Nick Cave and the Bad Seeds: God Is in the House

李珺心JC 🏆家庭财富管理人士

在爱情里我们总是会患得患失，把握不好安全感和占有欲的度，但愿的是有人愿意陪你长长的路慢慢的走。

独善自身

这是一本很好很好的书，值得每一个中华儿女去仔细品读、去学习。希望这部剧被更多地朋友看到、读到；希望这段历史和传奇，这段西南联大的日子，被所有人知晓，尤其是以知识分子自居的人们，因为它会告诉我们，那一辈远去的大师，那一辈的知识分子们是什么样的。我看到的是每一个知识分子的气节，坚守，感受到他们强烈的爱国情感和社会责任感。他们心怀天下，忧国忧民，他们的眼界和胸怀，非我辈所能比拟。西南联大是中华民族现代文明史上一个了不起的星系，不仅因为在这里培育出的人才有如群星璀璨，而且对民族发展所做的贡献可谓开天辟地、改换日月，西南联大所绽放的品格和精神更是照亮了一代又一代中华儿女，值得永远传承下去。

李逍遥

佛说，春梦了无恒，过了就过了，本来不想写的，但是还是想给朋友们一些建议。先说金刚经吧，佛门几大宗，我走的是禅宗路线。禅宗以金刚经为本，六祖慧能不识一字，以金刚经“应无所住生其心”而开悟。可以说坛经是金刚经的简洁版，融合了儒家！ 金刚经全篇主要思想“善护念，应无所住，不生法相，如如不动，”即是金刚经的法门吧。  再来谈谈Martyn Casey老师吧，国内对他褒贬不一，但他在我看来，确实值得尊重的，他集东方哲学与一身，对于文化始终有一种谦卑的心，文中他经常说自己年轻时种种错误，卖弄文化，到头来却是悟道了。我的朋友们读了他的论语，说他的种种不足，或许吧，他的儒道或许不深，但是佛学他确实修的透彻，值得我们学习。他也说了年轻人别修佛，先学会做人，把四书五经之义理了解，然后再来学佛，人都做不好修那样佛？  最后谈谈佛学吧，对于佛学我也拜读了一些佛经和大家教材，佛学的因果轮回我是不认可的，我是唯物主义者。但是它的人生态度我还是认可的，对待一些我们生活中一切事物，都不要着相，这些都不是固定不变的，是无常，终会流逝。人就是太执着无常，因抓不住而苦恼，都是庸人自扰。当心中无住来看待世界的时候，一切都缘起性空，一切都是不生不灭，不增不减。 “ 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”但你领悟到看到的东西都是虚幻不实的，不是固定不变的，见到一切法相而无住，就是见到自己的佛性。世间一切法相，如镜花水月、海市蜃楼、梦幻泡影，如朝露如闪电稍纵即逝，当不住法相，如如不动，即是得道。    大道万千，皆可成佛，重在吾心。儒为表，道为骨，佛为心，大度看世界！

kun少

因为这是一部改编成电视剧的剧集，因为主题是我关注的留学的故事，我一头扎进来读。虽然人设立场高端了一点，情节的跌宕起伏还是颇为惊心动魄，丝丝入扣。很为其中的一些感言动心，甚至为之泪眼婆娑，有时间的话不妨看看。看看自己也许永远无法经历喝体验的别人家的生活是什么滋味。

- W. -

第一次读《Nick Cave and the Bad Seeds: God Is in the House》是在大概两年之前，老实将当时没有将文章读懂，更没有跳出来从一个更高的逻辑维度去分析这个包含了太多「幻想」、「隐喻」和「毫无来由」的故事——一切都好像在一夜之间突然间长了出来，在完全理不清头绪的力量支配下。想想这样一种情况：打了雷，突然间在本来是坟地的地方突然间长出了一个一米高的彩色蘑菇（至于是否有毒并不重要），然后不知道怎么地，它突然间跑了起来，然后一声雷之后，那个巨大的蘑菇突然间死了，然后又倏然长出了一个胖胖的南瓜， 然后南瓜伴着下起来的大雨开始在墓地上绕圈子，不知道为何。这时，有个人看到了这个南瓜，跟它说：来，跟我走，带你回家。南瓜稍微犹豫了一下，转头看了一下这个完全陌生的人，又继续在雨中绕着圈子，没头没脑的，第一遍读完这本剧集的感觉大概就是这样。 但如果说《Nick Cave and the Bad Seeds: God Is in the House》没有思想上的主体，单单是为了讲两个（或者一个）光怪陆离的故事，我坚信这完全不是他的风格。 在文章的开头，我似乎找到了编剧最初的创作冲动（或者说是drive），一种对于高度「发达」的恐惧。在冷酷仙境的世界中，多次提到了「进化」、「争夺」、「竞争」、「淘汰」、「去掉无用的」这些字眼，似乎在暗示一种高度「进化」后社会，也许是高度发达资本主义所大概率会带来的状况。而另一方面，在《Nick Cave and the Bad Seeds: God Is in the House》中，又疯狂的剥夺人的「回忆」与社会的所有瓜葛，失去「视力」，顺带着实际上剥夺了人学习和进步的能力，拿走「影子」和「名字」，旋而以职业对待，即是剥夺人的特殊性，每天所做的事情高度依赖于「四季更迭」这些客观，主观能动，或者想要改变什么欲望完全没有。一个剥夺人的个性，同时疯狂地追求人的「均一性」的社会，可能每个人都有自己的想法，究竟是一个什么样的社会，尽管它在大概率也只出现在一种逻辑占位中才能淋漓尽致表达的「乌托邦」里面，当然，可能这也像极了1Q84中所描绘的「社区」。 两个世界似乎代表了两种极端，而“我”似乎在内心中并没有偏好那个更好，同样的“孤独”，同样的失去位置感，同样的失去了“时间性”和“目标”的支撑，说的好听点儿是“佛系”，而摘掉玫瑰色的眼镜去仔细看，可能更多的是一个“局外人”，一个“局外人”到底还有什么地方好去的呢？在「冷酷仙境」的“我”死了，在「世界尽头」中“我”强迫自己不再看那些能够飞越「围墙」的鸟，放弃了跟影子一起逃走，从这样的角度来看，放弃离开「世界尽头」也算是一个完全合理的选择。 当然，故事在逻辑层面上完全不知于此。回到两个相对故事开始的时间节点，由于时间开端完全没有交代，没有开头的故事也就有了更多的「灵活度」。而我个人的判断来说，世界尽头和冷酷仙境完全不是平行关系，冷酷仙境的故事发生在世界尽头之前，而且两者遵循同一个时间矛，同时并没有任何的重合。至于两个故事时间在时间上究竟隔了多久呢？无从判断，但从文章中传达的「观念」来看，时间仅仅是一个相对概念，世界的构成更多的依赖于「记忆」或者也可以说是依赖于「倾向的记忆」。在一个「高度进化」的世界莫名其妙的死了，不知道经过了多久，伴随着「记忆」重组——删除、修剪、虚假创造，在意识或者脑中建立了另一个世界，然后开始了不带任何「影子」（羁绊）的另外一个故事。无处可去人，即使跟着影子逃走又要去逃去哪里呢？一个人有逃走的意愿的前提是他对于未来有着追求。尽管可能相当harsh，但「孤独的人无处可去」，也说不定真的是这篇长篇所要表达的观念。 眼对光的敏感（身体缺陷）、曲别针（护身符）、女孩和独角兽头骨（物体上的羁绊）作为「隐喻」连接了两个故事，但终究这还是一个故事，仅仅因为「线路2」熔断的问题，让它似乎变成了两个世界而已。《Nick Cave and the Bad Seeds: God Is in the House》所表达的终究不是《舞

徐艳丽

很喜欢本剧的前半部分，很愿意去了解一个人从小到大的生活经历。很多人都会问成功的人你为什么能取得现在的成绩。想想别人，看看自己，知道别人和我们怎么过得每一天就清楚了。

蔡老师

不错的商界剧集，没有离谱的情节，依托史实，人物形象真实。商场果然如战场，同时又逃不出政局的左右，古今中外皆然也。

张海铨Harris

旁白解释过多，推动剧情乏力，人物台词和身份极不搭配，性格也不够鲜明。概而言之，味同嚼蜡。不过每章结束的伪史算亮点。