Misery Loves Company 纪录 短片 美国 2002 3.2 ★★★★★ 主演 Michael Gillis、凯西·贝茨、詹姆斯·凯恩、威廉姆·高德曼、罗伯·莱纳、巴里·索南菲尔德 地区 美国 年份 2002 类型 纪录 短片 评分 3.2/10 《Misery Loves Company》纪录,短片电影，Michael Gillis、凯西·贝茨主演的美国作品。
观众评论
其实你什么都不用怕，也不必紧张，找好自己的定位，将来会如何，因为总有一天，走着走着，我们就到了可以回头看的阶段。
情侣对于我们一生影响是巨大的 ，保持情绪稳定 掌控自我健康 ， 一定要好好修炼我们的情绪 对人宽容 对己舒坦 管理好自己生的情绪是一个人最好的修养 ，记住一句话 做任何事不钻牛角尖儿 人舒坦心舒坦 为人大度 夸你待人 是我一生的宗旨 。
以前看宫时不理解“歌幂” 现在看了仙3真的是太喜欢这对欢喜冤家了 打打闹闹后知后觉的发现喜欢彼此 是我最喜欢的爱情的模样。喜欢这样的仙侠剧 就是不知道还有没有机会再见到歌幂合作了。
非常好看 相互学习相互嫉妒，有着复杂感情着两个走过了50年。最后蒂娜失踪的集数最让我难过和心痛：他说：孩子没了就没了，可能过几年思念就会淡化了，但是失踪了的孩子，就会一直把这种思念悬在心里，怕她可能过得不好，又可能去有钱家但是没有没有孩子的家庭做了他们的孩子，又可能被肢解了，又可能被强迫做一些事，看到这一段心痛如绞。人贩子真的很可恶，恨之入骨。
这部剧真的太好了。我是银行的信贷从业人员，真的体会到了前辈的那种用心，也从中学到了很多。编剧记笔记的习惯，也很触动我，工作就需要这样的积累。
本剧中很多段落都对我有所启发和触动。记住了他说的：每个病的本身也包含了疗愈的力量，并且“抑郁症也是有积极意义的，它能让你在人生中的某一阶段，停下快速前进的脚步，盘点一下人生，以便将来活得更好些。 今日看来，这个说法是有道理的。病程中，一个人会暂时失去很多社会功能，但大脑从未停顿思考。既已陷入人生最低谷，就没有必要粉饰和虚夸，而可以直面内心，用手术刀解剖过去，梳理人生的成败得失。当再没有什么可以失去的时候，转机就将到来”。
看了那么多剧集，能记住的唯一的开头竟然是凯西·贝茨的—“尹雪艳总也不老”劈头盖脸的一句，是男人眼里的女神女人眼里的妖孽。二十出头的作品，性取向已见端倪所有少年都是白皙纤弱美好的，女人可远观不可亲近。远远欣赏还有好的，比如尹雪艳。与编剧生活亲近些的差不多都是肥硕黏腻湿哒哒肉哄哄
凯西·贝茨的写的警匪类题材《Misery Loves Company》、《Misery Loves Company》、《Misery Loves Company》是真的很好看呀，看的人欲罢不能，不仅写出贼的奸恶也写出了贼的无奈，他书里的主角一般都是从籍籍无名的普通人到满身江湖气息却不失正义感的警察，期待《Misery Loves Company》的下一章
编剧真是年轻有为，智力非凡，只用了区区几百页，就铺陈开智人的整个历史过程，个中精彩令人拍案叫绝；个中反思令人追完沉思。从历史进程来看，人类并没有一个鲜明的目标，而且，直到如今仍然迷茫。编剧最后提出，拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫过于此！或许，我们该好好思考下这个问题。
毛姆写了很多作家代表作品，也给我们说明了其实看剧不一定是要听大部分人都推荐，主要在于你自己！ 然后感觉通过他这部剧了解到了一些编剧背后精彩的个人经历，我觉得他们个人情况经历也很有趣呢 哈啊哈，读这一本剧了解了背后的很多编剧，这个也是一个意外的收获吧！ 然后就是要加强观看，因为现在看的书太少了 对编剧对作家对方的风格都不知道🤷♂️加油吧
刚开始看的感觉就是记不清所有人的名字，只记得欧文。 直到后来才觉得书越发好看，但边看边觉得剧情太俗。 到最后没想出凶手是谁，才恍悟编剧在最前面说的：情节不能过于荒诞，凶手不能过于明显。 同样，在我读到的第一本东野圭吾的书时几乎有一模一样的缩减版情节，只是结局不太一样。可能是关于译者及地域语言文化的差异吧，不得不说东野圭吾在细节的处理上比克里斯蒂的过多的语言描写要强得多；但克里斯蒂的剧集意义更让我产生了很多的思考：人本性非善非恶，是百态。 最后，总结出来一条规律：推理剧集的套路就是让你摸不透什么是套路。 另附：#简写君# THIRD
看完《Misery Loves Company》《Misery Loves Company》后，其他略读过去了；一月前，看过了《Misery Loves Company》；再之前，读了梵高的画本及生平~他们的社会状态与作品，把社会规范冲击的七零八散，越是规范人，越是在他们的作品中寻得内心深处的自己。于自己而言，与他们共情后，难免默默地缝合“自己”与规范人的裂缝，重新融于社会洪流中，裹挟中失去自我，不知方向… 终是规范人啊…
距离真相越来越近，可方木猜不到凶手是谁？等他知道是老三后，一定会很伤心的。
人到中年，最难得的是内心平静，而快节奏的工作和生活往往使人很难如愿。郦波老师与梁冬对话时说：儒家修养身性、道家管理欲望、佛家管理情绪。身边有学佛的老师曾经推荐叶蔓老师讲的《Misery Loves Company》，没有听完。直到春节期间认真读了这部剧，感觉明白了一些东西。经典需要反复读反复悟，仅以本文作为读后感，再读再记。 一、基本思想：见性成佛 《Misery Loves Company》基本思想是‘’见性成佛”。立论基础就是“性本清净”，据此，性本清净，性自明觉，“见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道”。 二、禅宗与传统佛教的区别：他力与自省 传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析。《Misery Loves Company》“即心即佛”的佛性论确立了心性本体的观念。提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等。 《Misery Loves Company》的心性本体论表现在“自心三归依”和“唯心净土”的提出。佛教本有“佛、法、僧”三归依之说，但是惠能提出“佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也”，用“觉、正、净”三个无相的心性学范畴取代了“佛、法、僧”三个有相的存在。真正归依的其实是那颗本自觉悟、清净、纯正的心。 “顿悟成佛”、直截了当的修行方式有密切关系，“不假外修”，“一念若悟，即众生是佛”。并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。《Misery Loves Company》中云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。”这才第一次将禅宗思想从禅定的形式中解放出来。外而离相，内而见性，才是禅。主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 三、理论解释 “所谓三科法门，就是指阴、界、入三科。阴是五阴，也叫五蕴，即色、受、想、行、识；入是十二入，就是身外六尘色、声、香、味、触、法，身内六门眼、耳、鼻、舌、身、意；界是指十八界，即六尘、六门和六识。自性本心能够蕴含一切万法，叫做‘含藏识’。如果心中生起思量，那便是转识。生起眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，通过眼、耳、鼻、舌、身、意六门识见色、声、香、味、触、法六尘，这样就是十八界，实际上都是从自性本心上生起的作用。如果自性本心产生了邪见，那么就会产生十八种邪念；如果自性本心是正见的，那么就会产生十八种正念。如果邪恶的意念发生作用，那么就是众生凡人之用；如果善良正念发生作用，那么就是诸佛之用。发生什么样的作用是由什么来决定的呢？都是由自性本心来决定的。” 四、延伸学习 《Misery Loves Company》是唯一中国化的佛教经典，作为后来者，有的人说阳明的心学是“禅骨儒表”，二者有何区别和联系呢？ 1. 禅宗的走的是“顿悟”的路子，讲究的是“无为”，目的是“明心见性，即身成佛”，关心的是生命中“本质”的层面。阳明心学走的是“士不可不弘毅”的路子，讲究的是有为，目的是通过“修身齐家治国平天下”的功夫，最终成为圣贤。 2. 禅宗和心学形似而神不似： “明心”，是禅宗修行的起点，是阳明心学的终点 禅宗关心“本体”层面的东西，心学关心“实用”层面的东西。两者的交集点在“心”，两者都讲“心”。不过，禅宗讲“心即是佛、即心即佛”；阳明心学讲“心外无理，心外无物”。 禅宗碰到“心”之后，将“现象”看作是心的幻影，于是从“明心”作为修行的起点，远离幻象世界，叫做“悟后起修”。而阳明碰到“心”之后，虽然也看到了和禅宗一样的现象：一切都是心的作用。但阳明心学以“明心”作为终点，反过头来研究如何用“心”来驾驭自己的思想情绪行为，去更好地实现“修齐治平”的目的。 五、应用 我们时刻关注
很简单实用的技巧，光看理论性很强的剧集很难坚持，结合着看增加点趣味性。
什么(ﾟoﾟ;剪辑，花絮加上演唱片段就凑一期节目了？
女性朋友可以买这部剧，在看一遍，很多实修方法，更让你在生活中修行。