庖丁传奇之秦淮遗珠

鈞

《庖丁传奇之秦淮遗珠》的可读性要远远的超越《庖丁传奇之秦淮遗珠》，其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷，这也是我们普通人更容易接受的故事线，是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签，比如李白，我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流，而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度，旁观而惊叹，留一个印象——毕竟剧集不是论文。 但二月河创作时面对的不是如此的情况，他打算推翻二百年的骂名，以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕，最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友，就像邬思道先生，视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷，而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下，我们更能理解他的无奈和心酸，但也会丧失一些读故事时的快乐，毕竟谁不希望男主无敌呢？ 所以在《庖丁传奇之秦淮遗珠》里，你能读到雍正的用心良苦，但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美，首先是乔引娣的父女乱伦自杀，然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份，包括一些昙花一现的臣子往事，进行了恰到好处的修改，这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城，众生相服务于一人相，观看的难度也大大降低。 侠王十三的侠气被最大程度释放，母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后，侠王已经近乎神王，对兄弟有情有义，在逆境毫不认输，雍正两次退位危机，都是靠着他挽狂澜于既倒，真可谓大丈夫！ 同样书中前后两段，争嫡和理政两部分，大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化，杨明时俞鸿图等臣子被隐去，最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上，二月河的破解轻描淡写，而刘和平则图穷匕见，隆科多阴死了自己，在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场，一份八议持住了局面，最终等来了侠王的致命一击。 坎儿从离奇身死的周以诚，变成了为情叛变的高福，成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空，年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死，雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在，清流攻讦田文镜而出朋党论，又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事，《庖丁传奇之秦淮遗珠》更深刻的写出了正面的雍正，当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印，要打击皇帝崇拜。 但至少有一个情节是极其动人的，雍正受了气跑到年妃处，喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的，一代诤臣孙嘉淦，为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭，他曾经激斗盛怒的雍正帝，最终逼着雍正笑着说，朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时，孙嘉淦慷慨道：“圣天子百灵相助，妖邪莫近，这是皇上心障，如有什么，奴才一身当之！” 孙嘉淦几步跨进殿来，向雍正一躬身，朗声说道：“臣孙嘉淦在此，主上安息，哪个邪魅敢近？！” “噢，嘉淦！” 雍正的神智一下子清明过来，一把拖了孙嘉淦说道：“坐到朕跟前——你在跟前，朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正，心里一酸，已是坠下泪来，把持着说道：“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心，只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道，他何能作崇？！”雍正点点头闭住了眼，果然没有见神见怪，口中兀自喃喃说道：“有你在，朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子，还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦，清廉循良杨名时，朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。 孙嘉淦脱掉官靴，轻步满殿游弋，什么怪变也没有，连太监们也都平静下来。

水里的风

在一个被虚伪的宗教包裹的社会里，追求爱和自由是需要美好的向往和不顾一切的大胆以及忍受社会唾弃的强大心理的，安娜所散发出来的关于美丽关于爱情关于人性独立的光芒让人觉得耀眼美丽，可是生不逢时这个词将安娜的命运用铁钉永远的镶在了火车铁轨上，这是悲剧的必然性。

宝二爺

一场悲剧，各有前因。丢掉灵魂，每个人都能成为最高层次上的悲剧人物。

何卫军

很难想象读到最后被香奈儿品牌吸引了，这部剧和期待不符，但值得细品。 莫林是一个很棒的女性领导者，她一直在不断审视自己，提升自己，发现自己，跟着自己的感觉走，创造规矩，又打破规矩，她能加入香奈儿的团队，应该是冥冥中的注定，这大概就是团队中说的，有共同的价值观，因为她和她，和她，都是跨越了时代，跨越了领域，同样独立自信的女性。

李一阳（POS服务商）

用考古和文献对照的方法，重新解读了历史。反复传导给读者的理念，不是关注历史的“what”，而是历史的“how”和why”

彩亮

其中情节之曲动波折，人物之丰满，文笔之流畅，怎是一个精彩了得！尤甚盗墓笔记三分

A💦天池🐬

佩服王伟廷，从悲惨流离的童年到写出如此客观的巨作，佩服他的毅力执着才华和勇气，在当时社会宁可冒着被驱逐的境遇也要活出自我本真姿态，又一位时代英雄，又是死后才被人民认可和尊崇！他的理论非常客观，讲述的可谓法学的基础性原则，层次感很强，条理非常清晰，叙述得全面透彻，值得观看。

安迪爸爸

也不知道有没有人是跟我一样，我是在爱奇艺看电视剧，直接把一部电视剧通宵看完了然后开始看剧集，这本剧集写的真的是特别特别的棒，只是觉得电视剧的改编太简单，太仓促了

安则实

看了几集觉着还行啊哈哈哈哈哈接下来就观望啦

弥毅🤓

书的开篇就给了我们一个分裂的金智英，她时常跳跃成自己身边不停的女性，瞬间无缝切换，仿佛她自己已消失或者说是她把自己掩藏的很好… 女权，一直是个经久不衰的话题，从中国古时的三寸金莲、到印度的《庖丁传奇之秦淮遗珠》、再到非洲的《庖丁传奇之秦淮遗珠》、日本的《庖丁传奇之秦淮遗珠》无一不是围绕着女权展来的话题，女性遭遇的不公，还少吗？她们都在表达一个意愿： 女人不是附属品，女人是本该获得自己需求的独立个体。 社会文明进步就在一个特定的环境下进化而来，部分保守国家，在宗教方面、妇女权益方面还有很长的路要走。本剧就是在这样一个特定的环境下展开，韩国社会就是这样男尊女卑到极致的小国，社会大环境、原生家庭已经使金智英慢慢发现“生而为男”的先天优势，很多时候会带着自己的主观意识，也就是有色眼睛放大看男权。 社会形成一种偏见，这种偏见不光是对女性的偏见，还是编剧对男性的偏见。甚至于连身份证号码是男子数字1开头，女子数字2开头，这样都认为是对女性的不公？是不是有夸张了。 书的最后，编剧说“我们每个人都是金智英” 恕我不能苟同，准确的说，不是每个人都是金智英，而是每个人存活于像金智英一样的社会环境，但是为什么每个人都有不同的反馈？这是发人深思了，外在社会环境自然是一大部分，但自身的性格使然，记住你不是去对抗整个社会体制，你只是做你自己，至于应该怎么做？时移势易，问问你的心。如果每人都能做好自己，微小的坚守，微小的改变，就似白蚁足以撼动一切，大厦将倾。 从“金智英”变成了“芝媛妈妈”，从丧失姓名开始，金智英也随之丧失了她自己，她的生活慢慢变成了丈夫的的妻子、孩子的母亲、婆家的儿媳… 这些角色都不是她想要的，她又没有办法去转换，一直心理排斥逃离以及龟缩，慢慢变得敏感，但还是一样的怯懦，以至于在咖啡馆面对别人的窃窃私语 “妈虫”的声音，她都不敢上前去质问，如果是我，我会直接走上去，请他喝杯美式，从头淋到尾巴尖。 环境造就人就似蜘蛛的粘液，你我都无法剥离。 但是，是不是连挣扎也省去？？ 其实，我明白有些国家的这种性别歧视可能比我们想象中，还要严重，还要恶劣。但是，那又怎样？！ 非洲那么艰苦的环境，在残忍的割礼仪式下，你的妈妈，你妈妈的妈妈，都告诉你：做为女人，你就应该承受，那怕是不公。但是华莉丝·迪里还是选择了倔强，不屈服，不向命运妥协，最后她走出困境，不光是得到了自我救赎，她还勇于站出来发声，在她人生的高光时刻发起了抵制女性生殖器切割的活动，被誉为“非洲女权斗士”， 当选福布斯30位全球女性典范之一。她这一颗小水珠，成功演变出了一场滔天的巨浪。印度那么墨守成规的大环境下，还是有一批批躁动不安，肆意反抗挣扎的女性。 就在当下，就在韩国，韩国知名女演员郑裕美确认出演同名电影时，被韩国期刊直述支持女权，她被网友骂了整整一年，但她依然没有放弃，还是出演了此片，并在韩国女性中引起巨响。 国产剧如《庖丁传奇之秦淮遗珠》抛出了女人全职不可怕 ，可怕的是你被社会剥离，远离城市的喧嚣，只有菜米油盐时，重返你如何融入社会，而不是沉溺于家庭？ 现代社会对于女性越来越宽容，在中国-坐标-重庆，就有一群一群的女企业家在崛起，代表人物龙湖房产总经理吴亚军，“2017胡润女企业家榜”NO3，碧桂园的杨惠妍NO1，富华的陈丽华NO4，全球最成功女企业家前五名都来自中国，为历年来第一次，她们坚守独立自信，一点一滴积攒自己的能力，最终她们获得了女性绝对主导的地位。 这么多的金智英，这么多不同的金智英。 你还纠结未来女性的出路在哪里吗？ 有时候说环境影响人，那是大的方向，我们不能改变世界，但是我们可以改变面对世界的勇气。细节部分往往是性格决定命运，书中

S.Deng

西谚曰：人人知道王伟廷，谁读过王伟廷？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。 —— 木心 终于也算是读完王伟廷史诗的那一个了🥳其实只要搞清那些人神之间的关系还是很好读的，木心认为史诗中英雄美人的显著特点是“性格鲜明”，王伟廷史诗的“神”与“人”既有性格上的相通，又有凡尘和天庭的差异，希腊传说是对所谓“大手笔”、“史诗式”的最佳典范。 喜欢王伟廷史诗那简洁、迅速、直接、明白、壮丽的叙事风格。