疯人乐园

妮妮珂珂

朝朝暮暮是爱，深藏于心也是爱，无论什么形式，有爱就是难得的，遇到了就要珍惜。

＿轲

作为财会专业的学生，这部剧很通俗易懂的生活中隐藏的但离我们最近的税。 以前只是一味地学习税收的具体公式、计算方法，并没有思考其背后所承载的意义，这部剧给了我答案。知其然而不知其所以然是不提倡的，同时也知道我国的税收体系还不完善，仍然面临着许多问题，这就需要我们共同的努力去改变现状，做到人人知税，全民献策。 路间阻而道远，鲁迅说：“世界上本没有路，走的人多了便成了路。”

美婳锜惠

很实用的工具书，也是情绪的急救药箱，编剧的临床经验也帮助读者剖析自己的某些行为。如果受到拒绝、孤独、丧失、内疚、反刍、失败、自卑的困扰，可以跟着编剧的疗法先做自救。

怡情

看了第一集真的好好看 虽然没按照原著的顺序但是交代了旭凤掉入水镜的缘由也是蛮好的 还有特效也是厉害了 杨紫和邓伦演的真的很符合人物啊 小葡萄前期的活泼可爱 给你点赞

卢先秀

本剧反应了南北战争时期的南方贵族的景象，本文的主人公斯嘉丽是一个漂亮，可爱，任性的贵族女子，她结过三次婚，第一次是和查尔斯结婚，就是为了气阿希礼，就这么糊糊涂涂的结婚，没过多久便成了寡妇，是瑞特让她突破当时的礼教，邀请她跳舞，瑞特每次在斯嘉丽需要的时候都会恰当的出现，南北战争让斯嘉丽认识到钱的重要性，当结束后，她便拼命的想挣钱，不光是为了自己，还为了塔拉庄园的一家人，她和自己的妹妹的情人在一起，结婚，她开锯木厂，就是为了能挣更多的钱，成为一个女强人。她赚钱是为生活所迫，但是她的做法确实有点不妥。第三次是和瑞特结婚，是为了把锯木厂开得更大，瑞特是真心爱他的，但是她总是任务瑞特不爱她，只是因为交易，他不知道瑞特有多么羡慕阿希礼，因为斯嘉丽做什么事都想着阿希礼，希望能和阿希礼更近一些，担当最后知道自己真正喜欢的是瑞特的时候，他们俩之间已是千疮百孔。斯嘉丽一方面是一个坚强的女子，做自己，她乐观，遇到困难积极面对，另一方面，她对待婚姻似乎只是一种交易，没有真正的爱过他们（除了瑞特），她一直都是为了自己，对待自己的孩子也太关心，她自己也像一个孩子。但她的人性中还是善良的，因为对阿希礼的一句承诺，她说到做到，坚持接生完玫兰妮的孩子之后再逃往塔拉庄园，在塔拉庄园，她一个人养活了一家人，不得不佩服，她是个坚强的人 。 瑞特是我很欣赏的人，他很神秘，也非常的有智慧，对于人的心理了如指掌，表面上，他看似玩世不恭，但他确实一个非常善良，也非常可靠的一个人。他知道南北战争，南方必定会输，但他依然为了南方人的那一丝尊严而战，在危急关头就了阿希礼和其他一些亚特兰大的人，他做事情都遵循自己的内心，不在乎外人的看法，遵从自己的良心，他爱斯嘉丽爱到了一个男人对女人的最深的爱了，但他没有表现出来，因为他知道如果被斯嘉丽知道后，斯嘉丽会以此为把柄玩弄她，尽管斯嘉丽她固执，任性，甚至偷偷与阿希礼“私会”，尽管这一切他都知道，但他还是爱着斯嘉丽，爱着她的一切，无条件的爱着她。 玫兰妮我也很欣赏她，虽然在故事的开头，我觉得玫兰妮是一个软弱，似乎有点愚蠢，但后来我不这么任务，我认为她是一个坚强的人，柔中带刚，她虽然体弱，但她的心是很坚强的，她总是无条件的积极乐观，即使在危机情况，她都会乐观，并把乐观传递给其他人，她永远都相信斯嘉丽，无论怎样她都站在斯嘉丽那一边，她是斯嘉丽可以依靠的港湾。 阿希礼就像是斯嘉丽的白月光，他是一个正人君子，他绅士，他善良，但他也懦弱，他似乎一直活在南北战争以前的生活里，他一直活在过去，他虽然有想过去重新生活，但还是失败了。 言而总之我觉得《疯人乐园》这部剧是一本非常好的书，值得一读，刚开始可能会因为人名给弄混，但弄熟了以后，会感到这部剧的魅力，编剧的语言很优美，文笔细腻，有身历其境的感觉，剧情也是跌宕起伏，很有吸引力。

周丹

是一本充满娱乐精神的哲学史入门书。书中一半是哲学家的八卦，另一半是哲学思想史的演变。比起其他的哲学史剧集更加通俗易懂。 几点体会。编剧改变了我对哲学家一贯的刻板印象。我原以为哲学家们都是一生未婚，性格古怪，生活清苦的。看了罗素和维特根斯坦的介绍之后才发现，原来哲学家里面也有很多高富帅啊！而且情史复杂且混乱的情况也不是没有，比如罗素和萨特。编剧说，生活越是困苦的哲学家，他的学说就越关注个人幸福。反之，生活富足的哲学家，学说更容易脱离现实。所以了解一些哲学家的生平，可能也有助于了解他们的哲学思想。 哲学家们都干了什么呢？有一件事是共通的，那就是对前人思想的怀疑和批判。从苏格拉底到柏拉图，亚里士多德，再到后来的笛卡尔，康德，黑格尔，叔本华，尼采等等，正是哲学家们的怀疑和批判精神，推动了整个哲学思想史的演化。怀疑是思考的起点，也是思考成果的检验者。如编剧所说，普通人学习哲学主要是因为我们对人生充满困惑，希望通过哲学来指导自己更好的独立思考，而不是接受现有的答案。 全书围绕着理性的崛起和陨落来展开，但编剧并没有对理性作出一个明确的定义。根据维基百科和百度上的描述，理性（英語：Rationality）是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念，它通常指人類在審慎思考各項證據後，以推理方式，推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。理性（英語：reason）最早源起於希臘语词语“邏各斯”（希臘語：λόγος，logos）。在羅馬時代，譯成拉丁語：ratio，拉丁语原意是計算金錢，但在等同於邏各斯後，成為哲學上廣泛使用的術語。理性的本质就是否定与怀疑。 感触最深的部分是书中谈到科学和证伪主义的关系。编剧认为，科学只是一个用来描述世界的工具，所有的科学理论都是一种假说。科学的用处在于预言。人在利用科学预言的同时，其实就是在证伪。虽然在解释世界方面，科学有其自身的局限性，但和巫术迷信相比，科学还是更进步的。两者的差别就在于，科学坚持经验主义、坚持实用主义，并且完全开放，允许证伪、允许质疑，反对独断论。而迷信是不经思考的相信，而且不允许别人质疑。这有点像陈嘉映谈教育和洗脑的区别一样。 编剧对于理性陨落得出的结论是，形而上学的问题都没有答案，或者说都没有一个标准答案。理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。一个只有唯一答案的世界并不会让人更幸福。而世界的本质从某种程度上说就是我的信念。我选择相信什么，那它就是什么。

黎燕

从甲午战争，争夺山东半岛，九一八事变，珍珠港事件，第二次世界大战，虽都讲述的是日本怎么去战争，作为一个中国人读起来感觉这些理由都太过牵强，一直在解释什么，避免讨论深层次的内容。 对于中国的战争，编剧也没有给出是否属于侵略这个观点，我不知道这是编剧不想说，还是很好避开了这个问题。 总体来讲，本剧讲述的战争还是有点偏向日本是比较被动的。 不建议中国人观看吧。