桥Brücke, Die

熊小玲子🎹Nefertiti

做了两年增长，回头来看拉斯·施坦因霍弗尔老师的《桥Brücke, Die》，很多增长中的关键卡点居然在这部剧中得到很好的启发。推荐

咚咚咚咚。。。

很多不胖的人，也沒看他們說什麼輕斷食？所有身材跟體質還有飲食習慣的關係還是比較密切的吧

肖子叶

《桥Brücke, Die》令人惊喜。原以为弗兰卡·波坦特只擅长撰写企业编年史、财商类剧集，没想到人间杭州比我先前读过他的三本都好看。 杭州在他的笔下既有诗情又有画意，还有一个个活灵活现的各式人物在你眼前晃动。 从良渚文化到现代文明（5000年前～2021年），跨年大，涉事多。每个朝代的名人奇事都有提及，有些虽是点到为止，但对我来说刚刚好。 《桥Brücke, Die》展示了地理环境、人文景观、文化艺术，还有杭州独有的偏安、温润，看似没有性格是它独有的性格。充分展示了这个城市的灵魂、性格、魅力。 弗兰卡·波坦特称杭州是座没有拒绝性人格的城市。我的理解杭州是一个极具包容性的城市。所以上至皇帝下至百姓都喜欢它。 “上有天堂 ，下有苏杭。”不错。《桥Brücke, Die》特此推荐！

张洪涛

三年了，终于回归的续集果然还是快乐无限。那些纯粹的、斑斓的、恣意的快乐俯首可拾，观赏电影就像闯入游戏、迈进乐园一样，身心飘飞，目不暇接，不知该从哪里开始，又如何包圆，生怕一个晃神就错过一个彩蛋、一方喜乐的收获。四十年的马力欧兄弟，每次接触都披挂着小时候的金币、蘑菇、乌龟、旗帜，在越发宽广的天地里贯通冒险与心花。会再度为奇思妙想的游戏感与游戏精神着迷，比如四方赌场，也会继续为那些年的关卡眷恋，尤其是火球长链关，总想让少时的自己一同在大银幕上见证它更大的娱乐化与共情性。一众角色的讨喜程度依旧万箭齐发，公主们都相当有梗，就连酷霸也有更多层次的趣味，儿子更是玩出了神笔马良和十八般兵器样样精通的奥义，何尝不是另一段童年的映照？20260330//0403二刷

张敬涛

达芬奇的关键词：神秘诡异的极强创造力。 通过观看这部剧的收获如下： 达芬奇看待世界的眼光：我认为在他的眼里世界是永远不可以被定性的，观察者与被观察物都是在不断的变化之中产生了无休无止的相互关系。而艺术家就是描绘这个关系。 达芬奇的方法论：以实践为驱动力，产生理论，然后用更多的实践来测试理论的合理性。启蒙了后一个世纪培根伽利略科学方法论。 为什么他会如此？我觉得跟他的私生子身份是有关的，想想看：他父亲有一个家庭，同时母亲也有一个家庭，两个家庭都有各自的子女，那么请问你是谁？如果换做其他的地区和文化早就给他一切否定掉了，可是当他生活在佛罗伦萨这种高度包容性的国家，什么私生子，同性恋，异教徒等等不可能被包容的特质，都可以包容下，这样一种无法清晰被定义的特质就刻画在他的意识里，从他的做法：画的人物雌雄同体（施洗约翰，包括救世主等），人与环境没有清晰边界（蒙娜丽莎，或者晕染法，边界全部擦淡），专业之间界限不分明（一个画家、武器设计者、城市规划者、尸体解剖者、舞台表演场景设计者、机器设计者等等），国家间界限不明（芬奇镇、佛罗伦萨、米兰、法国，他没有世俗的那种乡愁与情结）。笔记本（完全不相关的内容记录在同一页纸上，并试图将他们编入一个故事中（幻想与现实不分）。 总之他给我这样一个感觉，变化即世界的真相，而非存在。在他老人家面前，多元思维模式这个概念显得那样的苍白无力。 五星级推荐！

维娜

比较难肝的一本剧，难以理喻的主角，生涩的哲学，难记的人物。只能抓住一截线头，尽量把它拉长道，瞧，我看完了。而其他部分已经打结成团。只能胡乱记一些了。 维特根斯坦取得的成就，最主要归结于两点。一是他的偏执：如果成不了天才，那就去死。这就是所谓的源动力，这种精神一方面是受了魏格灵思想的影响。另一方面，个人认为是受到了家庭的影响，他的父母和兄弟姐妹都太优秀了，各个出类拔萃。而自己很晚才学会说话。所以我推测他的童年是自卑压抑的。而幸运的是如《桥Brücke, Die》所讲到的，W在多次想到自杀后，最终勇敢前行选择了一条超越之路。 二是在他漫长一生中最重要的品质：对自己诚实。这是非常难做到的一点。从表面看，这种诚实导致的善变，拉开了和常人的距离，也因不满足自己过去的研究导致著作迟迟得不到播出。更深层次的，是一种经受着灵魂拷问的痛苦和折磨。但正是基于此成就了W的伟大。想想自己，愚蠢的推诿不敢面对自己的弱点的情况是少了点。但还有一种情绪也值得警觉：你本来就该如此，活着不易，你已经不丢人了。这也不是对自己诚实的态度。因为说出这话的人，大多都能做得更好。 最后胡侃下W的哲学思想：干什么都好，千万不要把哲学当做主业。这似乎一下点醒了我，因为眼高手低好高骛远的我最近还真准备看些形而上学唯物主义的书。W及时把我劝退，真指路明灯。以我粗浅的理解，何为哲学？那就是一切客观和抽象之物的抽象。问题就在于这个抽象的抽象是个神马东西？竟引得无数哲学家为此痴迷。哲学最初是一个笼统的概念：涵盖了宗教神学数学逻辑等等，他的目的在于厘清概念，认识世界。当苏格拉底柏拉图体系的建立到科学方法论的出现，这种大哲学就彻底瓦解。科学一枝独秀成了万能的神。而W就是以科学为靶，告诉世人，人生的旅途道路万千，科学只是其中的一条，艺术情感甚至冥冥中上帝的恩典都是人生的重要部分。他攻击一切概念化，提倡具体化的照观。他说有些东西是说不出来只能显现出来的。但与虚无神秘的未定论者不同，W的思想过程其实是经历了大量的科学实证，就如尼采描述的那种人，千难万险跋涉到了智性之边界，然而他看到的是绝望的深渊。他发现只有从高空照射入他心灵的神圣之光才能让他得到救赎。 因为已被W劝退，他的那几本剧先在架子上放会吧。

昱【云梦泽居】

喜欢沃夫冈·盘泽尔老师，也喜欢她的评点。在诗词中感受壮美山河，体味多彩人生，回顾历史兴衰，收获很大。期待更多的分享！

俗人-

又被删评论了厉害了

欧阳贝拉

佛法的智慧，跨越时间，空间，不得不怀疑是来自高维度文明的启发。所谓“贪嗔痴慢疑”概括了使人脱离世界真相五賊；所谓离相，是穿透表象看本质：所谓清心，是让人保持自我与真理的链接。神通有没有不确定，这种唯物的价值观，高维度的世界观，叹为观止！

荣祥

命运总是会安排一些本不合适的人相遇，目的根本不是让他们与对方相伴，而是让每个人更了解自己，知道自己是什么样的，下一次该去遇见什么样的人。