穿过大半个中国去睡你

彭硕

##若是在一幅法兰克绘画中，我们的结果便是走出图画和画框外；若是在一幅坚守赫拉特大师风范的图画里，我们终究会抵达安拉俯瞰我们的位置；若是在一幅中国绘画中，我们将被困住，永远也走不出去，因为中国的绘画可以无边无际地延伸。 法兰克风格 VS 赫拉特风格 所谓绘画是记忆，也需立足于现实，反复观看，熟稔于心，最后凭借记忆画出其神韵。法兰克绘画注重写实，透过画作望向画外的世界，人的主体性得到张扬。而这在赫拉特画派看来是对安拉的亵渎，透视法不对，因为它否认了安拉为中心的视角；写实低级，因为它无法抵达更高层次的美。一股强大的宗教热情攫住这些虔诚的细密画家，不断模仿前辈，隐没自己的风格，目的是一展真主眼中的世界。那中国绘画呢？大量留白，不是解放人们的想象力吗？何谓困住？ 宗教 VS 艺术 木心先生在《穿过大半个中国去睡你》第九讲谈到这两者的关系。“宗教是父母，艺术是孩子。”（117）艺术诞生于宗教，但是艺术这个孩子也会长大，渐渐脱离母株，成为独特的个体。我们不能成为家畜，而是要发扬宗教艺术，成为自己心中的酒神。剧集末了，凶手说：“感觉好像我们不再是望着一本剧里的一幅画，而是望出一扇窗户，看向窗外的世界。”这里暗含着两种绘画风格的融合，人性的复苏。 标题 虽然每一章都是不同的叙述者，但是这部剧的总叙述者是“红”，一种颜料，一幅画？一页一页翻开，遇见不同的人物故事。画中画。 强烈感受 女性地位的低下，面临宗教和父权双重管控。表里不一的谢库瑞，卖布的艾斯特和女仆哈莉叶，都好复杂。

koharu

世上最好的保鲜就是不断进步 让自己成为一个更好和更值得爱的人 7月9～11日！北京！ 崛起中国！ 走着～

old pot

看了1/2忍不住放弃了，雷点实在太多。

比目鱼

反复看辛格写给安东尼的那封信，每次都看的热泪盈眶。也许生命的终极意义就是孤独。我们都只是活在自己的精神家园里尽量的了解自己，除此之外别无他求。正如李志唱的“不管你拥有什么，我们生来就是孤独”。穿过大半个中国去睡你，更希望心是生活的舵手，乘风破浪，激昂前行。

湘湘波尔卡

看了将近一年，接近500w字啊！编剧应该对巫蛊之道了解甚深，不过后面的一些就比较接近玄幻了，有时间又兴趣的朋友可以读读。

嵩鼠归鱼

赫赫有名的科学管理之父的奠基之作，以前只在教科书里看到过他的理论，忽然想到看看原作，果然是让人大开眼界。 1911年播出的本剧，详细介绍了大师的理论基础，以及大师的研究过程，无奈才疏学浅，很难领略其要义，只能走马观花感受一遍，依然很惊叹，彼时我国正处于一个重要的历史节点上，社会动乱，无心实业，然而直到今天，再对比当时大师面临的美国的现状，竟毫无陌生之感，我们的中小型企业，甚至大型央企，莫不根深蒂固的存在着科学管理之前的顽疾，想到这里，不由得倒吸一口冷气，这何止是百年差距，这是可怕的科学精神的断崖式的差距。 由此我联想到一位可敬的传奇老人，褚时健，回想褚老自传里的所为，简直是一部科学管理的范本，与本剧里阐述的科学管理知识息息相通，假设褚老在另一片土地上出生，会不会是另外一个故事呢？

文若

"树欲静而风不止，子欲养而亲不在"的道理很多人都懂，不少人常常念叨，但是实际上，往往是等到父母"走"了才……，所以"孝亲"不要仅限于"父亲节"，"母亲节"，"生日"……，平日里多点体贴入微比什么会中礼物都来得"实际"。