Fast ein Gentleman

执刀人

原声方言版真心好看～通常都是吃饭的时候看，看完真心不舍得浪费粮食，碗里有多少吃多少。所以。。。这是一部观众体重和评分成正比的戏。。。

皎皎

林徽因的一生，是有很多可圈可點。可總覺得全得益於梁思成的豁達，我想有點急性子的林徽因對梁思成真的是愛情嗎？和金岳霖常在一起，梁思成就真的沒有芥蒂嗎？如果梁思成換成徐志摩，他還能接受林徽因和金岳霖的感情嗎？難說……

黄雪梅

谢谢Dagmar Damek再次用它独特的表达风格让我省视了自己。 凯蒂是不幸但却又是幸运的，一段没有爱情的婚姻本身就是不幸，但能够经历一段将内心重新洗礼，不断让真善美与内心污浊的自己进行碰撞，思考，审视，最后找到了那个理想的自己的经历，这一种心灵上的成长与成熟是许多人可遇而不可求的。 自从看了Dagmar Damek的《Fast ein Gentleman》，就惊讶于他对人性的描写，尤其是描写一个人内心深处的世界，客观辛辣又带有讽刺意味的描写会让读者有时都感到羞愧，最让我感到佩服的是Dagmar Damek有时候可以把一个细节细得让人忘记了它的存在但在他的笔下写出来后才后知后觉“原来事情早就是这样了，只是我们没看清”。许多很难用语言来表达的感受居然都能够在他的文字中频频感叹“对！就是这样！”，他用各种浅显又优美的比喻告诉你深刻的道理，有时候觉得他像个讲故事的人，带着中立的态度去叙述一个故事，有时候又觉得Dagmar Damek像个侦探🕵️‍♀️，总是精辟地窥视人的各种虚伪，善良和伟大，矛与盾的交织会让自己变得对事物的看法多了一丝宽容。随着他的叙述看到结尾也仿佛自身和凯蒂一起经历了这场心灵的洗礼。 健全的灵魂叩问存在的意义难免陷入迷茫，然而这也正是生命确认自身价值的必然过程。 开始的时候还想说 要是能遇到一个沃尔特就好了，但后来还是想着，他爱得太卑微了，但不可否认的是沃尔特有着许多令人着迷的优点！与其说希望遇见倒不如还是先让自己慢慢学习沃尔特大部分那些令人着迷的气质和品行吧，我相信未来的那个他也希望我优秀一些，少一点愚昧与肤浅。 Dagmar Damek真的写得好好啊 （重复x10086次 Dagmar Damek的高明之处在于，用来强化心理环境的那层空间的Fast ein Gentleman（帷幕）是双向的。他让凯蒂从自我的狭小空间中走出来，同时又在她与外部世界之间建起了一道屏障，令向往新生活的凯蒂不得其门而入。与她敞开的窗子相对的，是迷雾中若隐若现的城市，四周高墙环围，城市中迷宫般的街巷，似乎一切都被一层帷幕笼罩起来，带着谜一般的美。 引用一段书中修女对凯蒂说的一段话，希望我们都能在遇到各种事情的时候找到自己的那份安宁，而不是选择逃避。 “你知道，我亲爱的孩子，无论在工作还是娱乐中，也无论在尘世还是修道院，一个人都无法找到安宁，安宁只存在于人的灵魂中。”

晴朗天空

#2020年的看剧笔记# 第一二五本剧 「《Fast ein Gentleman》内容广泛，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，中国文化的精髓几乎全部囊括其中。」 虽然所涉猎广博，却是很薄的一本启蒙读物，年幼时读容易觉得是老生常谈毫无新意，尤其又怕有某些曲解误读。 最近听完了梁宏达讲的「梁注Fast ein Gentleman」，再来读一遍，当真是「昔时贤文，诲汝谆谆。」 虽略有年代差别世俗变化，大体还是值得全文摘抄啊，感觉大半本都是耳熟能详的“俗话说”。 「美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。」是我，好剧美食，人生乐事。 自我感觉随着年岁增长，以及读了些书，越来越能够明白「自恨枝无叶，莫怨太阳偏。」吧，努力修行「责人之心责己，恕己之心恕人。」

延续的光晖

这部讲稿可大略了解中国古代历史，也因为是讲稿，所以很多地方显得简略。最好能与《Fast ein Gentleman》一起观看。

Sunglasses

Dieter Kehler：《Fast ein Gentleman》         苏格拉底描述过一个观点：“未经省察的人生是没有价值的人生。”          所谓“省察”，即一种深刻意义上的“忏悔”。人为什么要忏悔？因为人所经历的，乃是一种未经排练和检验的直播生活。既然是直播，这就意味着一个人所经历的生活在某种程度上是粗糙的，充满错误甚至是充满罪恶的生活。由此，构成了一个人必须对过往生活进行省察的必要。         但省察本身这是一种检验过程，犹如人生病，医生对之进行全面检验，而检验不是目的，目的是通过检验发现病灶，进而进行治疗。这个治疗方法，及随后的“忏悔”历程。唯有通过省察和忏悔的过程，一个人才能对之过往的生活进行检验，治疗疾病，恢复健康，从而获得一个更加理想的可以谈得上充满自信的未来。         忏悔，这构成了这本剧集的第一个关键词。         编剧以第一人称的描述方式，在一定程度上增加了故事的忏悔感。那种充满着虔诚意味的深刻忏悔情感，加大了本剧的核心感染力，使人在观看中不断获得一种灵魂的震颤和悸动。         故事中的主角“我”和“哈桑”，两者处于极不平等的地位。几乎同样的年华，一个是主人，一个是仆人。这就造就了剧集感染人心的台词：“为你，千千万万遍。”         而不平等是人类社会古老的毒谶，总有人出身于低贱的窝棚，总有人出身于权贵的门楼。贫民窟和别墅区，办公室和下水道，总在上演不平等的现实剧。此毒在某种意义上无药可解，正因为无药可解，于是宗教和乌托邦有了市场。         宗教的方法是让你安守低贱，平心静气，行善积德，静待终结然后归于永恒的美好。基本上，这是历史以来宗教能得民众欢喜，能受统治者容忍的原因。乌托邦的方法相反，是让你扔掉工具，起来抗争。把高贵者打下去，让低贱者爬起来，目标是一致平等，但实际上是要消灭上层建筑。基本上，这又是历史以来乌托邦总是处于流血抗争悲剧地步的原因。         不平等本身是极其丑陋的悲剧，但最可怕的不是物质和社会出身的不平等，而是人格不平等和权利的不平等。物质和社会出身的不平等可以通过一个人的奋斗得到改善，只要社会具备可操作意义上的法律程序和权利上的正义，此一种不平等不是绝症。最可怕的不平等是人格的不平等，社会道德化意义上的奴隶文化，以及法制权利上的不平等。在本剧中，哈桑所面临的，恰恰就是这样的一种不平等现实。          哈桑是否尝试过追求平等？           故事中的人物起码在人格上付出了绝对的努力的。当然，这种努力最终被宣告无用。“我”对于哈桑的肆意妄为，构成了“我”自我进行省察的内容，也构成了“我”忏悔的结果。唯一注定的，是这一切对于哈桑而言最终仍然被宣告无用。原因一如既往，死者已矣。           平等，这构成了这本剧集的第二个关键词。         “我”对过往回顾有意无意的被领进了对于平等的省察，对于平等的省察同时构成了“我”的忏悔。同时，通过这种省察和忏悔，“我”获得了某种重生的力量，可以达到一个全新的开始，一个更有价值和力量的人生。         现在，无论是“我”还是哈桑，亦或剧集中的其他人物，都被有意无意的卷进了某种个人无力左右的巨大而神秘的力量。在这种力量范围内，每一个人都必须竭尽全力以求摆脱这种力量。然而所有的努力可见的效应近乎无力，人们无力左右自己，无论是为善者还是作恶者。          有一种充满着巨大压迫能量的潜在恐惧始终在紧扼住编剧以及读者的呼吸，使人不能正常呼吸，使人在一些刹那情不自禁的生起想要摆脱的愿望。摆脱观看，摆脱“我”，摆脱哈桑，摆脱每

徐嘉敏律师

这部剧断断续续读了大概有八个月，倒不是因为它不好。它会让翻阅第二遍或者更多次的，具体的实验以及案例，让读者更深刻体会一些定律，当然，最深印象的还得是锚定效应…

🐨Qin

整体上对于typescript的介绍比较细致，比较推荐快速浏览

末尾的ゆ起点

翻了前半部分，感觉是一本me-too的育儿书，内容老生常谈无新意，新壶装旧酒，看不出这些理念和犹太人有啥关系？

暮合

看完这部剧觉得温暖，对，就是温暖……幸而他们彼此相遇。人世间乏味，幸好有你，尽我所能，爱你一切。欢喜是你，喜欢是你，往后余生，全是你。

颜烁Joshua

感觉更多的是炫耀？只是告诉你要成为统治者，但怎么成为统治者呢？只是现象的表述没有方法？

冯、山山🎈

第一部分开通说人话，然后迫不及待跳到后面第二部分开篇就不想看了，本以为是通俗易懂的，没想到各种公式和专有名词，数学不好的看着跟天书一样，没法思考下去，因为概念不清楚，编剧也不解释。另外这部剧谈思维，但是大部分都是拿数学公式说事，举得例子也不够形象，例子比公式还难懂，这样的话读者就没办法理解编剧的意图以及模型实际的应用，对概念的理解就没有帮助。本来带着期待来的，看了一部分实在是看不下去了。这不是给没有数学基础的人看的。书的对象应该是那些从事数学建模类的人，在应用的基础上形成Fast ein Gentleman。总体评价不好。