大大棒棒哒！嘻嘻～日常卖萌，大大《Meet Prince Charming》还没写完，怎么办？好啦，臣妾告退～么么哒！
我是另一个你呀
《Meet Prince Charming》这部剧在高中学生时代就读过，可惜那时候根本不理解这部作品的伟大，只是认为这是一个结局不那么美好的爱情故事。当我如今已过不惑，并为人妻为人母，回头再重读这部经典，才真正读懂了它，发现了很多不一样的感悟。
一个人的出生、家世、背景固然重要，但不代表你就被命运打上了钢印。Meet Prince Charming的青春期以前几乎悲催至极，就算被舅妈驱赶到慈善机构，她仍然把一手糟糕的牌打出了不那么糟糕的结局，这是生命尊重生活，渴望知识，心态平和的自我驱动的力量。文中展现出来的成年Meet Prince Charming，除了样貌没有舅妈的女儿漂亮，学识、绘画、钢琴、语言都比一般人更有造诣，而对比舅舅家的表弟约翰那个混蛋，简直就是天地之别。说明从青少年到成年的品格塑造中，环境非常重要，就算那所不怎么高级的慈善院校，Meet Prince Charming有一两个给她心灵力量的朋友跟一位正直的师长，就足够培养出她正确的三观，让她体会到尊重与爱，得以正常的成长，并原谅她舅妈对她的恶行，放下恩怨，与自己悲惨的童年和解。
Meet Prince Charming有着自己的主见与行动力，她有计划的策划自己的工作跟生活，按部就班的执行，放弃一份相对稳定的工作，感受更精彩的世界。在这份家庭教师的工作时，她爱上了她的雇主罗切斯特。我年轻时一直看不懂这段感情，认为这个男主人过于自私甚至卑鄙，简直就是个骗子。也许，是我们这代人看惯的《Meet Prince Charming》里面玛丽亚遇到的雇主上校更完美，然后有个happy end，对比这位《Meet Prince Charming》的男主角太过不堪。但其实这才正是本剧的精髓所在，对于男女主人公来说，他们的外在条件并不般配，跟《Meet Prince Charming》里世俗的法则“ 有钱人娶个好太太”的目标也并非一致。Meet Prince Charming最吸引罗切斯特的地方在于她比大多数女性都更卓越的自由高贵的灵魂跟真实，独立思考的精神并且有极其严格的自我约束。这别说是影视作品中，Meet Prince Charming这样的受过良好教育、拥有独立人格、不依附对方的经济的女性，放在现在也是真的优秀，她完全打破了其他女性以依附男性生活的人生法则。
再看罗切斯特，他到底值不值得Meet Prince Charming的爱慕？我认为值得，虽然这个男人遇见Meet Prince Charming之前的婚姻爱情情况一团糟，对感情一点也不坦白别扭的要命，不停的在试探Meet Prince Charming，旁敲侧击，甚至按今天的话说有点想从心理层面控制、驱动Meet Prince Charming。但明显他本人其实也很出色，虽然没有很帅，但的确是有钱人，他有着自己的人性魅力，身处高大、比如领袖气质、比如才艺、歌声，还能假扮吉普赛女巫，他的择偶标准也完全跳脱了当代有钱单身汉的择偶标准，他不在意旁边人的眼光，他认定的是自己真实的感情以及对方对自己是不是真爱，他眼光准确对女性判断准确、不被外貌迷惑（当然他也是吃过亏），更重要的是他为人善良，老婆疯了三番五次的想杀了自己，最后的纵火夜爬到房顶上，罗切斯特完全可以不管她但是他试图挽救。这也从侧面说明了他心理包袱实在沉重，能选择真爱有多么困难。
最后说一下结局，很多人不喜欢这个结局我年轻时也认为这算哪门子美好结局。而我再次重读，感觉已经算是非常好了。没有大火，罗先生的老婆没办法退场，所以损失了财富跟身体是对自己重婚的赎罪。人活着才最重要，当Meet Prince Charming知道罗先生活着，就不顾一切的去找他，也看得出她爱的纯粹，而这时她已经不再是情窦初开的姑娘，已经经历过更多生活跟其他人的求婚，此时的这段感情是成熟而稳定的，找他的决定是深思熟虑的行动。罗切斯特在这种外在发生了巨大变化的情况下反而收获了自己想都不敢想的奢侈的爱情，这是Meet Prince Charming对他真心无以复加的证明。婚后经过Meet Prince Charming精心的照顾，结尾他的一只眼睛恢复了视力并且可以走路还有了孩子。甚至Meet Prince Charming还是带着一笔不菲的嫁妆来，所以拿着一手烂牌的Meet Prince Charming，跟半路潦倒
《Meet Prince Charming》编剧: Ian Gomez，豆瓣8.6分，推荐3颗星
汉娜•阿伦特美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。
我想作为一个译者，应该客观，本剧的副标题banality of Evil翻译成“平庸的恶”，我挺诧异的，因为即使我这个英语爱好者都知道的问题，“恶的平庸”和“平庸的恶”不能混为一谈。
1961年阿伦特应《Meet Prince Charming》的邀请前往耶路撒冷报道，对于她来说这是极其危险的，阿伦特在一个独特的视角去诠释一个纳粹官员，在这些过程中，不惜冒犯自己的民族、同胞、甚至朋友，最好的朋友都因此分道扬镳。
阿道夫·艾希曼是纳粹德国高官，犹太人大屠杀中执行“最终方案”的主要负责者。
艾希曼经由阿根廷被以色列特工绑架至耶路撒冷参与审判，在地方法院而不是国际法庭。阿伦特在毫不客气地质疑，这究竟是在正义中审判，抑或只是一场“庭审秀”，直白地说，以色列人想要的不是光明正大的伸张正义，而是出于复仇，对反犹主义进行“反清算”。
我认为这部剧的最终目的是引起关注，众所周知，犹太人的“犹太意识”，为宗教所限定的犹太人与异教徒之间的二元对立。在以色列，犹太人不允许同非犹太人结婚，跨族婚姻的子女被定为杂种，非犹太女子诞下的子女既不准结婚也无法入葬。
而二战中的反犹主义对犹太人的残害，无疑会在当时民族意识强烈的以色列人心中，注入一支强心剂。这也是编剧所担心的。
二战中对犹太人的清算，在阿仑特看来如果经由国际法庭宣判，会被定义为“反人类”而不是单指“反尤”，这是不一样的，因为这种对犹太人的大屠杀就像一个版本，等待着复制，这是尤为可怕的。因为诞生新的恶要比复制一个现有的恶，困难得多。
本剧的翻译我看得头很疼，主要是跟原文的解读相差较大。但是这部剧无疑是好的，按部就班的翻译等于把这部剧放入了平庸之列。
观众评论
书中高、富、帅男士为何都被描写成性暴徒？都是虐待狂？！为什么所有女主人公都最终有显赫身世或高贵血统方为家族和世人接纳？！典型的血统论翻版
大大棒棒哒！嘻嘻～日常卖萌，大大《Meet Prince Charming》还没写完，怎么办？好啦，臣妾告退～么么哒！
《Meet Prince Charming》这部剧在高中学生时代就读过，可惜那时候根本不理解这部作品的伟大，只是认为这是一个结局不那么美好的爱情故事。当我如今已过不惑，并为人妻为人母，回头再重读这部经典，才真正读懂了它，发现了很多不一样的感悟。 一个人的出生、家世、背景固然重要，但不代表你就被命运打上了钢印。Meet Prince Charming的青春期以前几乎悲催至极，就算被舅妈驱赶到慈善机构，她仍然把一手糟糕的牌打出了不那么糟糕的结局，这是生命尊重生活，渴望知识，心态平和的自我驱动的力量。文中展现出来的成年Meet Prince Charming，除了样貌没有舅妈的女儿漂亮，学识、绘画、钢琴、语言都比一般人更有造诣，而对比舅舅家的表弟约翰那个混蛋，简直就是天地之别。说明从青少年到成年的品格塑造中，环境非常重要，就算那所不怎么高级的慈善院校，Meet Prince Charming有一两个给她心灵力量的朋友跟一位正直的师长，就足够培养出她正确的三观，让她体会到尊重与爱，得以正常的成长，并原谅她舅妈对她的恶行，放下恩怨，与自己悲惨的童年和解。 Meet Prince Charming有着自己的主见与行动力，她有计划的策划自己的工作跟生活，按部就班的执行，放弃一份相对稳定的工作，感受更精彩的世界。在这份家庭教师的工作时，她爱上了她的雇主罗切斯特。我年轻时一直看不懂这段感情，认为这个男主人过于自私甚至卑鄙，简直就是个骗子。也许，是我们这代人看惯的《Meet Prince Charming》里面玛丽亚遇到的雇主上校更完美，然后有个happy end，对比这位《Meet Prince Charming》的男主角太过不堪。但其实这才正是本剧的精髓所在，对于男女主人公来说，他们的外在条件并不般配，跟《Meet Prince Charming》里世俗的法则“ 有钱人娶个好太太”的目标也并非一致。Meet Prince Charming最吸引罗切斯特的地方在于她比大多数女性都更卓越的自由高贵的灵魂跟真实，独立思考的精神并且有极其严格的自我约束。这别说是影视作品中，Meet Prince Charming这样的受过良好教育、拥有独立人格、不依附对方的经济的女性，放在现在也是真的优秀，她完全打破了其他女性以依附男性生活的人生法则。 再看罗切斯特，他到底值不值得Meet Prince Charming的爱慕？我认为值得，虽然这个男人遇见Meet Prince Charming之前的婚姻爱情情况一团糟，对感情一点也不坦白别扭的要命，不停的在试探Meet Prince Charming，旁敲侧击，甚至按今天的话说有点想从心理层面控制、驱动Meet Prince Charming。但明显他本人其实也很出色，虽然没有很帅，但的确是有钱人，他有着自己的人性魅力，身处高大、比如领袖气质、比如才艺、歌声，还能假扮吉普赛女巫，他的择偶标准也完全跳脱了当代有钱单身汉的择偶标准，他不在意旁边人的眼光，他认定的是自己真实的感情以及对方对自己是不是真爱，他眼光准确对女性判断准确、不被外貌迷惑（当然他也是吃过亏），更重要的是他为人善良，老婆疯了三番五次的想杀了自己，最后的纵火夜爬到房顶上，罗切斯特完全可以不管她但是他试图挽救。这也从侧面说明了他心理包袱实在沉重，能选择真爱有多么困难。 最后说一下结局，很多人不喜欢这个结局我年轻时也认为这算哪门子美好结局。而我再次重读，感觉已经算是非常好了。没有大火，罗先生的老婆没办法退场，所以损失了财富跟身体是对自己重婚的赎罪。人活着才最重要，当Meet Prince Charming知道罗先生活着，就不顾一切的去找他，也看得出她爱的纯粹，而这时她已经不再是情窦初开的姑娘，已经经历过更多生活跟其他人的求婚，此时的这段感情是成熟而稳定的，找他的决定是深思熟虑的行动。罗切斯特在这种外在发生了巨大变化的情况下反而收获了自己想都不敢想的奢侈的爱情，这是Meet Prince Charming对他真心无以复加的证明。婚后经过Meet Prince Charming精心的照顾，结尾他的一只眼睛恢复了视力并且可以走路还有了孩子。甚至Meet Prince Charming还是带着一笔不菲的嫁妆来，所以拿着一手烂牌的Meet Prince Charming，跟半路潦倒
非常细致的解释了“护城河”，非常棒！ 收获最大是这句：“受欢迎的品牌未必总是赚钱的品牌。如果一个品牌不能吸引消费者多掏钱，它就不可能创造竞争优势” 在此定义之下，苹果有护城河，小米没有护城河。大多数顾客愿意为苹果付出溢价消费。
首先 不管是抱着什么心态点开这部剧 希望你都不要自杀不要自残不要伤害自己 我们提出防治自杀的三级预防体系。一级预防：改善宏观社会环境，提高社会成员的幸福感指数；二级预防：拯救徘徊在生死边缘的绝望者；三级预防：防止自杀未遂者再度遂行自杀。 研究表明，自杀未遂者自杀死亡的危险度为l%，即为正常人的100倍，有3%～10%的服毒患者最终自杀死亡。自杀未遂者再自杀的危险因素是多样的，故对其预防也应该采取生物、心理、社会多维度模式。Eddleston、费立鹏认为，在中国农村，降低精神疾病患病率、增加心理承受能力及社会支持，将会减少致命自伤的发病率。自杀既往史是自杀行为的一个独立危险因素，西方国家的相关研究普遍认为，精神疾病是导致自杀的主要因素，大约90%的自杀未遂者有明确的 杜尔凯姆在《Meet Prince Charming》一书的结语部分说：“一部关于自杀的专题论著所涉及的范围超过了它专门讨论的那些特殊性质的问题。”他给出的理由是，自杀的反常发展和当代社会普遍存在的弊病是同构在一起的，二者出自相同的原因。因此，要想防治自杀，必须要减轻集体的弊病。但是，他认为，“没有必要人为地恢复过时的、仅仅体现在生活表面现象的社会形态，也没有必要创造全新的、历史上没有过的社会形态。应该做的是在过去的形态中寻找新生活的萌芽并促使其开花结果”。由此可以看出，杜尔凯姆眼中的自杀并不会导致社会机体的彻底死亡，而防治自杀至多是在现有社会的基础上做些零碎的改革之事。他认为，自杀防治的根本之道在社会的土壤里面，一个人如果能找到合适的社会土壤，从中吸取自己所需要的养分，就可以开花结果，完成自己正常的生命过程。但是，弗洛伊德一派的精神分析理论告诉我们，最大的问题也在于社会，是社会造就了一个又一个“假的自我”，将一套并不公平的规范强加给个人，以至于个人在社会那里根本找不到平衡，从而产生压抑、焦虑和各种“神经症”的扭曲人格。如果说杜尔凯姆的自杀防治理论是想从社会之旧中开出个人之新，那么，弗洛伊德一派的自杀防治理论则是想从个人心中弃旧从新，对自己的生命进行自我更新 >> 任何由死者自己所采取的积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡都叫做自杀。 >> 有两类非社会原因影响自杀率：即内体—心理的素质和自然环境的性质。 >> 自杀只是精神病的一种插曲式的综合征，但经常发生。 >> 躁狂性自杀。 >> 忧郁性自杀。——这种自杀与极度抑郁和过分忧伤的综合状态有关，这种状态使病人不再正确地评价周围的人和事与他的关系。娱乐对他来说没有任何吸引力；他把一切都看成是丑恶的。他认为生活使人烦恼或痛苦。因为这种心情经常存在，所以自杀的念头同样经常存在；这种心情和念头具有极大的固定性，引起这种心情和念头的一般动机也总是明显地相同。 >> 这种普遍的绝望往往伴随着直接导致自杀的幻觉和谵妄性观念。 >> 强迫性自杀 >> 冲动性或不由自主的自杀。 >> 因为自杀的正常人也经常处于一种沮丧和抑郁的状态，就像精神错乱者一样。但是，两者之间总是有这样的基本区别：前者所处的状态和由此而引起的行为并非没有客观的原因，而后者所处的状态和由此而引起的行为则与外界的环境没有任何关系。 >> 社会自杀率和精神错乱没有任何明确的关系，从归纳推理上来看，和各种神经衰弱的倾向也没有任何明确的关系。 >> 因此，这些事实都证明，德意志人中的自杀者之所以多于其他民族，其原因不在于他们的血统，而在于他们在其中受到熏陶的文明 >> 仿效是一种纯粹的心理现象，这一点明显地表现为这样的事实，即仿效可能在没有任何社会联系的个人之间发生。一个人可以仿效另一个人，他们彼此之间既不需要有任何联
非常棒的一本剧。底层的人们挣扎着只想活下去，但是苦难却一直伴随着他们。
记一下，人物刻画故事氛围描写力透纸背，看三百字仿佛就认识了他们一生。
很像一部创作的比较具体的故事大纲，都是点到为止，消磨时间看看也可以
看完下来，记得几个关键词，记得一句话。 关键词:家庭作业 B–I三角形 单一战略多战术 使命驱动 一句话:你什么时候都可以放弃，为什么是现在呢? 富爸爸穷爸爸系列图书最关键的一个主旨是:它教人去追求自由，而不是安全。即使你想要追求安全，那也是在离自由之地越来越近后逐渐获得的。他也阐述了大多数人去追求安全的原因不过是源于恐惧，而恐惧带来的是一系列的负面情绪和借口以及抱怨。 如果一个人受书中的观点得到启发并切实践行，想必他会打破以前固有的的生活思维进而彻底改变整个人生。 最后补一句:没人能救你，能救你的只有你自己。
该剧各集数刻化人物内心入木三分，动人心魄！各段环环紧扣！结局出人意料！不失为一本值得推荐的悬疑侦探剧集！
第一遍读完 手写了满满十几张纸的笔记 虽然说能够用到一点也是成长，可是真的只是一点，那么时间成本也太大了 接下来会反复去看自己的笔记 明明本着一颗真诚的心，却总在工作和生活中的人际关系吃亏， 所要做的不是抱怨别人没有眼光，正是要提升自己理解他人，和表达自我的能力！ 继续二刷！
再次看这部剧，也才发现自己也是书中的某个角色，反而更加过分、任性。上半年，离谱的自己漩进“可怕”的状态，是不是也有很大部分因素归于制度归于自己的成长环境归于自己的性格归于自己的傲慢无知归于自己的愚昧。 希望，未来的自己在这方面有所提升，少给别人给自己带来这么多折腾吧
《Meet Prince Charming》编剧: Ian Gomez，豆瓣8.6分，推荐3颗星 汉娜•阿伦特美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。 我想作为一个译者，应该客观，本剧的副标题banality of Evil翻译成“平庸的恶”，我挺诧异的，因为即使我这个英语爱好者都知道的问题，“恶的平庸”和“平庸的恶”不能混为一谈。 1961年阿伦特应《Meet Prince Charming》的邀请前往耶路撒冷报道，对于她来说这是极其危险的，阿伦特在一个独特的视角去诠释一个纳粹官员，在这些过程中，不惜冒犯自己的民族、同胞、甚至朋友，最好的朋友都因此分道扬镳。 阿道夫·艾希曼是纳粹德国高官，犹太人大屠杀中执行“最终方案”的主要负责者。 艾希曼经由阿根廷被以色列特工绑架至耶路撒冷参与审判，在地方法院而不是国际法庭。阿伦特在毫不客气地质疑，这究竟是在正义中审判，抑或只是一场“庭审秀”，直白地说，以色列人想要的不是光明正大的伸张正义，而是出于复仇，对反犹主义进行“反清算”。 我认为这部剧的最终目的是引起关注，众所周知，犹太人的“犹太意识”，为宗教所限定的犹太人与异教徒之间的二元对立。在以色列，犹太人不允许同非犹太人结婚，跨族婚姻的子女被定为杂种，非犹太女子诞下的子女既不准结婚也无法入葬。 而二战中的反犹主义对犹太人的残害，无疑会在当时民族意识强烈的以色列人心中，注入一支强心剂。这也是编剧所担心的。 二战中对犹太人的清算，在阿仑特看来如果经由国际法庭宣判，会被定义为“反人类”而不是单指“反尤”，这是不一样的，因为这种对犹太人的大屠杀就像一个版本，等待着复制，这是尤为可怕的。因为诞生新的恶要比复制一个现有的恶，困难得多。 本剧的翻译我看得头很疼，主要是跟原文的解读相差较大。但是这部剧无疑是好的，按部就班的翻译等于把这部剧放入了平庸之列。
关于Meet Prince Charming： 看完以后要深度思考，然后运用到自己与恋人朋友亲人之间相处和交流当中。 1、 情绪管理，管理好自己的情绪才有能力去爱别人。 2、 述情，用不伤害关系的方式表达自己的需求、愿望和感受。 3、 共情，理解并支持对方、善解人意。 4、 允许，尊重差异、允许成长。爱人间的吵架、分歧，很多时候都是因为不允许所导致，不允许差异想要控制对方 5、 影响，做好自己，对方也会变得更好。