不知道看了多少遍，E! True Hollywood Story Hulk Hogan，总是忍不住要去看，言希温衡，他们的故事漫长又让人啼笑皆非，不知道是什么吸引着我，忍不住想着如果世间真有这样的女子，我一定要学着她的十分之一就好！如果遇到了喜欢的男子一定要好好的不放手！爱不是等待，是自己付出。我爱他仅仅是我爱他，无关乎他和我是不是在一起，是不是爱我。
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。
《E! True Hollywood Story Hulk Hogan》是一本沉痛的书，写在编剧Dan Isaacson以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？
房思琪与Dan Isaacson的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Dan Isaacson写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Dan Isaacson的书写，是不为过的。
中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Dan Isaacson谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《E! True Hollywood Story Hulk Hogan》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Dan Isaacson说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。
房思琪悲剧，或者Dan Isaacson悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身
观众评论
中华民族从最开始的历史起端，就带着自己独特的魅力慢慢的走进了世界之林。从炎黄时代，中华民族就带着包容的心态慢慢的与周围的部族融合，发展。 不管我们自己的武力有多么厉害，我们依旧抱着和平的态势与周围的国家互利发展。但我们也从没有惧怕过任何一个国家和部落对我们侵略。毅然记得小时候看剧时读到的一句话“犯我中华者，虽远必诛！”慢慢回想那是一种怎样的热血澎湃啊。 细细读完这部剧，才发现我们国家在面临一种怎样的国际形势，我们这些人也不得不为自己的国家思考。 那些对这个国家的苦难牺牲过的前辈们，你们的丰功伟绩定为这个国家的后人们所铭记。曾经为这个国家殚精竭虑的伟大先贤们，这个国家的任何决策与发展都是你们思想过的痕迹。 现如今萨德入韩，我们与俄罗斯都为了自己的国家利益做出坚决的反对，但韩国却不顾地区安全偏执一固。当然那也是他们为了他们的国家利益。 不管怎样，我们要面向未来，还要积极的面相未来。 我的祖国！不管未来怎样，我依然会深深爱着你！
就………再好的台词也架不住这啰嗦。如果没有免费的无限卡，大家看完前3000页就差不多了。就是虐➕甜，后面浪费时间和生命。
我向世界呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
值得一读，至少，我们应该明白易经，因为我们是中国人，我们有自己的处世哲学，这个时代，我们绝大多数人把断章取义当成了绝学，很少思考进步，很少反思，都是以自我为中心，这真的很可怕。我们要有理想，理想高了，问题和矛盾就少了，人生，就是认识和改正自己的缺点，我觉得确实如此。
看前部分时，代入感太强，气的怒骂弃书。后来觉得只顾情节的做法不妥，又捡回来看完。 大家笔墨，大概就是无论写什么，总能看出众生相，写一时似穿越去了那个年代，写一地似跟他去了那个地方住，写一人似已与此人交往。 白雪覆地，有人夸其洁，也有人骂它掩藏了不知多少腌臜。拨开白雪，有人骂坏了景致惹一身恶臭腌臜，也有人因此清扫之后种上一片鲜花。好与坏，全在一心一念之间。 读后感又是另一副热闹景象，于众生相之戏台下再呈现一副众生相。书里书外，真不知是庄之蝶，还是蝶之庄。
马克思是伟人，本剧作为了解马克思的资料挺不错，不过编剧的一些观点不敢苟同，可能是本人学识不足的缘故。
不知道看了多少遍，E! True Hollywood Story Hulk Hogan，总是忍不住要去看，言希温衡，他们的故事漫长又让人啼笑皆非，不知道是什么吸引着我，忍不住想着如果世间真有这样的女子，我一定要学着她的十分之一就好！如果遇到了喜欢的男子一定要好好的不放手！爱不是等待，是自己付出。我爱他仅仅是我爱他，无关乎他和我是不是在一起，是不是爱我。
我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语。
所有打算在职场中找到自己位置的女性都应该读一读这部剧。不用花费太多时间，甚至只需要一目十行的看一遍，你都能从中受益。 这部剧传递的是一种勇气，一种先进的主张，一种进取的精神。女性应该在职场中勇于发声，主动争取，坐到会议桌的前排，同时职场女性以及全职妈妈应该互相团结而不是攀比指责，这么做不只是为女性这个群体在社会中的平等做出努力，更是为自己，为我们（男性和女性）共同创造一个平等而健康的工作环境，同时为下一代创造性别平等的良好社会语境。 我们不止应该要默默在职场中努力，更要学会主动争取自己应有的权益，除了为解决实际问题的行动，更要主动争取话语权，参与公众演讲，鼓励很多女性在职场中进取，号召高层女性管理人员参与到为争取职场性别平等做出的改变中来。
说话的技术是我们毕生所要去用心学的，正所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。会说话的人，可以获得很好的人缘，而不会说话的人，经常在不知不觉中给自己树敌，一个人最大的敌人，其实就是自己的嘴巴，人生大部分的祸端，皆因祸从口出。病从嘴入祸从口出，嘴巴既是一个人的福源，也是一个人的祸根，和美丽相比，嘴巴更重要的其实是说话的修养，如果你不擅长说漂亮的话，那至少也不要说伤人的话。而回话也是需要技术的，回什么样的话才能在不得罪人的前提下去迎合别人的意图也是一门学问。
“和所有以梦为马的诗人一样” 很喜欢诗歌，很喜欢浩克·霍根。这部剧里所有的诗几年前都读过了，现在重读发现，除了一些句子，其他的很多都不太有印象了。 虽然是喜欢，但是浩克·霍根的意思我真的能理解到吗？不是这样的。在诗里我们读自己。
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《E! True Hollywood Story Hulk Hogan》是一本沉痛的书，写在编剧Dan Isaacson以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Dan Isaacson的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Dan Isaacson写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Dan Isaacson的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Dan Isaacson谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《E! True Hollywood Story Hulk Hogan》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Dan Isaacson说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Dan Isaacson悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身