巢

哥特复兴

这部剧是我读完之后，对我帮助最大的一本剧。 现在基本上都习惯性的把脑子里想法写下来。

陈国辉

构思不错，伏笔埋得极深，女主角非常厉害且有个性，相比主角，部分配角更加立体丰满、栩栩如生，如郭胜、阮十七等人，只是文中主角的情感线不是很明了，好在道理深刻，见解不俗。总的来说得益不少。

东先生

人类的生物属性是第一性的，构建在理性之上的形而上学是第二性。所有商业都是基于第一性，而社会动力来自第二性。不了解生物属性的学者很难赚钱，不了解形而上属性的商贩难有发展。

俯冲的雄鹰

美人总是突然就来了，心想着狐吧，一定会是狐，想着是鬼吧，一定是鬼，想着是蛇仙花妖吧，也一定是蛇仙花妖。无论十五六也好，四十多也好，出现了，必定缠绵一番才是聊斋故事。 而其中心，都是人，是人世间。狐仙、蛇星仙、花妖等这一类动植物，传承神话演绎逻辑，变形逻辑是向着人的方向努力的。而鬼和神仙，是人死后的存在形式，这一类通常在活着的时候有怨言，或者贪恋人世间的五音六律不忍离去，或者有老母孝养，于是回到人世间，故事由是上演。 而无论是修炼成人的狐蛇花妖，或者死后的鬼升仙的女子，回到人世间的重要事情就是除了报恩之外，聊斋里更多的是无来由。 不知道什么原因，或许一个出游，躲一场雨，做了个梦，发了个呆，或者种花的时候想了一下女子，于是美女就来了。男子甚至不用好逑不怠，女子也许半推半就，但也是突然出现后突然就撩起来然后突然就缠绵恩爱，突然就生儿育女，突然就操持家务，突然就对婆婆非常孝敬了……简直完美人妻，不问来由。更有甚者，甚至没了人性里的嫉妒，遵守那个时代的伦理，教丈夫娶其他的女人。 孟子曰，读其书，诵其诗，不知其人，可乎？赵卫列一身窘迫，何以在书中有了这么多的女子？后人不得知之，只看得字里行间隐隐流露出的点点“寂寞”，它们幻化成河，在一代代读者的心间流淌着。站在远处看，婴宁的笑声，小倩的音容，葛巾的牡丹花，黄英的菊花，都是那么绚丽而多姿…… 赵卫列在文章的最后，一般都有个总结，在那个时代环境——在任何时代环境之下，影视和艺术表达的这种世界应该怎么样的，都只是愿望，在实际生活里，在这个以经济为命脉的现实生活中，显得是多么的无力而痛心。 白话文，好处是看得快，坏处是少了很多韵味。原文四星，翻译三星。 事已至此，求一狐一鬼一花妖…求葛斤黄英胭脂婴宁聂小倩一打，求一个月来一个……

小桑

工作特别忙时，不想开启一本需要咀嚼的书，于是打开了这部剧。本想就插科打诨地听一听，当时放松一下眼睛，却还是被书里的生活方式与细腻的茶法、茶心所打动。有时间再细细读一读，看字总比走马听书强，一个入心，一个左耳进右耳出，仅留下些许余香。 2021年第36本剧。

smile鹿

我平常主要喝绿茶红茶，偶尔兑一杯G7补充能量，所以目前还不是咖啡爱好者。偏偏咖啡是世界第一大饮品，对此有好奇的心思，看到这部剧时毫不犹豫的点开浏览。喝咖啡不用制造什么仪式感或做作一副对味觉夸张得迷惑人的表情，品种、产地、气候海拔、种植技术、加工方法、烘培程度、产品选择、用水、工具、冲泡方法这些都是有科学依据的每个环节，到品尝评价一条龙！门外汉小白对此表示值得一看。

宋长琳

一本超有趣的书。有趣之一是其对话的形式，不枯燥，参与感强。尤其是如我这样的美术小白，也终于能了解一点点相关的美术知识，扫盲成功。还有其中关于古希腊神话、圣经故事等等的注释，以及与日本文化和现实的结合,也是一种收获。文中怪咖们的轶闻八卦甚至变态，恰恰说明了无论什么时代，何种环境，人性无处不在。

璠

描写很细致，人物刻画的很好，就是结尾可能为了续集准备的，仓促了。

王重阳

很欠以前看过电影大红灯笼高高挂，再读本剧，细腻的描写比之电影更精彩。从中深深感触到旧中国对女性的歧视压迫，令人怜悯和忿怒。我只能說婦女的解放，感恩新中国！感恩我们伟大的 共产党

嘏鹄乾乾夕惕

情节紧凑，精彩跌宕，一气呵成，真是读得酣畅淋漓！地球是不会毁灭滴，只有生物会被代替继而灭亡。

暮吟江雪

25岁了。看的时候也在一直思考。莫无忌把夏若茵看开了，我也把她放下了。编剧是很想体现一种遵循本心的观念，可是慢慢的随着莫无忌能力越大，责任也越大。他也再回不到一个普普通通的凡人，最后也变成了“救世主”。其实反映到我们生活，我们每个人都是普普通通的凡人，但是在我们自己的世界，在我们的家人朋友之间，随着我们的成长，我们变得越来越强大，也越来越重要。感谢编剧，虽然算一个爽文，但也算收获颇多。希望大家砥砺前行！2020年1月1日

新星信

育儿书读出幸福感，只要现在幸福的话，之前的艰辛往事便不再艰辛。因为你会豁然领悟到“正是因为有了那样的经历，才有了现在的自己”。 人生历经万事，终觉幸福。

3w.com

为啥子每次有新青年演员或者偶像转演员的剧的时候，都有人说xxx接不住戏？我真是一整个exm 看到更新，没一次出戏，顺便还真的惊讶期待剧情，我觉得挺好的，四分观摩

欧阳云翔 17737131306

真正的教育是自我教育。 教师要做教育者而不是监督者。 请珍惜学生对你的信任，不要等到他们只是对教师权力的服从。 教师要终身学习，坚持观看。

徐钦鸣（鸿韵律所）

四星。 全书最有观看价值的部分莫过于拉斯柯尼科夫和预审官的精彩对峙，他们讨论人究竟是否有权利僭越到伦理道德之外行事？ 拉斯柯尼科夫将所有的人都被分成“平凡的”和“不平凡的”两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，因为他们是平凡的人。可是，不平凡的人，正因为他们是不平凡的，所以有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 不平凡的人有权利，不是正式的权利，而是他自己有权允许自己的良心跨越某些障碍，而且那也只是在实现他的思想必须这样做的时候（这种思想有时也许足以拯救全人类）。 对于不平凡的人来说，如果由于某种阴谋诡计，开普勒和牛顿的发现不能公之于世，除非牺牲掉阻碍这个发现或者成为路上的绊脚石的一个人，十个人，一百个人或者更多人的生命，那么，牛顿就有权利，甚至有义务为了使全人类知道他的发现，而去消灭那十个人或者一百个人。 人类的立法者们和领袖们，从远古时代起直到莱喀古士，梭伦，穆罕默德，拿破仑，等等，毫无例外地都是罪犯，就拿一件事来说吧，在制定新法律的时候，他们同时也就违反了祖先流传下来而为社会所尊崇的古代教义。当然，他们也不会在需要流血的时候就此止步，只要流血（往往是完全无辜的、为英勇地保卫古代宗教而流的血）对他们有利。值得注意的是，人类的这些恩人和领袖大部分都是可怕的嗜血成性的人。 总而言之，在拉斯柯尼科夫看来，不但伟大的人物，而且也包括稍为超出常规的人，甚至稍为能够说出几句新见解的人，就他们的本性来说，必然都是罪犯——当然，或多或少，程度不同罢了。不然的话，他们就很难超出常轨，要叫他们安于常轨，仍就他们本性来说，他们当然不能同意。 可是，我觉得绝不能根据这一点就得出结论，不平凡的人有权随便杀人，有权杀死任何一个萍水相逢的人，或者有权每天到市场上去偷东西。与此同时，我认为不平凡的人在一定限度内，可以牺牲平凡人来“成就”自己，或者说是推动社会的进步。 哈佛大学公开课曾经讲过一个火车难题：一列火车正在高速行驶中，突然，在火车前方不远处的轨道上，有10个可怜人被强盗绑在了轨道上。现在有一个变道拉杆，可以让火车开上另一条道，不幸的是，这条轨道上也有1个可怜人被强盗绑上了。现在你有一个选择：改变火车轨道，牺牲1个人，换来10个人幸存。如果你是司机，怎样选择？ 如果另一条轨道上不平凡的人人数不大于当前轨道，我选择牺牲那一个人。但是，很多时候我们无法判断一个人究竟是否平凡，所以大多数时候，我们没有权利侵犯别人的生存权利，没有资格僭越道德准线。

夢

如果人们都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许每个人都会成为自己的观音。

瑞狮

我初三的时候看到这部剧一直看到高二好像才大结局。一开始结局出来的时候，我不舍的看。后来终于把结局看完了我觉得我无法再看一遍这部剧了，因为太长也太累了。过了大概一俩年我又翻出来看，每一次看都像第一次看一样跟随着主角的故事而变化，同样的片段第一次看会哭第五次看依然会哭。每次看都有不同的感觉，从来不觉得腻，现在我又准备开始看这部剧，我不记得这是我看了第几遍了。一千个人心里有一千个哈姆雷特，但是在我心里他是最好的。

街头吞刀表演艺术家

一些基本的谈判原理和技巧，还是不错的书。可能是翻译的原因，看完有些吃力。