巴阿里亚Baaria - La porta del vento

梁星

你眼中难以想象的事，却总有人可以把它变成现实！聪明来源于更深层的思维方式，如何看待问题，思考问题，解决问题，把人们分成了不同的层次！

陈泽彬

Do you believe in magic? And do you  understand  broad Yorkshire English? A LOVELY STORY

崔艳辉

学到了很多，看的时候很激动，因为有些理念不谋而合，亟待实操！ 为了配音版把喜马拉雅app下回来了，听磁性的声音朗读果然是种享受哦哈哈哈。原著就用kindle读，贯彻标准每两页查一个词，能读原版的就先不要读翻译版，不然有了先入为主的印象效果就大打折扣，更不要读精简版（想起当年买的书虫系列就默默流泪） 量变引起质变，一年内20本原著对书虫来说小case，加油啦。看电影看剧把字幕关了，相信你自己，可以听懂（后悔早两年没人这么对我说，拄着拐杖两年了，及时撤）

马同学

太虐了，好在结局很完美。这种历经千折百回千辛万苦千锤百炼的爱情，必须有个完美结局，不然真对不起为它流过的那么多泪。

郭锐

第三次看这部剧了吧，也是机缘巧合，帮同学改论文，因为不熟悉具体的情节，所以又看了一遍。 上次有写过关于三国中的神灵意象：实际上就是将里面①一有不得志就有人来救：刘备种种②一遇到危急时刻就有神灵显神通：的卢马跳水③诸葛孔明的一些妙计太过于神性化④刘备在三国里面怎么都不像个英雄，倒像个孬怂（③④为鲁迅先生概括：欲显刘备之长厚近似伪,状诸葛亮多智而近妖）的这一系列情节烘托和自然环境渲染挑出来进行阐述对比，总体上也从一个侧面反映出三国拥刘反曹的倾向。因为这种情况基本都发生在刘蜀集团，所以算是把三国之中刘备后期虚伪，假惺惺，扭捏作态的形象骂了个遍（不喜勿喷，个人观念，因为知道三国毕竟是剧集，虚构成分大，与历史上实际刘备还是有差距） 这次再看倒是集中于第四十四回到五十七回，人物集中到了周瑜与诸葛亮的身上，将周瑜与诸葛亮斗智斗勇的情节贯穿进了整个儿赤壁之战和吴蜀联盟，真是精彩至极，写的太棒。 总结下来：诸葛亮三气周瑜之前还有周瑜要五杀孔明。总共八次交锋，都以周瑜失败而告终，对比了巴阿里亚Baaria - La porta del vento与三国志与吴志的周瑜，的确有些委屈了他了，那个深明大义，气宇轩扬的大将军成了这副模样，不过也有人说在“五杀孔明”的情节中周瑜都是现在东吴集团的角度去考虑问题的，觉得诸葛如此神通，留他必成祸患，日后吴蜀对峙不好，不好锄根，并不能反应他小肚鸡肠，只能说他忠心耿耿。不得不说对比下来，周瑜与诸葛亮二人的确都才学不浅，只不过编剧一味地只想突出诸葛的智而写的太神，淡化和削弱了周瑜的智慧。 五杀孔明：在这里诸葛亮性情更显包容，和周瑜咄咄逼人，步步紧逼。 三气周瑜：在这里周瑜就跟智障一样被诸葛亮耍来耍去，计谋远不及“五杀孔明”的一些情节。诸葛亮步步紧逼，得理不饶人，不得理也不饶人。有点故意找茬且炫耀智谋的嫌疑。 这中间精彩情节很多：摆祭坛借东风，草船借箭（历史上真正是孙权的故事），黄盖苦肉计，舌战群儒，曹操赋诗短歌行，华容道放曹，刘备娶孙尚香。所以有一些环境描写也相当精彩。 诸葛亮与周瑜二人的传声筒是鲁肃，一会儿跑到孔明那儿说周瑜如何如何，一会儿跑到周瑜那儿说诸葛亮说的如何如何………这两人能展开如此多的斗智斗勇，真是辛苦了鲁肃这个重要的中间角色。 惊喜的是《巴阿里亚Baaria - La porta del vento》的最后这首诗： 西塞山怀古  唐 · 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 历史渊源十足。以及回顾开头那首词： 临江仙·滚滚长江东逝水 明代·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 前后对比一思量，思绪万千。

冷掉的锅子

读后心情复杂，这样的书不同于穿越剧集，不用脑子就可以读。这书需要慢点看，真实的生活，复杂的心理，接地气的对话。值得一读。

枟篂

用时：10分钟读完 推荐观看：想了解幸福和人生的朋友 观看心得： 这部剧的编剧是心理学家乔纳森·海特，本以为会是很学术的，不过编剧并没有那样做，而是用了很多案例和很朴素的语言从心理学的角度探讨了何为幸福，以及如何过幸福的人生这样宏观的话题。他用了大象和骑象人的比喻，认为我们既是大象，又是骑象人，潜意识是大象，意识（自我意识）是骑象人。   之前听朋友介绍过关于大巴阿里亚Baaria - La porta del vento的关系，我读完之后发现她总结的非常到位，编剧也认可我们生活中的大部分日常决策都是受直觉（也就是潜意识支配），意识认为自己有主动权，其实不然，这就如大象和骑象人的关系，骑象人以为自己能控制大象，但其实只是指挥大象做了它愿意做的事，如果大象不愿意做，那骑象人是无法指挥它的。   所以我们如果想要更好的掌控自己的思想和行为，就要更多的跟潜意识交涉，了解它现在的意图和习惯，慢慢的让潜意识也能按照我们想要的方向去执行，从而让我们可以得到幸福和想要的人生。   那应该怎么做呢？万能的冥想对话又来了，哈哈。另外我们要知道幸福是一种感受，所以要通过冥想或者其他的感受方法去感受我们生活的美好，然后尽可能多的产生正向想法和指令，这样才能感受到更多的幸福时刻。

田兴旺😊

书是好看的，但是太有代入感了。 女同这个群体设置在19世纪后半叶的时间看，隐晦不堪。即使是现在，这也是像是和性一样不能提的话题。当然有许多开放的声音为之发声，就像为普及性知识发声的人一样。但还是以卵击石。于我，我有多想平常化LGBT的存在，它就有多特殊。 这个故事从开头的无比绚烂的描写就隐隐能感到危机，太像泡沫，像烟花，像过于精美的悬崖边的瓷器，这感觉太真实又太不真实。太像花朵发芽开苞绽放再到枯萎零落了。这个过程太快了，第一部过了大半这美就急转直下，变得破败不堪。后两部也十分压抑，看得我实在难受。但什么是南的现实？和姬蒂是现实，做男妓是现实，和戴安娜是现实，和弗洛伦斯也是现实。但最终停在最真实的现实中。姬蒂太美好，男妓太浑噩，戴安娜太危险，最真实的还是最平淡最安稳的弗洛伦斯。褪去了一切美化和妖魔化才是真实。 真的不怪女同，任何群体的爱情都大同小异。

一只绛珠草

人生不是百米冲刺，不要害怕输在起跑线上。后面的路还很长，一切都是未知。调整好心态，从容面对失意。

阿纯ω

2022年第44本 刚解封两天，做了抗原自测，小区又封上了。 没办法，继续看剧吧。 在我还是个少年的时候，父亲买过一本《巴阿里亚Baaria - La porta del vento》。当时就觉得这个书名特别刺耳。也曾尝试翻开观看，但年少无知，当读到雷欧·波瓦对“酱缸文化”的形容时，直呼无法理解，遂放弃。 多年来，这部剧和雷欧·波瓦的名字一直萦绕在我脑中。中间也继续查询过雷欧·波瓦的履历，知道他是从大陆过去的台湾人，还写了《巴阿里亚Baaria - La porta del vento》《巴阿里亚Baaria - La porta del vento》。 这本《巴阿里亚Baaria - La porta del vento》还是他在狱中完成的。 我一向对大部头和通史类剧集心存畏惧，最近接连读了几本剧集，略显轻松，考虑还是要时不时的走出舒适区，挑战一下自己。 这几天，我终于能够静下心来，通读。 《巴阿里亚Baaria - La porta del vento》首先是中国人的历史，在这一点上，中国人的意思就是华夏民族，雷欧·波瓦把重点放在华夏民族上，把少数民族和少数民族建立的政权（元、清等）划分的很清楚。 既然是“纲”就不可避免的简要，雷欧·波瓦在各个朝代的篇幅上控制的很好。 这部剧还有几个特点： 1、抛弃年号，按公元顺序讲述，一个世纪为一篇。 2、同时代东西方对比 3、没有一句文言文（诗词举例除外），非常通俗 4、态度鲜明（雷欧·波瓦有自己的态度，不论对错） 从盘古开天地到鸦片战争，中国上下五千年。读完这部剧，就像坐着时光机来了一次时光旅行，在中国的历史长河中快速的徜徉一回。 快速，意味着更广阔的视野，因为前面的繁荣可能还意犹未尽，后面的灾祸就已到来。虽然中间隔着数十上百年，但你通过这部剧，在片刻之间就可以感受到时代的变化，历史的变迁，感慨历史的无常。 然而这历史并不生硬，因为雷欧·波瓦也有自己的态度，他带着你嬉笑怒骂，你可以赞同，也可以反驳。但终归也是一种态度。 以史为鉴，可以明得失。 人们总是目光短浅，安于现状，理所当然的认为当前的生活才是常态。现实容易蒙蔽思想，人性不变，历史总是重复出现，太阳底下没有新鲜事。 你没有遇到过的事情，不代表没有发生或，也不代表将来不会发生。 历史中有匪夷所思的人格，总是被奉为天子的皇帝，也做着普通人无法理解的蠢事。 在这部剧中我学到了一个词，“颟顸”。 雷欧·波瓦很喜欢用这个词来形容愚蠢，我们回头看去，历史中有那么多的“颟顸”人，“颟顸”事。可当事人却自觉无比英明伟大，无比光明正确。 人终归是局限的，那些满腹经纶的学士，难道没有读过历史吗？纵然饱读诗书，依然时常“颟顸” 中国人的思想，从商鞅变法，到百花齐放，再到废黜百家，独尊儒术，再到程朱理学，最终在四书五经的圈子里转了两千年。 专治带来的是大一统的中国，王权也丧失了民主和人权，法制来自皇权而非人权，中国人自古就没有法治思想。 科举和返古的名教，禁锢了思想，封锁了创新，从而失去了进步的机会。 纵观历史，伟大的帝王好像就没有几个，一直伟大的帝王好像更是一个都没有。 成吉思汗好像是个特例，但他不是中国人。 朝代不断更替，但除了换了一个皇帝，真正的改变有多少？ 为什么总是一代不如一代？ 为什么总是有宦官专权？ 为什么总是有人争夺王位? 为什么总是有人“诬以谋反”？ 为什么总是有人行贿受贿？ 如果，有些事情在历史上总是发生，那我们就可以给人性画出一个大致的轮廓了。 我们的历史是有色彩的，有光明，也有黑暗，只是没有对错。 历史应该是客观讲述而态度鲜明的，我想我要的就是这个。 这部剧只是史纲，但已经用非常通俗的时间线把中国的历史串联了起来。信息量很大，每一件事都可以拿出来单独研究。 但是通过这么一本剧，基本上对中国历史有了全面的概念。 很好很好。

聃子

“逆境和不安通常是我们的优秀老师，它们让我们回归到最在乎的事物。”

张得天

“太平天国覆灭的故事，或许最终只是告诉我们信任不该信任之人会带来多大的遗憾。这个故事说明了我们认为跨越文化与距离的联结——我们对人的德行根本上同一的希望，我们认为在同一德行下所有人没有差别的信念——有时其实只是我们虚构的东西。当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的那扇阴暗的窗户，心喜于在另一边的阴影之间发现隐藏其中的类似形体时，有时我们不晓得自己只是在凝视我们自己的倒影。”—完美的总结

温迪

可能是个人喜好问题，越往后看越想快点结束。这本剧集可以总结为：论童年健康成长的重要性。 小夭这个人设委实不怎么喜欢。总觉得她并不是很爱璟，只是爱自己被人疼惜的感觉，虽然最后在一起了。她爱的人只是因为不够爱她，她不在第一位，所以她有了璟这样的备胎。 她总是反复去探究相柳到底拿她当什么，即便要和璟成婚了。一边无语一边还是看完了，哎，仰天长叹，这次终于忍住了边看边写想法。 书中几乎每一个重要人物，都会说到他们是如何被环境造就的。可怜之人必有可恨之处，而可恨之人也有可怜之处。

天佑

这部剧比较系统地介绍了张教授的文化自信，道路自信的观点。尽管相较于他以往的书没有实质性突破，但胜在系统化比较好。我认为，看他的书，这一本够了。要构建中国模式的自信，要突破西方的话语体系，是大势所趋，但当前这个层次的分析还只能算个引子。

五斗米

蛮不错的一本剧，和《巴阿里亚Baaria - La porta del vento》里面的一些观点类似，不过台词风格不一样，这部剧更像一个朋友和你语重心长的聊天，和你聊一些很深入的概念，一定要有所经历才能体会到编剧的深意，因为经历过，所以很能感同身受，这里面的很多观点都有思考过，吸取一些符合自己经验的，毕竟适合自己的才是最好的。

猫叔

把复杂问题简单化，本身就是一项神技能。本剧简单解读了一些经济学基础知识，颇有剑圣独孤求败的风范，一剑刺出，高屋建瓴，直中要害。非常适合想简单了解经济学原理的同学。五星好评，你值得拥有