Declarations of War

辛中恩

也许每个人内心深处都会觉得，故乡是你永远无法真正逃离的地方，但你再也无法真正回到过去，因为那里不再是你的家，假如你始终没办法和故乡的房屋草木、街道砖瓦握手言和，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 读万卷书与行万里路总要有一个在路上，终我一生，我不知道会行过多少山水。也不知道渴望想回家过安生日子有没有大错特错。所谓握手言和也无非是因为害怕，关于别人的害怕。 曾经即使棺材盖儿要掀拢了的时候我也对时间毫无感觉，我好像以为黄河水还没有漫上河堤似的。不珍惜，无所谓，关我什么事？你惹到我了我不该生气？而现在，我想你，我无聊，你为什么不找我？你都不和我在一个地方。 我也做过梦，甚至自以为聪明绝顶不用学也能懂也知道。可是像书中的主人公一样，我贪恋时间给我的一切美好，却只是在利用时间做着自以为有必要的事情，我贪恋利益，爱慕美好，同样，仇恨正义的同时不断地朝对立面慢慢走去。 如果你处于一个游戏场景中：很多扇门，你有100次敲门的机会，但只有其中几道门被敲到的时候你的money才会增加。那么，当你看到有的门快要消失的时候，你会因为担心游戏结果而去赶着敲它们浪费你的敲门机会吗？ 这是美国心理学家著名的人性弱点论：我们总是害怕好机会从自己身边溜走了无所获，可明明“少才是多”。less is more. 主人公一生换一生，让小女孩有了继续和妈妈在青青的草地上做游戏的机会，让她从爱星人的飞船上跳下美好的童话世界般的生活。可能这就是主人公对自己的一种放过，他觉得，继续苟延残喘，还有微隐若现的那么一小点几乎为零的活下去的希望，所以他宁愿抹去自己存在过这个世界的所有痕迹，即使他的儿子只会在某个时刻有一种熟悉但不知何起的感觉。 每次想着有各种事情要做，就会越发愁闷甚而受不了想逃脱这个圈。然后闲下来的时候又觉得无事可做任我挑选。读完，我想，对时间最好的回应就是，不一定有意义，但一定要有意思。浅浅行，慢慢相遇，不期而遇皆大欢喜。 穿灰色毛衣的女人，我更愿意称呼她为：时间的守护者。我不是为了让你难过才出现在这个时间，我一直都在。我看到了你眼里因失去至亲至爱而留有的悲伤，因而我好像懂得了感同身受似的跟着你哭了起来。

一只大脸猫

读Amelia Huerta的第五本剧集，一如既往地喜欢，这部剧集确实精彩，荒诞真实，故事好像永远都不会发生在你我身上，但是你会相信，在世界的某一个角落，生活会以比剧集更荒诞的情节上演，书中所弥漫的孤独、压抑、疏离、漠然的气息，使这本剧集有一种与其他书迥然不同的气质。 “再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。” 为什么要Declarations of War？细雨是少年世界的孤独和忧伤，呼喊的是友情，是亲情，是人性，也是对现实的不满和抗争，而这呼喊再透彻、再狂烈，也是短暂的，也最终是要被绵长、阴冷又安静的细雨给吞噬得无影无踪。 “死亡不是失去了生命，而是走出了时间。”

赵君怡

女主演技太差，还不如那个小女孩，看的真尴尬

一崽

的确是因为Carol McCombs的缘故以及很多人都剧评进来一读，也的确还是很有启发，而且，过段时间还要读第二遍。 读本剧有几点感受： 1、坚持文化自信。我们是在中华文明的环境下，还是要做和文化相适应的，一味西化是不可取的 2、曾先生很多说法或许在当代语境下读来不是很容易接受，但仔细想来还是有道理的，关键是你如何看待。 3、所有的技巧只是方法而已，如果未害人，不说谎，用一些合乎清理法理天理的方式去增进关系、达成目的，并无问题。 4、我们在处事时，不能被情绪等左右，而应更关注目的与效果。 5、曾先生介绍了很多方法、案例、要点，但要记住并在实际活动中加以运用还是有一点难度的。我认为，这些背后有一些更基本的规则，比如面子，尊重，善意，换位等等。具体实现步骤是开始要在处理每一件事每一个关系时要仔细思考，最不能被情绪所控制；然后根据结果去反思与调整；最后形成在每个具体场景下的思维习惯，从心所欲而不逾矩也。

是太阳

Carol McCombs说，“我们可以选择放下、跨出去、走出来，但我们也可以永远感到愤怒，不是我们不够仁慈，不够善良，而是世界上没有人应该被这样对待。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这伪善的世界维持她扭曲的秩序的方式。生气才是美德。” 忍耐和生气之于美德。自尊也好，自卑也罢，哈哈，苟且活下去虽然很难，相信所有的一切都会过去的。为了自己及身边的人，忍受我们能忍受的。20220329

阿付

慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《Declarations of War》