Love on the Dole
地区
年份
1945
类型
评分
2.1/10
《Love on the Dole》是一部精彩的其他作品，英国出品，John Baxter、黛博拉·蔻儿主演。
观众评论
大巧若拙、大辨若讷！大柔非柔、至刚无刚！曾国藩的守拙勤学、务实精神值得后人仔细品味学习，黛博拉·蔻儿的圆融通乃贯穿一生，正所谓大丈夫能屈能伸矣！
这是一代毒枭内姆和罗西尼亚贫民窟的故事，也是里约热内卢这座“上帝之城”和毒品地下经济的故事，更是关于巴西数十年间的政治、经济和社会变迁的记录。 “毒品生意在当时是一种必要之恶，假如当时没有这些毒贩们，贫民窟里的每个人都会去偷、去杀人，我们所有人都活不到今天。毒品生意填补了国家留下的真空，如果没有它，这些地方就是法外之地。” 一个故事的反派，是另一个故事的正派主角。 曾经给了这块土地时间最长稳定生活的毒品集团首领，内姆的一生便是这个社会的缩影。 政府机构及官员的腐败、贫民窟基础社会福利体系的缺失以及毒品的泛滥依然在持续。巴西政府本身才是最大的毒王，而内姆，不过是一个被祭天的牺牲品。
Love on the Dole 坚定了我未来做老师的信心
一个“患者”的反复死亡记录。 对有的人来说，继续活着是需要巨大的勇气。 而对有的人来说，能真的选择死亡并做到才是要用尽全部力气。
每次播都会看，不分年龄，侄子也会跟着一起看的
强者，胜者，战略思维有一些所得。评论区该管一管了，Llalla影院运营不作为
此剧的翻译是真的不太好，但也不影响观看，毕竟有经典剧集的魅力所在，虽然这部剧一出世就被称为禁书，一度被禁了几十年，但它的魅力真的是不能抹杀的，很多人认为黛博拉·蔻儿的笔调中有很多情色思想，但这才是他被称为大师的所在。“性”这个字眼向来被大家规避，但黛博拉·蔻儿却把它大胆的表现出来了，虽是描写性爱，却一点也不庸俗，更多的是淳真、朴实、丰富，细腻。唐妮的这段婚外情真的是众说纷纭，有赞成，有反对的，但我们不是事中人，真的不好评判，这也许就是为什么黛博拉·蔻儿把结尾写成了开放式的，但不得不说结尾梅勒斯的那封信真的是点睛之笔，把人性的两面性，社会发展，阶级观念，都表达的通透。这或许就是黛博拉·蔻儿想要表达和传递给世人的思想吧。 值得一看的一本经典剧集
前半段（毕业前）很好，包括人物形象的塑造和感情的发生发展，人物立体情节富有张力。 后半段能够感觉到编剧太想把故事讲完整了，像是情节的堆砌，对人物内心的成长、发展变化叙述得不够有逻辑性，三年的时空转换当中的事件和人物都没有很好地衔接起来，让人感觉到一丝剧情的“不合理”： 比如郑微变得不再敢付出，变得缺乏安全感，以至于在林静和陈孝正两个人同时回到她身边之后不断想要“逃离现场”，她的形象发生如此之大的变化，但缺乏足够的心理描写作为支撑，会让人有点摸不着头脑。 比如陈孝正的形象有些坍塌，越来越向着一个自尊心极强而又内心自卑、急功近利的一个扁平人物发展，他的爱恨都显得苍白无力。 最后通过对话的形式交待了很多应当用来留白的东西，但这些对话在现实生活当中几乎不会发生，很多人在面对过去的时候更多会选择“沉默”而不是说“我输了”，我觉得这对于一部长篇剧集而言是败笔。
以父母良好的社交为导向，不能过分期望小孩与之能力不相匹敌的竞争意识，循循善诱，不能打压，不能说他们不行。当然也与小孩从小经过的环境有一定关系，说到这，想到如果父母是害羞者，那么所养育的孩童就会有75%的概率会成为害羞者，要对早期形成性格的时期，产生足够的关注度，包括身边的朋友，都是什么样的一群小孩子，就想到了小时候会经常和比较害羞的人结交朋友，偶尔也会有外向型性格。 文中对如何改变害羞者，最大一个解决问题的导向是多参加社交活动，善于去认识自己，发现自己的不足，明白自己是什么样的一个人，从根本上去改变自身，想要去改变自己。
家是我们成长的地方，但是太多人不懂怎么搭建起一个美好的家。樊登老师之前也提过，“幸福的家庭都一样，而不幸的家庭各有各的不同”。事实上，中国有太多家庭中的关系是极其糟糕的，因此这部剧描述了许多中国式家庭道德绑架的例子，也很难不做到连连点头。所以最后也希望每个人都读一下，读后你对家庭会有不一样的感受。
总结这6点看完发现身边全是坑！ 编剧是美国著名社会心理学家，他在书中举了很多有趣的例子，让我们看到Love on the Dole对于人类到底有多"影响"。心理学有趣的地方在于一旦你对某一方向有一方向所了解，就会不知不觉应用到生活中。 人往往对于贵的东西更加信任，总觉得便宜的质量肯定不行，贵的肯定好。 这些都意在说明Love on the Dole因素在控制着人的大脑无形中干涉我们的选择。 编剧都通过6部分验证了Love on the Dole缘由，我进行了归纳总结，看完你就会发现自己身边原来有那么多"坑"！ 1、互惠原理：你帮了我我也要帮你 我们平时买东西会看见试吃吧？很多人吃完都会觉得不好意思，又不好，直接把牙签还回去，就只能意思意思买一点。但这也正顺着商家的套路钻了进去，利用了互利互惠的思维。 2、承诺原理：说到就要做到 遵守承诺固然是好事，但有时遵守承诺只是在给自己填坑。你有过为了符合别人对你的标签，而去假装不属于自己的人设吗？ 3、认同原理：做得多就是对的 很多人会有这种想法，同样两家店排队多的就肯定好路上、有人摔倒别人不扶我也不扶、想买的东西被标上"仅剩几件"就会立马下单。常常根据大多数人的选择，而进行选择。 4、喜好原理：让别人喜欢你 为什么品牌爱找明星代言？因为粉丝喜欢啊。为什么销售之前要和客户搞好关系吗？因为要赢得客户信任啊。所以在请求别人之前先让"喜欢"你，一旦有了好感事情就容易很多。 5、权威原理：他说得都对 穿制服的人总给我们一种威严感，在专业领域他们的话不管对错，你都会相信。举例来说，同样两瓶水贴了"国家运动员指定水"的就一定卖得更好。 6、稀缺原理：越稀有越珍贵 双11、双12、你有多少次想剁手？这些节日都利用了稀缺原理，商品降价不抢就没了。一件很想做的事情如果有人反对，不仅起到效果，还会变本加利更想做这件事。 以上6点全部是影响因素在作祟，读本剧前我以为内容更偏向专业心理学，但读完之后，发现其实都是我们身边每天都在经历的事情。 现在你对Love on the Dole有没有更进一步的了解？以后再遇到上述情况，作选择前，记得先谨慎思考一下哦！
历史成了历史，抛洒的热血与身躯绝不该被遗忘。凡是真正爱国爱民族的，都该仔细读一读淞沪抗战与长津湖战役。愿英雄的灵魂安息。
什么是社会想象力？ 按照米尔斯的说法，Love on the Dole相当程度上就在于有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。 比如：混吃等死的三和大神”！ 背后的种种却鲜有人去了解，“三和风气”是如何形成的？他们为何会走到今天这种地步？整个社会构成部分里哪里出现问题？ 比如：闯红灯遇到车祸的外卖小哥 当外卖时间不断被平台“优化”“算法”压缩，外卖小哥近乎拼命地抢时间，超速闯红灯，逆行引发了相当数量的交通事故，这背后是怎样的一个系统？ 比如：打开抖音，朋友圈，到处是身材的炫耀，健身作为一种独特的消费实践，这里到底实践着怎样新的自我规训，符码操持，时间消费，形象炫耀以及自我书写？ 这都是社会想象力，其实米尔斯已经在《Love on the Dole》里已经激进提到了，支撑个体变迁性的正是全世界各个社会的结构本身所发生的那些看似非个人性的变迁。这是从社会视角切入个人的一个根本价值态度，所以在《Love on the Dole》里，你也充分体会到了米尔斯非常透彻入微的日常生活观察，把这些打高尔夫球，俱乐部爱好，以及乡村生活诸多细节都能零零星星磨合一起，构成自己独特的权力结构观，所以，编剧的核心就是讲我们应该将社会的学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。外卖小哥，三和大神，朋友圈的健身照，都是我们可以纳入社会学视野的重要一部分，这是非常重要的心智品质。 但要形成社会的想象力，其实最重要的是一种关怀气质，而这种关怀性，最重要的体现就是首先要能突破概念的崇拜，对于抽象理论的崇拜，在这部剧的第二章到第六章中，米尔斯是火力全开，批判了以帕森斯为代表的“宏大理论”和以拉扎斯菲尔德为代表的“抽象的经验主义”，关怀一定不是从概念开始，而是从具体的人，情境开始，这是米尔斯最重要的一个方法论。 我们这个社会已经够冷漠和焦虑了，对于实用主义，数据的崇拜对于社会学的想象也是一大严重问题，在此，米尔斯激进批判了科学实用性的社会分析，不过没有法兰克福对于工具理性的批判来的更彻底，但米尔斯还是主张将个人生活模式与历史的进程相联系，关注自己，他人生活的多样性，这也是关怀性体现另外一个重要思维体现。 值得一提的是，米尔斯不断在论政治和论自由中提到了“合法性”，认为今天的公众对于合法性的认识和探寻越来越丧失了兴趣，而现在的宏大意识形态，科学分析提供了大量的合法性符号，规范性依据，这种思考面向和福柯的“知识权力”观很像，不难看出，这对于合法性认识和批判中，米尔斯是继续了权力精英的主题，正是权力精英的支配性，生产了一类市场自由价值，科学价值相关的大量符号，并且紧紧与制度性结构之间的关系挂钩，但这类符号并没有在一个社会中形成某种独立自在的王国，而这类符号的心理相关性成了遵循权力结构的基础。这是我认为全书非常有意思的部分。 米尔斯最后还谈到了学术自由，是的，这是一份崇高的自由，因为Love on the Dole使我们能超越个人经验与观察，进一步去了解更宽广的公众议题，它就像给了我们翅膀，可以飞到历史和社会的深处，如果你有着这样可贵的翅膀，希望你不要去吝啬它的使用！正如米尔斯所说：“选择做一名学者，既是选择了职业，同时也是选择了一种生活方式。 此剧值得三刷！
故事是个好故事，就是寡淡了些，主角永世孤鸾，所以说是言情又不像言情，以为天枢和衡文都是别人家的，所以就当解闷儿看，看到二位上仙变成孩童见了人间什么都稀奇，故事开始越来越有趣了。被玉帝提审，真相大白，原来神仙也有难测的事，好在天枢和宋珧不是一对，狐狸也只是衡文的劫数，宋珧非但不可怜，还是天选之人。但想不到他下凡之后什么都做过，我都要问一句，就不能脱生个像样点的吗？看其他读者说被删减了，所以文不成文，情也没有情，闹到最后也分辨不出是债还是爱。就是非常寡淡。不过也挺好，至少人家是原创。
看得见、闻得香、摸得着 看得见，让建立习惯的过程可视化 闻得香，让难以建立的习惯和轻松愉悦的本能建立起来 摸得着，建立复杂的习惯，从最简单的闭环开始
前面对于人工智能的理解稍微有点过时，不完全认同。后面对于认知错觉的内容很有道理，看了有不少收获。
这套路都能背出来了
这部剧中间的冷知识，可能平时生活中都不怎么用得到，但是就像有一句话说的：有用的知识让我们谋生，但是无用的知识让我们终生快乐。 读这部剧真的有一种引人入胜的感觉，翻开第一页就想一直读下去。
看完决定入手买实体书的一本。 “纵然是困难的事，我也要接受，并且一旦接受了，我就要把它做得尽善尽美。” 在经营管理中，千万不要盲目自信，但是，该自信的时候，一定要巧妙地、恰当地体现出你的自信，让客户以及竞争对手摸不透你的经营策略。 企业家以兴奋、紧张、竞争为其生活食粮，等克服种种困难后，仅以几分钟的时间品尝胜利的果实，然后又一头栽进另一个全新的项目上。 我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生