The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab 纪录 美国 1993 5.5 ★★★★★ 主演 Buzz Aldrin、尼尔·阿姆斯特朗、John Glenn 地区 美国 年份 1993 类型 纪录 评分 5.5/10 The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab - 一部精彩的纪录电影，美国制作，Buzz Aldrin、尼尔·阿姆斯特朗主演。
观众评论
《The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab》内容梳理 1.对与世不合的慰藉 苏格拉底:对哲学的坚定捍卫，不惜为此牺牲生命；对所谓常识的质疑，他人的敌意和我们内心的怯懦都会阻止我们生发质疑，常识并不一定是对的，多数人同意的观点也不能以人数来断定其正确性，从逻辑关系得出来的结论才是靠谱的 2.对缺少钱财的慰藉 伊壁鸠鲁:强调感官的快乐，精神并不能治愈身体上的疼痛；快乐的需求清单:友谊(确认自我，获取关爱和尊敬)、自由(辞职，生活简朴而不必忍受讨厌的上司)、思想(清醒分析，不必庸人自扰杞人忧天，不必焦虑)；需求分三类，“在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰盛筵席带来的快感是相同的”；“我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。”；诉诸快感，用快感来判断一切善，社会财富的增加不会保证快乐的同步增加。 3.对受挫折的慰藉 塞内加:成为皇帝滥杀的牺牲品，面对朋友的哭泣，“你们的哲学都去哪了”，坦然赴死；哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆；塞内加挫折词典:愤怒(愤怒来自于喜剧性的客观，却遭遇悲剧性的后果，而且人们一般觉得愤怒会压制理性)、震惊(无法预料,从未预料最坏的情况)、不公正感(对不公正的抱怨源于相信世界是公正的)、焦虑(不能确定情况)、受嘲弄感(自以为受有生命、无生命物体的迫害) 4.对缺陷的慰藉 蒙田:性缺陷:接受我们的身体，凡是发生在人身上的就没有不人道的，不用把别人关注的当成至理名言，而对别人闭口不谈的东西也绝口不提；文化的缺陷:缺少跨文化的理解，将世界二分为正常与不正常；智力的缺陷:将知识分成学问与智慧(生活得快活而合乎道德的知识)，世人往往追求学问，而不管智慧。 5.对伤心的慰藉 叔本华:自我仰慕可以变得快乐，因为别人可能不能欣赏我们或者因为某些原因不愿意表达他们对我们的仰慕；生命意志:追求繁殖的最优最理想状态。 6.困难中的慰藉 尼采:推崇悲苦，追求高山的磨砺；苦与乐紧密相连，多少苦就是多少乐。
不要吃着原著红利做宣传又想捂住原著粉的嘴，改个名字吧要不。原著里描写的一些经历构成了大家都喜欢的罗琦琦，对她的成长经历做这样的改编这绝不是原著粉心里想看到的影视化后的罗琦琦。并且，游戏厅在水一方的置景，没有人觉得像长沙文和友吗？搞笑呢在
上瘾模型的分析提供了一个新的用户行为分析视角，但没有太多全新的内容，新瓶装旧酒。更纠结的是全书信息冗余度过高，光案例介绍就占据了一半多的版面。中间无数次想快进或弃读。食之无味，弃之可惜。
“人生就是，活着就是活着……人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题” 配图有点少。故事很感人
一天更一章，是不是太慢了，你不需要看众就别更。你写得辛苦，我们看得更辛苦
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 《The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab》这部剧，每次读，对书中的每一个人物性格都会有不同的理解。一部红楼梦里有着一个大观园，大观园住着千姿百态的人，它就是活生生的一台戏，你方唱罢我登场，到头来，也不过一个好了，了了！
俗话说得好，不在其职，不谋其政，但从我的经验来看，你所了解的所有东西，都将在适当的时候发挥它的作用，无非是出现的时间节点有所不同。 书中所讲都是各大公司的股权结构，合伙模式，以及为后续的公司发展所预留余地，也许失败都无所畏惧，但成功则将带来巨大的威力，见证了太多的成功被别人抢走，失败自己承担的案例，观看后自己对公司的意义和概念有更多的理解。
好看的书，让人也有所启发，与人为善，谦逊圆融，与许多戾气慢慢的剧集相比（在别的剧集里，姜曦云便可为女主，而在这里，与香兰一比对，她的境界便落了下层），这可谓是美玉明珠。 除了男女主男二这些主角的刻画，许多配角也让人印象深刻，唏嘘不已，如春菱，小娟，芳丝，秦氏，林老太爷，书染，袁仁邵，吉祥双喜等等。 当时看到香兰与宋柯错过之时，心里百般难受 ，宋柯这样的确是良人。随着香兰历经坎坷，男主的慢慢转变及二人渐渐生情，心里舒服多了。最后才明白，这是个报恩的故事。 就情节而言，编剧也安排得很实在。女主没有金手指，收获的好感没有半点投机取巧，全是一路坚持与艰辛获得的。可以说女主是个佛性的人。 这部剧在古代言情里堪称翘楚，文风清丽，情节紧凑，人物深刻，立意高层，境界开阔，精气神魂具在。 有人说这是缩小版红楼，让产生重看红楼的想法。以前一字一字看过一遍，只为完成任务，加之毫无阅历，便无甚领悟。 愿吾如女主般心意怀善，百折不挠，谦逊柔软。。。
看不下去。太想做那种可以发微博的台词截图了，总想直线输出、教观众点什么。故事讲得好悬浮，人物动机都不扎实。
自古以来，政治都是冷酷而残暴的。为了皇位会有父子兄弟相残，母子姐妹相杀。 有幸能够与政治无缘，也是幸福。
听说这是看了让很多人想辞职的书；听说这是让一些人卸载了王者荣耀、抖音等及时性享乐工具的书；但也听说这部剧有鸡汤的味道，让人不喜欢。 但你不得不说，如此短小的书，2小时就可以读完的书，是有内在价值的。区别在于，你是站在什么样的位置，你是以什么样的心态来理解它，是否能够从中提取一点对自身有用的理念进行实践。 是不是很明晰了，编剧只是想通过一个场景来引出具有哲学意义的问题，你存在的价值什么？你是否有勇气去追求内心热爱的事情? 如若直接地把这个问题提出，对于大多数人来说，不是你脑子有问题，就是会思考为什么要提出这么宏大的无聊问题。 是的，这样的情景，就好像现实生活中，我们突然遇到一位知性却又具备哲思的人，他愿意停下来，在安静的空间里，与你一起探讨一些你往常根本不会思考的事情，甚至大多数人一辈子都会深思的问题。 于是，这样特殊的询问一下子就撞击你的心灵了。哈，原来可以从另一视角来认识事物？什么，我从来没有思考过这些，我只是想赚钱，只是要工作。 1、 其实本剧的一个核心思想就是，找到自己热爱的事情，并且全情投入。什么，你害怕做喜欢的事情没有钱可赚？你要通过忙碌来赚取更多的钱，为生存，为满足自己不断膨胀的物欲。 有些人说，等你有机会了就去做想做的事，但你会发现，这机会你是等不到了。或者等你有机会了，曾经想做的事情也不想做了。所以，你是该想想到底要不要分些时间，从当下开始就去做想做的事情，让你的行为与思想一致。（这里我不得不提醒自己，在明确自己内心特别期望的事情时，你要明白，你是有一个机会可以做的。比如我一直想看大量的书，但很多时候，我都把这样的机会留给了玩手机；我想写作，但我就是把机会交给了无数小事的拖延上。这可能就是损失了机会成本） 因而，这一点内心的潜意识尤为重要，假如你安静下来，真正找到了那个想做的事情。不要再去找借口了，没有时间、没有条件、没有允许，等等，都是思想的牢笼，请告诉自己，你是有机会的。 2、 另外，关于那些膨胀的物质欲望，其实这里不得不说消费陷阱。编剧特别安排作为广告人的安妮来谈，她说：广告商的任务其实就是放大人们对物质的膨胀欲，从而获取更大营收。只有找对了人们的恐惧点和欲望点，就能促成他们购买特定商品或服务。 广告的营背后的营销策略在于让你开心或产生安全感，他们告诉你如若你拥有这件产品就多美好，多开心；同样也会告诉，如若你不拥有这件产品你就少了什么，你的人生就不圆满，你将无法获得满足感。 此刻，有没有感觉一个个广告商就跟PUA一样，操控人们的心理。假如你明白这一点，大概就会放下对物质日渐膨胀的欲望，真正地去审视不以金钱为捆绑，而是打心底想去实现心中想做的事，大概你更乐意轻装上阵。 3、 从编剧的经历来看，大概就会知道为什么会有这样的思考与这部剧的存在。 编剧是拥有工商管理硕士学位并且在企业工作多年的人，是的，如你我一样，全部精力投入了工作。而当他32岁的时候，突然和妻子踏上了环球之旅，花了9个月时间走过7万英里路程。因而，将旅行中关于人生的思考写成了这部剧。 是的，人一脱离现有忙碌的生活，走出去，看到世界另外的一面，并且静下心来就会真正地认识自己，审视人生的意义，思考活着的意义。 但也只有少部分人会这样做。因为大多数人一生都会在现有的生存框架中庸庸碌碌，没有勇气去离开现有的生活去思考自我；也会在既有的标准和普世的体系中活着。 可能一部分人对自身存有期许，当他们忙到无法真实感知自我的存在，忙到对世界的欲求下降，忙到无法看到生活多面的色彩，就会停下来，在不同的时间节点和空间，带着迷失的灵魂，开始安静地思索，人生该以什么样的方式度过？我是否带着
文章有点生僻，我是强压着自己读完的。 波兹曼先生从殖民美洲开始讲文字的意义和作用。电子科技产品又是如何毁掉昔日文字带给社会的意义，同时文字和画面的两种不同表现形式值得引人深思。当今社会的电脑游戏，短视频程序，电影追剧，动漫动画，搜索引擎的推送，每样都充满了娱乐，充满了诱惑。很显然那些让编剧担忧的事情还在随着时代而升温。 没错，我们这一时代娱乐性更加普及了，教育界也并没有按编剧的寄望染指人们对娱乐的识别 。 我觉得最可怕的事情是很多人压根就没有已经陷入娱乐封锁的认识，少数人有所感觉但也紧紧是对个别娱乐的抵触。
四星书，这部剧我打三星半，扣半颗星，因为这部剧的翻译。我自己屯的是巫坤宁版本的，年前又读了李继宏这个版本。 以前就是读个爱情故事，重读才真的发现，写作手法真的棒，真的需要读者“咬文嚼字”，细化到需要去琢磨每个字放在全文中可能存在的隐喻。菲兹杰拉德在叙事结构，以及对语言运用的技巧，不得不感叹其高超。 这部剧，我觉得非常考验译者水平，这个版本，我觉得翻译最棒，好过原文的，就有一处。 但是李继宏的版本，我觉得最值得读的就是他写的序，非常值得认真一读。不仅提到了自己对整本剧的导读，还写到了这部剧的创作背景，编剧生平，感情经历，历史环境、舆论影响等多个方面，涵盖的相当全面。配合对一战二战之后整个社会大背景的把握，读起来会更有代入感，有利于理解全文的层次和主旨脉络。 总结：李的版本，正文翻译一般，序值得读，很有获益。 其他：看到有推荐邓若虚版本的，码。
很多年前就读过纸质书，而且已读过三遍，难得在Llalla影院里看到，毫不犹豫的就收藏了。编剧文笔很好，让人很有代入感，完全被故事情节左右自己的情绪。现在可以随时随地再读一遍，开心！
可能对于非医学体系，或者只把医学工作当作一种简单的工作，可能没有很深的体会。做为同行给好评，是带领外界了解医学的一种方式，可真的得弃书了。
可怜的几个小姑娘，着墨最多的就是巧巧，的确也是留下印象最深刻的一个，向往美好的生活，轻信他人，真是被人卖了还帮着数钱的那一类，倒也算是卖入了一个好人家，如果没有二宏那么一档子事儿，可能她也就跟大宏一起快乐的生活下去，结果，峰回路转，剑走偏锋之时，她拿起了菜刀，砍向了这两个欺负她的大汉。后面几个故事不是很明白，尤其是阿曼达，没懂她究竟是要做什么
The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab看完之后确实觉得对于性的描写很nice。看完第一反应确实觉得有点小黄书的味道。可是这个确实很正常的小黄书的味道，自然而然的小黄书的味道，不是为了刻意追求黄而进行各种描写的小黄书的味道 The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab这个词个人理解就算是一个人最好的年龄，也就是20到40。就是John Glenn写的这个年龄。饱暖思淫欲，一个人20岁还不思淫欲才是有点问题吧。只是以前被压抑了，认为淫欲是不对，这才是错的。男欢女爱是人的本性，怎么可能因为世俗道德的强大就消灭掉。只可能是压抑的越深，爆发的就越强烈。文革那个时候拉手都会判死刑，这是一个时代的悲哀。John Glenn写性，就是一种另类的反对吧。而且性的进行都是在云南，在改革开放后。这也说明总有一个地方是可以放飞自我，可以活出自我的。 四个女人，四种生活。也确实是人一生发展时候的选择。刚开始朦胧懂得感情，追求喜欢的女孩，发自纯粹的情感需求。这是最让人难忘的，也往往是初恋。第二个女孩还是有一定喜欢的，可是性这个时候也发展出来了。性爱混合在一起，说不清楚谁占上风。就像云南插队的做爱。现在的高中生毕业，大学四年情侣。30岁左右经历世事百态，知道自己要结婚了。其实是不是自己爱的女人不重要，生活中感情可以处，合适最重要。所以王二结婚了。现实中大部分人在30岁开始相亲结婚。过得合适就过下去，不合适就离婚。王二离婚了。现在年轻人的离婚率也上来了。 全世界现在普遍感受到离婚的问题，国内现在情感，婚姻课程全都冒出来了。让你怎么经营婚姻。以前的人们没有这些课程，婚姻好像也不错。我老妈问我有没有女朋友，她着急抱孙子。我说不着急，随便结婚要是处不了还要离婚。她说现在年轻人还没结婚就老l是想着离婚。 好像是这样的，以前他们被教育结婚了就不能离婚，要尽可能的去过下去。要是没有大问题就不离婚。也有宁拆十座庙，不毁一桩婚的俗语。现在我们都是劝人过不下去就离婚。离婚很廉价，普通人说离婚就可以离婚了。 这是时代的进步，个人意识得到充分发展。可是个人意识充分发展那干嘛还要两个人在一起，只在乎一时爽。两个人在一起就默认了会有争吵，有磨合，有双方改变或适应对方。但是好像这个适应的能力越来越被主张自我自由给吞噬掉了。 扯得有点远了。继续说回来。The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab被国家派去当知青，经历一些混乱岁月。就这样把自己的The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab生活过去了。我们现在每个人的The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab也是被生活中的事情充斥着。上学，上班。这对于我们来说也算是一种压抑把。这个时代不去谈恋爱，不去释放自己。等待30岁以后，那么就要面临老人，身体了。鼓励20到30岁的人去享受爱情，享受性（享受不是乱来）。自己情感得到满足，才会在其他事情全心全意投入。在精力旺盛的时候，不去享受性爱（再次重申享受不是乱来），那么在做其他事情的时候就会老是想着性爱。毕竟得不到的在骚动。以前看到一个新闻说一个男生因为要考研居然认为生理方面影响自己精力不集中，自己私下把自己割了。这是悲哀，是这个不谈性的时代的悲哀。是不教育小朋友关于性知识的悲哀。可是我又看抖音上看到现在有APP把这种性教育以委婉的形式教给家长和小朋友。这是进步，虽然是一小步，可是总算是打开一个口子。等90后结婚生子成为社会中坚力量，这种性教育可能会更加开放一点吧。 看了The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab，抛开说那个混乱的年代。但说John Glenn写性就是90年代很伟大的事情。因为抛除所有的人为观点，当人的第二性征发育成熟后，性就如同吃饭放屁一样正常。这个正常是一个人天天吃饭放屁，可是他吃的是每日三餐，吃的是健康食品。如同性是你和你不反对和排斥的人，是你的另一半。至于看新闻说的酒吧那种，可能如同吃饭也需要换口味一样，总要吃点新鲜的，或者是吃米饭
我小的时候非常喜欢看，如今我的孩子也喜欢看，现在我们一起看，好神奇
更新太慢了吧，我开始看的的时候都一千章了，天天等更新，现在还不到一千一
以前觉得寻找生命的意义是一个太宏大的命题，但其实意义存在于生活中每一个角落。人生不应该追求名利、金钱，我们都应该找到所谓可以和自己核心本质或真实性达成的共鸣。 在看《The Tribute: Mercury, Gemini, Apollo & Skylab》的时候就有这样一种感觉，很多人以为在故宫上班新鲜又高大上，实际上文物修复是一件历时长久、枯燥乏味、日复一日的重复而且看不到名利的路，这里面有很多一辈一辈坚持下来的老师傅，我觉得他们最能体会这件事的意义。 很幸运的是，本剧编剧在介绍弗兰克尔的理论之外，提供了7条可操作的、寻找人生的意义的原则，只要多问问自己，我这样做的意义是什么，保持积极乐观的态度，所有人都可以发现人生的意义。