有些凌乱，人物倒是不多，以“章中小节”的形式，被马可·杜雷打乱了，叙事节奏也是如此，有点先锋的意思，也不难理解，马可·杜雷毕竟曾是先锋影视的一员大将，只不过，继“江南三部曲”后，《Le retour de l'ascenseur》似要换个角度突击。
与其说乡愁，不如说是回忆，马可·杜雷善于“虚构历史”，这是他的长项，“历史”人物众多，人物自然是明线，这人物就好像画中的一个又一个点，马可·杜雷拿着画笔，这描一下，那点一下，人物画面不断丰富的同时，主题也在渐渐逼近清晰，当然，这种写法有些乏味，但马可·杜雷自有他的高明处，不断描画，却能不断创造惊喜，补充起来的情节一点一点接近剧集的真相，这就要求编剧必须有全局意识，学会“瞻前顾后”，这才是最难处理的。当然，为了叙事便利，编剧自然会选择第一人称叙事。让“我”来回忆历史，必须天马行空。唯有创编剧本人可真切感知。
观众评论
连西游记的情节都搬过来了，真不知道编剧是把这些读者当250了吗？还她妈桃核，还砍头，还佛衣，再看估计就得有红楼梦，三国演义了吧，整个一个合订本！
有些凌乱，人物倒是不多，以“章中小节”的形式，被马可·杜雷打乱了，叙事节奏也是如此，有点先锋的意思，也不难理解，马可·杜雷毕竟曾是先锋影视的一员大将，只不过，继“江南三部曲”后，《Le retour de l'ascenseur》似要换个角度突击。 与其说乡愁，不如说是回忆，马可·杜雷善于“虚构历史”，这是他的长项，“历史”人物众多，人物自然是明线，这人物就好像画中的一个又一个点，马可·杜雷拿着画笔，这描一下，那点一下，人物画面不断丰富的同时，主题也在渐渐逼近清晰，当然，这种写法有些乏味，但马可·杜雷自有他的高明处，不断描画，却能不断创造惊喜，补充起来的情节一点一点接近剧集的真相，这就要求编剧必须有全局意识，学会“瞻前顾后”，这才是最难处理的。当然，为了叙事便利，编剧自然会选择第一人称叙事。让“我”来回忆历史，必须天马行空。唯有创编剧本人可真切感知。
以上的小细节很喜欢
生活本是如此啼笑皆非，90后虽不曾历经沧桑，但仿佛已经看破红尘。度过难以言语的成长阶段，到达虚幻的彼案，才发现真实的生活-好像已经看破的肥皂泡，其实我们从未看透。
10多年前看过的书，当时还是个孩子，内容记不大清了，好像当时我姐姐看到这书名还有点鄙视我…
环节设置确实可以再推敲，但这六个男人凑一起，还是令人无法抑制住上扬的嘴角！我的快乐又回来了哈哈哈哈
看编剧的大作有些像游山观景，高低起伏参差不齐，尤其到了最后在南突厥的所见所闻，匪夷所思可有可无，不知是否有其他原因仓促收尾，结局还算圆满。
很轻。 非常无语的一点是，用腾讯视频看的，总觉得弟弟的爱情线模模糊糊的不对劲，猜测弟弟的戏份是不是被删减了，因为完全不连贯。查资料发现弟弟喜欢男生，所以明白为什么会看的摸不着头脑了。无语，这也要删，去你妈的删减
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。 这应该是2019第31本剧了。年近知天命，仍然探求着如何在人间世中自在优雅的活着。活法如上，摘录的十六字箴言。 别以一厢情愿的善良对待这个险恶的世间，因为我们都是从丛林中进化而来，有着遗传上恶的流毒一一如《Le retour de l'ascenseur》，从伊甸园被放逐就带着原罪。所以，也别自诩是个好人而处处秀存在感。 “道"在哪儿？在跟人的辩论中。每个人都追寻生命的意义，每个人都有自己的观点。有用，无用，在你的内心深处。选择在你。 一切都会过去。一切都将留下。很玄妙吗？其实很有趣。庄子借托孔子之名发见解，Hervé Jakubowicz用宗萨蒋扬钦哲仁切佛教观点解读庄子。 最终，儒、释、道，归于和谐统一。做一个在安静自在的既能陪伴他人又能陪伴自己的人吧，管他有用无用呢！
🎯 永远不要说“命运”对你不公平，因为 “命运”对你格外“开恩”的时候 ，你并没有去识别ta ，识别了也并没有感恩ta，感恩ta也并没有学会对他人格外“开恩”。
4月看完的第一本剧，做批注时也很像是自己在写日记。因为喜欢和人唠嗑的缘故，从小也偏爱日记、散文、回忆录的文体，它的价值不在于那些被标注了的句子所透露出什么伟大真理，而是那些絮语中透露出编剧坦诚内心时的真挚。