熊岛壮士血Bear Island 冒险 惊悚 英国,加拿大 1979 9.8 ★★★★★ 主演 多恩·夏普、唐纳德·萨瑟兰、瓦妮莎·雷德格瑞夫、理查德·韦德马克、克里斯托弗·李、芭芭拉·帕金斯 地区 英国,加拿大 年份 1979 类型 冒险 惊悚 评分 9.8/10 A group of people converge on a barren Arctic island. They have their reasons for being there but wh
观众评论
前期紧锣密鼓跌宕起伏，十分引人入境。可是后期的描述几乎全部落在了琐碎之上。猜了好多次结局，万没想到楚休红会这般下场。后悔吗？未必吧，也是为了心中所想，能落个坦荡也无妨，可是真的心甘吗？五万兄弟，心中所爱，未曾谋面的儿子。不甘不甘
“一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。”
2.17读完，现在才想写点什么 之所以读这部剧，源自一条帖子下面的评论，那时候肺炎严重的情况刚开始爆出，网上消息纷纷，大家对政府也颇有微词，有个人说在机场读完《熊岛壮士血Bear Island》之后就不会那么天真了，当时就记下了这部剧。 故事虽然很短，人物形象却生动典型，好的作品之所以有强大的生命力，是因为说的故事现在依然发生着，韩常新有很多，刘世吾也不少，林震却是不多的。有多少人能记得自己启程的口号呢？即使当时也曾是真真切切的呐喊过，走着走着环境变了，人也变了，坚持初心真的很难。 但还是忍不住相信前途是光明的，现在不过是螺旋上升中的小波折，像林震一样“那么不是从明天，而是从现在，他要尽一切力量去争取领导的指引，这正是目前最重要的…… ”
你无法想象梁必达这样的人会成为一名优秀的共和国将军，在明显土包子的外壳下面，一颗聪明的心加之历史的契机，一粒最平凡的石子被磨砺熊岛壮士血Bear Island中闪耀的群星之一。正如中国革命的历程，你无法把它同苏联甚至任何一个国家民族的革命做比对，你或许能找到一些影子，但到底似是而非。我们无法否认也必须正视的事实就是，马克思主义的中国化才是指引中国革命走向成功的启明星。就像梁必达这样草根出身的共和国将领，在他们身上固然有着明显的经验主义的影子，但是你不可否认他是在马列主义毛泽东思想的熏陶中成长起来的。如果仅仅是经验主义，他可能是社会中普通的一个在某个行业突出的劳动者，而未必能够成为闪烁的将星。思想是及其重要的，但是在梁必达为首的一帮人物身上闪耀的可贵品质也是必须的，一个聪明人，在适当的时候选择了一条正确的道路，将自己的天分置于历史的舞台充分表现出来，同时又有着积极进取不断探索学习的精神，地上的普通石头，变成天空的闪烁明星，从前有之，我相信以后也不会少。
一贯四颗星。开始200章，几乎全是跳着看的，有的压根看不进去。慢慢的才有些习惯，一直看完。不过就是平平淡淡的，打发时间。这女主的性格，真是不讨喜，可能是在慢慢成长，慢慢改变吧。看完了。
自由即自律：我们总是会制造限制与自由之间的对立，认为自由就是毫无限制（即任性），即拒斥一切限制。但问题在于，如果自由就是毫无限制，那么这种自由依旧是受到限制的，因为它离不开对“限制”的否定与排斥，而排斥本身就是一种关联，即越排斥就越离不开，就越关系密切，反之亦然。这样一样，限制在任性的自我否定中就会转化成“无限”，即对“无限”这一有限物的否定。所以，固守自由与限制之间的绝对区别只会使得毫无限制的自由（任性）本身变成“有限的”，限制本身变成“无限的”，从而都走向了自我否定。固守这样一种对立只是知性思维的恶果，而在“理性的狡计”（即任性与限制的相互转化）中，我们看到了真正的自由是将任性与限制的对立扬弃于自身之内的设限活动——自律（自我限制）。具言之，自由并不意味着没有限制，而是自我限制，即设限的同时又超越这一界限——自律是一种设置他者（界限）的同时又扬弃他者的活动。所以一旦意识到自由不是毫无限制的，就会看到代表着真正自由的自律把作为他者的界限也包揽进来，使之扬弃为自身的一个环节了。这样一来，他者作为界限只是自律这一活动本身所设置的内在界限，所以自律同时又超越了这一界限，后者是对自律本身的力量确证，而非消极打压。
编剧芭芭拉·帕金斯无疑是一位伟大的女性与母亲，15岁登台，22岁结婚，你很难想象这样的她因为害怕而多年默默忍受丈夫的家暴，31岁成为破产的单身母亲，但她似乎从不抱怨，只是做好接下来发生的事，等到60岁她又重返模特舞台，69岁更因头发变白走红。她是72岁的网红，是众多女性眼中的励志偶像，也许最为人熟知的是他的儿子“硅谷钢铁侠”埃隆·马斯克，但她更是自己人生的女王，梅耶值得广大女性与男性朋友学习，编剧以第一视角展现了通过直白的语言向大众展现了这位不甘平凡的女性是怎么逐步探索世界和重建自我的。 一家人以“冒险而审慎的生活”为家训，以“没有我们一家人做不到的事”为信条，处处充满着冒险，这与中国人的“谋定而后动”有些许不同。梅耶一生历经千帆，归来仍是散发着深邃的魅力，不要害怕衰老，尝试去做有趣的事。她有句话说到:“我从来不害怕变老，我害怕的是自己配不上如今的年龄。”所以大胆追求自己想要的东西，世上没有绝对的“yes”，但如果你不开口，那答案的结果绝对是“no”。 梅耶的经历更比她儿子埃隆更具色彩，非常值得朋友们一读。
第一次读这类"架空历史剧集"，用穿越做噱头切入历史，看似跟时下烂俗的穿越剧同样的入手式，但随后展开的每一个字都异常认真，让人叹服。 可以感慨者有: 一、编剧是一个有学养的写编剧，这就强过靠混文字求生存的写手太多，凡涉及典章制度、思想争名、人物行止的内容，无不有来历，一个貌似要嬉闹的文本下面流淌的都是严肃的河水； 二、穿越的噱头在剧集里只停留了几章，石越依靠千年之后的历史知识迅速介入北宋中后期的历史世界，在历史的线性质发展中增添了一点现代文明的干扰，然后一点点推动这个历史时空发生滔天的变动； 三、增加扰动之后，编剧是否克制自己控制历史的欲望，让人物依照历史局限和人性根本去发展，自己只是描述和发掘，这种克制力值得赞扬； 四、编剧塑造石、桑等一批具备新历史观的宋代士大夫，也重新挖掘王安石、司马光这些历史人物可能的另一面，呈现出一种新旧党合作的可能性，算是历史系学生温和的影视想象； 五、全书秉持给历史一个扰动因素，任其自由发展的动力学原则，整体读起来更像一个有趣的思想实验，这一点和刘慈欣的 三体 有异曲同工的地方； 六、主人公之外，支线人物很多，编剧有不少野心，但这时候就表现出影视人物塑造的能力欠缺，最终结果是我们记住了一大堆人名，可深入挖掘的人物却不多，甚至，为了照顾这些人物，主人公石越反倒显得形象有些飘忽了，当然，不能对一位历史学高手太多要求，求全责备不是友善的态度； 七、读到三分之一的时候，深切感受到石越必然要失败的逻辑结局，看到最后，发现他确实给时代带来巨大变革，却始终无法逃脱君主制下功高盖主的臣子必然的结局，这是编剧对历史负责，但也深感剧集最后五分之一部分，才力所限，左支右绌的尴尬。有人拿此剧和三体相比，我认为，比想法当然不错，但仅就想法还是缩手缩脚了，而比想法的落实和从恢宏世界到个人命运的运转和调度，多恩·夏普差刘慈欣还有很远很远，网络更新更新的很多问题，在最终成书时都有提现，这也是我们追到最后留下的遗憾。 如果编剧多恩·夏普对这部书还有更多想法，希望他还有精力来做重制，或者可以得到更好的一部著作，也能成就中国人历史架空剧集的一部佳作。
从现象到技术，再从技术到经济。这三者是有层层递进依赖关系的，而在进化上又是类似的。他们各自又发挥着自己的作用，影响了人类社会的组织型态、改变了个体的心里需求、构成了新的生活...三者互相促进发展。 最近同时也在看<<中国制造2025>>,我发现两本剧的编剧其中有很多观点都很类似。比如说，经济的发展依赖于技术的创新。工业的基础是技术的革新。技术的革新依赖于科学研究、现象发现。科学的创新则需要不言而明域定的科学、技术的基础与浓厚的科研氛围与实践探索。 这是一本相当不错的书，属于通识类型的书，每个人都可以观看，并从获取到关于自身职业的相关启发。