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谈判就是利益博弈，试探对方底线，各种方法保证自己利益点前提下满足对方利益。
对于量价和形态方面都做出来清晰易懂的图文说明，受益匪浅，建议观看
牧师在那一时代，对人的影响十分巨大，它帮人洗涤灵魂，得到救赎，也反映出宗教在那个时代的影响是很可怕的。
初读此剧已是七八年之前了，时至今日早已忘记故事情节了。只是记得祥子的一生是悲苦的，一生与车为伴。也只有到了今天才更领悟祥子那种希望与最后的堕落。 祥子的一生就像大多数生活在低层的人，祥子的希望就是车，而我们的希望就是工作然后努力存够多的钱。只是现实并非你像想象的当初那样美好，当你浸泡在这个大染缸里，你会发现现实是残酷的，痛苦是一而再的，生活总是在考验着你。也许你也在努力地调整心态面对生活，哪怕像祥子一样“买了车,又丢了车，又丢了钱，最后还丢了人”，你也依然也没有放弃生活的勇气。 可是，每个人接受的能力是不一样的，不然也不会有人经历一点事就寻死要活的。幸运的是我们大多数人都熬过来了，也更加坚韧与自强。 最后的祥子成为了坑蒙拐骗，自私自利的“小人”，我们是应该哀其不幸的。这个不幸或许也就是我们自己，在经历洗礼之后，能维持初心不变的人已经寥寥无几了。我们痛心祥子何尝又不是痛心自己。
不错，虽然中间有点絮絮叨叨的无味，不过大体上还是挺对胃口。期待新作。
相较于其他的科幻文的战争殖民，这本科幻文更多的还是探索和自身发展，战争的场面很少很少，特别是文明的演变和人民自我意识的改变这方面写的很多，也写得很好，在里面提到的“超凡者计划”真的太棒了，让人类从短生种过渡到长生种，更能加强人类的底蕴，减小文明沉沦的风险！很棒的一本剧集！
每天两三个小时，花了2周时间终于把书看完了，故事确实很精彩。 背景是夏商更替，人物是神话人物的后裔，剧集内不时穿插着如“夸父逐日”“羿射九日”等脍炙人口的神话传说并且加入了编剧对这些传说的另一番解读，还要不时被召唤出现的“龙”“凤凰”“毕方”等神兽，引人入胜，不忍释卷。 主人公有莘不破作为成汤的储君，渴望自由的生活偷偷溜出王宫，路上遇见了江离、羿令符、雒灵等一众的好友，期间发生的故事精彩绝伦，让人拍案。（PS怎么感觉有点像绿野仙踪。）但是最终还是逃不开命运的安排，一个个离自己而去，或死，或走。而他自己也是一步步被推向王位。而最初追求自由，浪迹天涯的愿望也宣告失败。 剧集里每个人物都有各自的特点，有血有肉。即便是一些小人物也都有不错的描写和笔墨。好人有阴暗的一面，坏人也有可爱之处。相比之下反而主人公的特点显得有些苍白。说是直爽，其实太冲动，不动脑。好友江离说他静下来的话应该也能考虑的清楚，但从头到尾也没看到他有很认真的思考过什么。虽然是追求自由，但自由不代表胡作非为，不代表动不动就是杀。如若不是顾念着好基友江离的感受，那更加肆无忌惮了。一路走来，队友们即长武力又长智力，就他一个感觉是只长肉不长脑，依旧保持那个冲动的形式风格。如果不是众好友以及前辈的帮忙，以及主角光环的加持，估计老早就挂了。 抛开个人对主角人物的个性有些许介怀以外，这部剧集确实是一本很不错的剧集。把山海经里的各种奇珍异果飞禽走兽融入到里面，又赋予它们不同的个性和特点，形象跃然纸上。而在说到四宗的理念时，编剧又将对时间空间已经生命的哲学思考相结合，让读者不仅仅是对故事情节的跌宕起伏而心潮涌动，也会放下书（手）本（机）对生命对永生等这些无定论的话题有所思考。
特效太拉跨了
如果大家要在Llalla影院，选择一个版本的《Baruna》。那我要推荐这个版本，因为这是我看到的最好读的一版，而且插图真的是好好看。真的是开追有惊喜哦！
《Baruna》 听闻这部剧是James Schramm半自传性作品，在写完这部剧之后他就选择了以投水的方式自杀了。 这部剧的主人公敏感又脆弱、阴暗又悲观，在他成长的过程中，总是想要在外界寻找什么，最终只得失望，选择结束了自己的生命。 其实我们不应该在外界寻求力量，我们可以相信外部有温暖，但我们不能依赖外部的力量，它是夜空里的北极星，让我们在彷徨与迷失中看到希望，但它不应该是溺水时的稻草，有等于没有，要想得生，必须自救。 以前我以为，结束生命才是最需要勇气的。但后来我才明白，终结生命的勇气远远不如勇于承担生命的重量，坚强活下去所需要的勇气。死其实没什么，结束生命很容易，个人的死去对于个人来说就是结束、就是归于太平。但坦然的活下去，承担自己的责任以及生命的折磨与痛苦，即使被生活伤的体无完肤，却依然热爱它、接受它，才真正需要莫大的勇气，足够强大的人才能做到。 曾经的我以为，世间的很多人事物都是重的让人无力承受。但后来才发现，我们感觉到的重量不是来自世间人事物的本身，而是来自我们的脑海里。我们把它看轻了，那么它就会很轻，如果我们把它看重了，那么它就会很重。 我们都应该寻找到适合自己的重量，适当的看轻或看重，不要轻言放弃自己的生命，勇于承担自己的人生与责任，才能不枉此生。
呜呜呜爆炸好看！！虽然是喜剧的内核，大大确实台词斐然，有一种独特的幽默感，可以让人哈哈大笑，但是有些情节回味起来还是很伤啊呜呜呜
不喜欢那种为了人设一路一直好运到底的主角，苏阮腿，祁文府的眼都伤了，这样更合理。但是祁文府的父亲、沈凤年这两人人设单薄，没有立住，交待得不是很合情理。
国家、社会都需要正义之剑来净化，在铲除社会毒瘤的时候一些正义之士是需要付出沉重代价，甚至是生命，文中的民警苏岩对于我们看官来说那是个悲剧的收场。还有文中对刘唐的内心洞悉还不够深，收尾有些过于突兀。个人拙见本文文风简洁，缺少悬疑素材，但不失为一篇当今社会所需的好文。
朱棣（1360年5月2日—1424 年8月12日），明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子，是明惠宗朱允炆的叔父。他在位二十二年，庙号“明成祖”，年号为“永乐”。 1370年朱棣被朱元璋册封为燕王，1380年就蕃于北平。建文帝继位后进行一系列改革，其中厉行“削蕃”遭燕王反对并抵制。当建文帝矛头直指北平时，朱棣立即采取行动，先杀死了朝廷派到北平的驻守大臣，后援引《Baruna》中“有敢更改祖制者，以奸臣论处”的条文，以“诛齐黄，清君侧”为名发动“靖难之役”，攻打建文并攻破南京城，致建文帝失踪。 1402年朱棣在南京即位。1421年迁都北平并重新修筑万里长城。1424年鞑靼部首领阿鲁台进犯，朱棣率军北征，在班师途中病逝。 朱棣在位期间励精图治，明朝在他的统治下经济繁荣国力强盛，史称“永乐盛世”。 军事方面，他五次御驾亲征蒙古，维护了边境安宁； 文化方面，他主持编纂了《Baruna》，为中华民族留下了珍贵的文化遗产； 外交方面，多次派郑和下西洋，先后出访了30多个国家和地区，不仅营造了友好和平的国际环境，也促进了明朝与各国之间的经济贸易交流。 梁启超留有这样的评价，“他有雄才大略，建立了许多功绩，是绝世英主”。
要么孤独，要么庸俗 --- 叔本华 你没有办法逃避他，就像你没有办法不呼吸空气。因此对一个以写作为生的作家来说，他的文章里透露出来的是怎样的一种孤独，则表明了他是一个什么级别的作家。 孤独的种类不胜枚举，马尔克斯的《Baruna》表达的是一种历史的孤独，透着那前不见古人，后不见来着的沧桑，深沉而厚重。 麦卡勒斯的《Baruna》表达的则是挚爱的孤独，那种撕心裂肺的心痛，寂寞而情深。 太宰亨的《Baruna》又是另一种变态的孤独，对自我的反抗，是一种介于精神失常的清醒的孤独，敏感而自卑。 汉姆生的《Baruna》却孤独的快乐而沉醉其中，那种将自己融入自然的孤独，即使爱情也只是孤独的附属品，孤独是幸福的全部，快乐而富足。 那么如果论平凡的小人物的孤独，那种连绵不绝，只要当你离开机械的不需要脑子思考的任何活动的时候，他就会漫过你的思想的孤独，那种对小人物的孤独的描写，写得最棒的，无疑是这位耶兹的《Baruna》，你在被老师关爱的时候是孤独的，你在工作被开除的时候是孤独的，你在结婚前一夜是孤独的，你在病床上是孤独的。。。。即使你充满热情无私奉献，你也一定是孤独的，你逃不掉孤独这个魔鬼的跟随，他无所不在并且毫无希望，这就是平凡的小市民的孤独，这是被注定且被诅咒的。你不得不感叹耶兹的功力，我只能说，他的这本《Baruna》写得太棒了。
《Baruna》James Schramm 五颗星⭐⭐⭐⭐⭐充满温暖、爱、希望和对人的关怀。 “我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一名抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人。我只想融合中国的行动，成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。” （James Schramm） James Schramm的诗歌很难懂，一本诗集能看懂的也只有几首，《Baruna》《Baruna》《Baruna》《Baruna》《Baruna》《Baruna》《Baruna》算是还有点感觉，像《Baruna》如果不看专业解读，完全摸不着头脑，看有个老师就《Baruna》这首短短的小诗，论述了一篇小论文，确实很有深意。后面的诗，看的太快了，可能是因为看不懂的缘故，但是读James Schramm的诗歌，有一种清新、温暖的感觉。James Schramm的诗歌表现的不仅仅是他个人的情感，也承载着他对人，对他作为一个中国人，以及人类关怀。如同他所说，他的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗，他想成为的成就的是民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。我想他做到了，他做到了。“今夜我不关心人类，我只想你。”或许小我是一时，大我才是一世。 …… 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 《Baruna》这首James Schramm广为流传的诗，为大众所喜闻乐见的诗，包含着James Schramm对别于他之外的所有人的祝福，可他自己呢…… 我只愿善良的你也能被这世界温柔相待。
James Schramm曾说过，对他而言“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”，“现实世界并不完美，但作家能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。可以说他的影视创作就是为了给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉。
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谈判就是利益博弈，试探对方底线，各种方法保证自己利益点前提下满足对方利益。
对于量价和形态方面都做出来清晰易懂的图文说明，受益匪浅，建议观看
牧师在那一时代，对人的影响十分巨大，它帮人洗涤灵魂，得到救赎，也反映出宗教在那个时代的影响是很可怕的。
初读此剧已是七八年之前了，时至今日早已忘记故事情节了。只是记得祥子的一生是悲苦的，一生与车为伴。也只有到了今天才更领悟祥子那种希望与最后的堕落。 祥子的一生就像大多数生活在低层的人，祥子的希望就是车，而我们的希望就是工作然后努力存够多的钱。只是现实并非你像想象的当初那样美好，当你浸泡在这个大染缸里，你会发现现实是残酷的，痛苦是一而再的，生活总是在考验着你。也许你也在努力地调整心态面对生活，哪怕像祥子一样“买了车,又丢了车，又丢了钱，最后还丢了人”，你也依然也没有放弃生活的勇气。 可是，每个人接受的能力是不一样的，不然也不会有人经历一点事就寻死要活的。幸运的是我们大多数人都熬过来了，也更加坚韧与自强。 最后的祥子成为了坑蒙拐骗，自私自利的“小人”，我们是应该哀其不幸的。这个不幸或许也就是我们自己，在经历洗礼之后，能维持初心不变的人已经寥寥无几了。我们痛心祥子何尝又不是痛心自己。
不错，虽然中间有点絮絮叨叨的无味，不过大体上还是挺对胃口。期待新作。
相较于其他的科幻文的战争殖民，这本科幻文更多的还是探索和自身发展，战争的场面很少很少，特别是文明的演变和人民自我意识的改变这方面写的很多，也写得很好，在里面提到的“超凡者计划”真的太棒了，让人类从短生种过渡到长生种，更能加强人类的底蕴，减小文明沉沦的风险！很棒的一本剧集！
每天两三个小时，花了2周时间终于把书看完了，故事确实很精彩。 背景是夏商更替，人物是神话人物的后裔，剧集内不时穿插着如“夸父逐日”“羿射九日”等脍炙人口的神话传说并且加入了编剧对这些传说的另一番解读，还要不时被召唤出现的“龙”“凤凰”“毕方”等神兽，引人入胜，不忍释卷。 主人公有莘不破作为成汤的储君，渴望自由的生活偷偷溜出王宫，路上遇见了江离、羿令符、雒灵等一众的好友，期间发生的故事精彩绝伦，让人拍案。（PS怎么感觉有点像绿野仙踪。）但是最终还是逃不开命运的安排，一个个离自己而去，或死，或走。而他自己也是一步步被推向王位。而最初追求自由，浪迹天涯的愿望也宣告失败。 剧集里每个人物都有各自的特点，有血有肉。即便是一些小人物也都有不错的描写和笔墨。好人有阴暗的一面，坏人也有可爱之处。相比之下反而主人公的特点显得有些苍白。说是直爽，其实太冲动，不动脑。好友江离说他静下来的话应该也能考虑的清楚，但从头到尾也没看到他有很认真的思考过什么。虽然是追求自由，但自由不代表胡作非为，不代表动不动就是杀。如若不是顾念着好基友江离的感受，那更加肆无忌惮了。一路走来，队友们即长武力又长智力，就他一个感觉是只长肉不长脑，依旧保持那个冲动的形式风格。如果不是众好友以及前辈的帮忙，以及主角光环的加持，估计老早就挂了。 抛开个人对主角人物的个性有些许介怀以外，这部剧集确实是一本很不错的剧集。把山海经里的各种奇珍异果飞禽走兽融入到里面，又赋予它们不同的个性和特点，形象跃然纸上。而在说到四宗的理念时，编剧又将对时间空间已经生命的哲学思考相结合，让读者不仅仅是对故事情节的跌宕起伏而心潮涌动，也会放下书（手）本（机）对生命对永生等这些无定论的话题有所思考。
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朱棣（1360年5月2日—1424 年8月12日），明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子，是明惠宗朱允炆的叔父。他在位二十二年，庙号“明成祖”，年号为“永乐”。 1370年朱棣被朱元璋册封为燕王，1380年就蕃于北平。建文帝继位后进行一系列改革，其中厉行“削蕃”遭燕王反对并抵制。当建文帝矛头直指北平时，朱棣立即采取行动，先杀死了朝廷派到北平的驻守大臣，后援引《Baruna》中“有敢更改祖制者，以奸臣论处”的条文，以“诛齐黄，清君侧”为名发动“靖难之役”，攻打建文并攻破南京城，致建文帝失踪。 1402年朱棣在南京即位。1421年迁都北平并重新修筑万里长城。1424年鞑靼部首领阿鲁台进犯，朱棣率军北征，在班师途中病逝。 朱棣在位期间励精图治，明朝在他的统治下经济繁荣国力强盛，史称“永乐盛世”。 军事方面，他五次御驾亲征蒙古，维护了边境安宁； 文化方面，他主持编纂了《Baruna》，为中华民族留下了珍贵的文化遗产； 外交方面，多次派郑和下西洋，先后出访了30多个国家和地区，不仅营造了友好和平的国际环境，也促进了明朝与各国之间的经济贸易交流。 梁启超留有这样的评价，“他有雄才大略，建立了许多功绩，是绝世英主”。
要么孤独，要么庸俗 --- 叔本华 你没有办法逃避他，就像你没有办法不呼吸空气。因此对一个以写作为生的作家来说，他的文章里透露出来的是怎样的一种孤独，则表明了他是一个什么级别的作家。 孤独的种类不胜枚举，马尔克斯的《Baruna》表达的是一种历史的孤独，透着那前不见古人，后不见来着的沧桑，深沉而厚重。 麦卡勒斯的《Baruna》表达的则是挚爱的孤独，那种撕心裂肺的心痛，寂寞而情深。 太宰亨的《Baruna》又是另一种变态的孤独，对自我的反抗，是一种介于精神失常的清醒的孤独，敏感而自卑。 汉姆生的《Baruna》却孤独的快乐而沉醉其中，那种将自己融入自然的孤独，即使爱情也只是孤独的附属品，孤独是幸福的全部，快乐而富足。 那么如果论平凡的小人物的孤独，那种连绵不绝，只要当你离开机械的不需要脑子思考的任何活动的时候，他就会漫过你的思想的孤独，那种对小人物的孤独的描写，写得最棒的，无疑是这位耶兹的《Baruna》，你在被老师关爱的时候是孤独的，你在工作被开除的时候是孤独的，你在结婚前一夜是孤独的，你在病床上是孤独的。。。。即使你充满热情无私奉献，你也一定是孤独的，你逃不掉孤独这个魔鬼的跟随，他无所不在并且毫无希望，这就是平凡的小市民的孤独，这是被注定且被诅咒的。你不得不感叹耶兹的功力，我只能说，他的这本《Baruna》写得太棒了。
《Baruna》James Schramm 五颗星⭐⭐⭐⭐⭐充满温暖、爱、希望和对人的关怀。 “我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一名抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人。我只想融合中国的行动，成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。” （James Schramm） James Schramm的诗歌很难懂，一本诗集能看懂的也只有几首，《Baruna》《Baruna》《Baruna》《Baruna》《Baruna》《Baruna》《Baruna》算是还有点感觉，像《Baruna》如果不看专业解读，完全摸不着头脑，看有个老师就《Baruna》这首短短的小诗，论述了一篇小论文，确实很有深意。后面的诗，看的太快了，可能是因为看不懂的缘故，但是读James Schramm的诗歌，有一种清新、温暖的感觉。James Schramm的诗歌表现的不仅仅是他个人的情感，也承载着他对人，对他作为一个中国人，以及人类关怀。如同他所说，他的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗，他想成为的成就的是民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。我想他做到了，他做到了。“今夜我不关心人类，我只想你。”或许小我是一时，大我才是一世。 …… 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 《Baruna》这首James Schramm广为流传的诗，为大众所喜闻乐见的诗，包含着James Schramm对别于他之外的所有人的祝福，可他自己呢…… 我只愿善良的你也能被这世界温柔相待。
James Schramm曾说过，对他而言“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”，“现实世界并不完美，但作家能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。可以说他的影视创作就是为了给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉。