赚来赚去

何辉

这部剧适合专业的、或有深度了解过心理学的人去看，因为全书专业名词太多，而且翻译差的厉害，读起来相当别扭。原版应该是很有影响力（在该研究领域），但这个翻译版的，对于只是想了解一下心理学或者大脑工作方式的读者，很不适合，挑一本国内的、评分高的也比这个强。 而且书中很多例子比较偏，很牵强，难以证明结论。

菊花茶（纡）

很多观点，很多知识点。适合快速入门的一本剧。 就是有点琳琅满目，实际执行还是需要根据实际挑出具体比较适合的观点进行组合。 看完还再深入了解一下更深一层的东西。毕竟方法可以有很多很多，但是了解了本质之后管理才会更灵活更得心应手吧。

汪爷爷

字里行间透露出一种急功近利的感觉，充满廉价的鸡汤味和铜臭味。但是，书中有一些观点值得借鉴和思考，摘抄如下： 1. 对于普通人来说，没有家庭背景，没有社会关系，没有美貌和身材，唯一有提升空间的，就是自己的心智和思维。 2. 未来的职场上，可能会出现两类人。一类是会写作的人。这些人会利用互联网的技术资源优势，迅速为自己的职场和个人品牌赋能，他们的收入、人脉、影响力，都会呈指数级增长。而另一类是不会写作的人。虽然他们也很努力，但如果还没有找到其他在互联网平台上表达自己的方式，仍然按照传统的方式精进自己，在职场上的成长可能会是相对缓慢的、线性的。 3. 工资代表过去，品牌才代表未来。在当今时代，没有建立个人品牌的人，职场发展空间可能会越来越小，而风险却可能越来越高。因为工资只代表你的过去，品牌才代表你的未来。 4. 这两年坚持写作，带给我三方面的升级：对世界更敏感、思维更缜密、认知更深刻。本质上说，写作是一项思维的刻意训练。写作能力就是思维能力，一个写作能力强的人，观察、思考、解决问题的能力，通常都不会差。 5. 因为只有输出，才是最好的输入。 6. 公开发表任何东西，都要看成是一次试验的机会。 7. 冯唐有个九字箴言：不着急，不害怕，不要脸。 8. 建立用户思维有两个维度的考虑：满足读者的观看动机和适应读者的观看场景。 9. 所有表达问题，归根结底都是逻辑问题

🍭流氓兔儿

很神奇，有一说一，九条剧情看过去了，一般这种情况我会感觉是不是换编剧啦，编剧是不是写嗨了飘啦，但是这书居然让我感觉是编剧是不是突然不抄了。还是有一说一，文笔没多大毛病，但是剧情相当对不起整体和设定，不然我都懒得评论，所以我觉得真的叭行。

桐桐skye

“没有什么能约束他对生命的热爱。＂一一题记 读未知演员的巜赚来赚去》，在故宫近千年的锦灰堆里，拼凑，还原出一个有血有肉的苏东坡，他的率真，他的磊落，他的旷达，他对生命对生活的热爱，一千年后，依然令人心折。 他博学多才，拥有浩瀚的精神世界，却能让自己彻底融合在人间烟火里活的有滋有味。 于是他既能写浩荡的巜赤壁赋》也能写一日三餐的 巜菜羹赋》和巜猪肉颂》 象个可爱有趣的邻家大哥哥。 当读到他初到黄州时写下的：＂……畏蛇不下榻，睡足吾无求。”这样的诗句时会说不出的心疼却又禁不住破涕而笑。 他的一生政治命运跌宕起伏。因生性率直，才华横溢而遭政治小人的妒忌与算计，三次惨遭贬谪荒僻之地，却无论怎么艰难的生存环境，他都能在尘埃里开出幸福的花来，能吃能睡能喝，看剧写信吟诗，逍遥自在。 他在《赚来赚去》里写道：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭…… 他的旷达不是嘴里说说，落在困顿的现实里却一蹶不振。他是真的做到。 乌台案后，从繁华的汴京被流放至荒凉的黄州。初来乍到，只能棲身于破败荒凉的定惠寺，过起了“俸入所得，随手辄尽”的窘迫生活。 即使一开始心情未免黯淡，但他很快收拾心情，乐天地安慰家人说“至时，别作经画，水到渠成，不须预虑。” 果真，在不知怎么活下去之时发现东面一块官方废弃的坡地，点火烧掉荒藤蔓草后还露出一口废弃的水井，苏哥哥一下子找到一家子的生路。 他开垦荒地，播种插秧，辛勤劳作，吃着自己亲手劳作的蔬菜小麦，感恩大自然的恩赐。自此，自称东坡居士。 他写信对友人说：“我现在在东坡种稻，虽然劳苦，却也有快乐。我有屋五间，果树和蔬菜十余畦，桑树一百余棵，我耕田妻养蚕，靠自己的劳动过日子。”  他搭建了看剧喝酒写诗之陋室雪庐，结交了当地的朋友： … 潘子久不调， 沽酒江南村。 郭生本将种， 卖药西市垣。 古生亦好事， 恐是押牙孙。 家有一亩竹， 无时容叩门。 我穷交旧绝， …… 他象颗种子，随命运之吹落在黄州，很快便以他顽强的生命力在黄州落地生根。 他不跟命运的苦难与黑暗作无畏的挣扎，选择坦然地接纳。虽被流放至荒无人烟，穷山恶水之地，却很快便能体味，享受无须＂推眉折腰伺权贵”的精神上的自由与快乐。 …… 先生食饱无一事， 散步逍遥自扪腹。 不问人家与僧舍， 拄杖敲门看修竹。 被贬黄州之时他以为是他人生的最低点了，想不到是没有最低，只有更低。 第二次遭贬至更荒蛮僻远的惠州，此时苏东坡已经步入中晚年。＂小舟从此逝，江海寄余生。” 面对命运的无常与黑暗，他更强大与旷达。生性乐天的他依然能吃能睡，还啖到之前包括算计陷害他的小人一生也吃不到的无与伦比的美味荔枝。＂日啖茘枝三百颗，不辞长做岭南人。＂ 广东湿热，荔枝虽美味却不宜多食。 此时的苏哥哥已经是： 白头萧散满霜风， 小阁藤床寄病容。 报道先生春睡美， 道人轻打五更钟。       当政者章敦(字子厚)当年曾是苏东坡的好友，为官职名利，转眼成为苏东坡的政敌。应该是个终日为官场名利争个头破血流，备受失眠折磨的可怜虫。读到此诗，颇感不悦，说“苏子瞻尚如此快活耳!”于是下了再贬苏东坡至海南儋州的命令。 他以为自己到不了海南，便会死在半路上，或到了海南不可能再活着回来。 宋代不杀文官，但不杀不等于能善待，而是流放到穷山恶水之地生死任由天择。 然而，他依然活了下来。在一个“幽居乱蛙黾，生理半人禽”的地方，每天靠吃野菜维生。 然而，苏哥哥即使是三餐野菜果腹，依然能吃出农家乐来：“煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱，而有自然之味。” 光靠吃野菜嘴里

子格

［2022年第七本剧］ 在哲学世界里找寻支撑生命多维度的可能性。

雪玮

书很好，没打五颗星，只是因为自己也学心理学，知道其中的不究竟，故不能像佛法的书一样，给一个圆满的五星。彼是信仰，此是思想，不完美，不代表不真诚。 恰好相反，真诚的思想，往往都是不完美的，它鼓励读者在此基础上形成自己的独立见解，不被所谓的“团体正确”给带跑。 然而，这真的是一本值得读的好剧。编剧开放了许多自己的内心部分，我们从中看到了熟悉的自己。这是一个咨询师真诚的告白。 没有人是完美的，我们身上的善与恶，没有本质的区别，只有程度的不同。以他人做自己的镜子，便会感受到生命一体，成长，也就成了自然而然。 这世界也许永远不会完美，但我们这颗真诚的心，却在此刻暗合了圆满的妙道。愿人人都能修出这颗真心，则天下无贼矣。 再次感谢编剧老师。

仲春廿六

这一本能够看懂新闻发言人背后故事的书。未知演员一位优秀的共和国领导，一位高雅典娜的女神，一位睿智的长者，把自己的经历编撰成书，从中不仅能学到很多应对尖酸刻薄问题的方法，而且能学到高效沟通的技巧。

ʚ长恭ɞ

未知演员《赚来赚去》读后感（其一）                                -七舅爷与钮青雨   说起八旗子弟，我脑海里就浮现了一群整日游手好闲的纨绔子弟形象。特别是清末时期，他们斗蛐蛐、吸大烟、提笼架鸟，简直将“商女不知亡国恨”演绎到极致。那么辛亥革命后，没落的八旗子弟到底过着一种怎样的生活?《赚来赚去》这部剧可能会给我们一个更多元的答案。   七舅爷就是一个典型的清末八旗子弟，他祖上是赫赫有名的钮祜禄氏。早年间家族尚未没落时，七舅爷习得了卓越的唱戏绘画本领，也沾染了一身凡事爱摆谱的臭少爷脾气。辛亥革命后，溥仪逃到东北，清贵族势力苟延残喘。曾经跑马圈场得来的土地被没收，军饷补贴自然也不再有，七舅爷过上了典当家底的困窘日子。但七舅爷虽然穷，日子却过得十分闲适。一根“卫青儿”的翡绿萝卜，一只树下活蹦乱跳的蝈蝈，屋檐上落的一只鸟儿，都能让七舅爷驻足观上半天。都说八旗子弟只注重物质享受，精神上完全是贫瘠的野蛮人。这话太绝对了。事实上，一些八旗子弟正因为不顾实际地追求精神生活，才显得像时代的跳梁小丑。七舅爷的幸福原则就是：“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。”它其实代表了那个时代中国文人对幸福的最高想象。平静富余，从生活中的一点一滴处榨取乐趣。按说七舅爷不该穷的，他能把风筝做得活灵活现，把糖葫芦做成一朵朵红莲花，能画出形神俱佳的“貂蝉望月”，是有硬扎的傍身手艺的。真正拖累他的，是他的贵族子弟习气。看不起所谓“下九流”的行业，凡事只有“灵感”到了才愿意用心琢磨。更是视金钱如粪土，不顾实际地追求衣食住行的精致。晚年的穷困潦倒从这里看，也是必然的。七舅老爷其实是一个简单到纯粹的人，传统大家族养了他一身富贵病。他就是那个被人养在盒子里的蛐蛐儿王，有生机有趣味。但换个世道，就是废物和垃圾。   七舅爷老年得子，这个让他欢喜疼爱的宝贝疙瘩就是青雨，我们的二号主人公。如果说七舅爷代表着清末第一批没落的贵族子弟，那么青雨就是彻底生长在民族灾祸中的第二代八旗后人。青雨长得俊美至极，对父亲的习性的遗传有过之而无不及。家里已经揭不开锅了，但爷俩儿为了买一个蝈蝈王，二话不说就把自己的坟地卖了出去。青雨爱唱戏爱到骨子里头，他能在一段简单的念白中念活人物的七情六欲，还能随时加入对角色的理解对戏文进行批判和创新。因为爱唱戏，他结识了当时最大的汉奸头子。钮青雨的最大错就在于他不讲政治，只以戏文论感情。他以为汉奸头子带他吃喝玩乐只是兄弟情，他不明白男人也能贪图男人的美色。当他把傻傻把家里的宝贝送给“好兄弟”时，汉奸头子猥亵了他。有一次就有第二次，有一个汉奸侵犯他的美，就可以有无数日本人侵犯他的美。青雨的美，是从里到外的美。但人的美若是缺少自卫的能力，就只会变成被人把玩的工具。钮青雨走不了回头路。作为八旗大少爷，他养了一身要花钱的富贵病。作为满人的后代，凌辱让他再没脸面回到父母族人身边。作为日本鬼子餐桌上的一盘菜，他被枪顶住脑门没有选择的余地。青雨他无限堕落地拥进这繁华的噩梦里。   有人追求高雅的精神生活，就得有人谋划艰难的生计。没有大秀的操持，七舅爷和青雨这俩人根本活不下去。一个爹，一个弟弟，都不是过日子的人。家底儿早就败光了，面再怎么搜寻也盖不满盆底。大秀做闲碎的缝纫活，操劳着一家人的吃喝。大秀一生都没有出嫁，她是献祭自己来补上家里的窟窿。从这个角度看，七舅爷和青雨是多么自私的人，他们的仙气建立在家人的牺牲上。艺术和生活到底要选哪一个?我想，生活是远高于艺术的存在，人永远没有必要为了艺术献祭生活。中国人崇尚“中庸”，讲究过犹不及。极尽超脱或者极尽功利，可能造就艺术

远景科技应

很实用的中医基础理论条文书，集合了基础知识，伤寒论条文，金匮要略，黄帝内经，推荐收藏以备不时之需。

橘子-

一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的，克服自卑感是人类成长的原动力。 ——阿德勒1870-1937 （本周错觉：周六以为周日能写完，周日以为周日能写完，周一以为周二…总之今天才发） 今天是一本简单的小书：1927年播出的《赚来赚去》，相对比较好理解好读，适合心理学入门新手。本剧编剧阿德勒是个体心理学的创始人，他的所有主张以“自卑感”与“创造性自我”为中心，并强调“社会意识”，他也被大家称作心理鸡汤界的大boss。阿德勒同精弗洛伊德原先同是“星期三心理学会”成员，共同研究精神分析，后来因为与弗洛伊德观点相反而分开，阿德勒反对弗洛伊德把一切归于人性本原的欲望和恶念的说法，他认为人能够改变自己，最简单的他强烈反对“原生家庭论”，认为人的问题可以通过对未来和现在的关注而治愈。 一个人所有的想法、观点，在于每个人的个人经历，阿德勒个人虽生于犹太富裕家庭，但他从小身体不好，有佝偻病，幼年弟弟去世，他自己也差点因为疾病死亡，他自己承认自己有强烈的自卑倾向，所以他决定成为一名医生，从医期间，他积极关注心理学，集中研究社会文化定向的自我。 自卑情结 什么是自卑情结？阿德勒认为，每个人内心或多或少都隐藏一些自卑情结，如果一个人爱面对一个棘手的问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪叫做自卑情结，其表现形式多样，如孩子突然厌学、暴躁、不合作，承认的疲惫、沮丧、不安等。有些有自卑情结的人会表现的安静、顺从、内敛，有些则会举止傲慢、强势、夸夸其谈，外在展现优越来掩饰内心自卑。 本剧第一章就提到了作为人必须了解“生活的意义”，这基于我们必须认识三个事实之上： 我们生活在地球上，一切行为脱离不了地球，生存或职业问题； 与我们同在地球上的还有其他人，我们必须在联系的基础上，来解决生活中的各种问题，交际问题； 人类有性别之分，婚姻问题。 每个个体对于生命的意义则是个人针对这些问题做出的反应而体现出来。阿德勒认为，生活的意义有正误之分，只有能够以人类的合作为目标的生活意义才是正确的。犯罪分子、酒鬼他们的生活意义是属于自己的，个人成就感的获得才是他们生活的意义，所以他们的行为走向了人类的对立面。 生命的前3-5年，即童年时期是确定这种生活意义的关键时期，我们慢慢摸索凭借感觉找出答案，并贯穿整个一生。以下几种情况会让孩子容易形成错误的生活意义： 童年时期遭遇疾病或者先天有缺憾的孩子，会更容易变成所谓的失败者，因为他们会把注意力放在自己的感觉之上，逃避现实。 家庭对孩子过于骄纵也会让孩子产生错误的意义认识，他们会认为自己天生与众不同，他人应该围绕着自己转，当这种待遇不复存在时，他们便会认为这是一种不公，所以他们的生活意义就是是永远独占鳌头，让别人觉得自己重要。 受到忽视的孩子会更容易拥有错误的“意义观”，因为情感缺位，孩子对周围的人和事没有兴趣，他们既不相信自己，也不相信别人，当然也不会懂得合作。 如何了解一个人赋予自己的生活什么样的意义，最好的途径就是早期记忆，记忆通常承载着个人认为重要的事件，儿童早期的记忆对于了解一个人的生活态度所形成的环境、以及这种态度存在多久这两个问题至关重要，这些记忆是否真实并不重要，重要的是人们如何解释、如何定义这些记忆，以及这些记忆如何影响以后的生活。 以上就是个体心理学关注的对象，即个体赋予自身及所处世界的意义，并由此相关的个人奋斗方向、目标和生活方式。个体是否具有合作能力，是判断个体心理差异的有效途径。 优越感VS自卑感 阿德勒认为，自卑感和优越感密不可分，通常，优越感用来掩饰个人自卑感。自卑让人焦虑，优越感能够补偿焦虑，但是，这看似避免了失败，实则

妍之有礼～

一开始看不习惯第一人称的描述方式，也觉得故事看起来很平淡，后面才觉得渐入佳境，有代入感和真实感，不是脑残的言情剧集

MissMa^^

王宽说的第一句谎话就是他不疼呜呜呜呜，断臂怎么会不疼啊真的哭！！！

刘银清丨品牌设计

本剧里面涉猎内容较多，政商关系，历史，政治，权术，经济，金融，佩服，很多内容都浅显易懂。

Dean Xu

前期觉得写的挺好的，有想熬夜看下去的欲望，后期的宫廷斗就没什么兴趣看了，也许皇宫的争斗写的没什么起伏吧

笑眯眯小胖子

大到人类及社会的进步小到个人的成长发展，沟通是必不可少的一环，文字的产生运用极大的方便了沟通，具体表现到两个方面； 一是书写，书面内容的沟通。 二是说话聊天，语言沟通。 人类是有语言的沟通是幸运的，对比就是人类和其它动物间，因为没有能方便的表达两方准确意思的语言，所以两方都深受其害，不是人被其他动物伤害就是人狠狠伤害了其他动物！ 人与人之间有沟通的语言没有正确灵活的使用却又是不幸的，不幸的体现在日常生活中不胜枚举：小到四五岁的孩子之间因没沟通好表示‘’不和你玩了‘’，大到因沟通瑕疵夫妻不和，兄弟反目，工作不顺，甚至丢了性命！ 一部分人天生外向且喜欢表达，工作也需要大量的沟通，他们能够沟通很好的表达表现自己；相比之下另一部分天生内且不喜表达，工作也不怎么需要需要表达的人，生活中就会吃亏很多了， 我就是这一类了！ 以前也看沟通方面的书，但是因为不怎么用的到，生活中也没表现出致命的威胁，也就没怎么上心。直到最近说话不当尴尬走了一个意中人，慌乱中又不知怎么挽回，从此猿粪猴份都没了～ 不甘产生了动力，多找找前人的经验。看了一本剧，发的很对很有道理，但是并没有说到自己的为难之处，又找，才发现市面上沟通的书如此之多！又看几本，答案就出来啦： 沟通不好的原因可能是多方面的，并不仅仅是自己以为的欠缺技巧，多寻找多看找到自己的本质问题 每个人欠缺的东西不一样，多看前人的各种总结经验，他能已经将所有的坑都踩过，我们要做的只是学习他们的经验，可以说成本非常之低了 与身边人的交流已经能够反映出不会沟通的技巧带来的问题不和谐，并不仅是跟陌生人沟通才需要技巧 虽然我仍然不喜跟人交谈，但是交流方面的坑都搞明白了，需要的时候也能知道如何应对，不至于吃了这方面的亏

ソ Serena 星 °

赚来赚去，活着就有希望。时代越来越好的现在，心却越来越浮，越觉得活着好累。最初读这部剧，是被书名吸引了。自己最近一段时间心情低落，情绪低迷。希望能从这部剧中感悟些力量。真的一下子把我带回了小时候，条件虽然苦，但感觉很有趣。那时候的快乐也是真的快乐，条件那么苦的情况下都一直努力的生活，现在当下的时代，条件下还有什么理由不赚来赚去。赚来赚去，活着就有希望。

偷影子的人

从洛阳，安阳转了一圈   把赚来赚去和史记翻出来看看   茫茫千年历史在史书中只是寥寥数语  但是置身其中 才感受到 史书之外的每一天 都存在着  古今多少事 都付笑谈中 敬畏历史 而我们终将成为历史 淹没于历史之中 不着一字 普通平凡的一生。

追梦无痕

推荐此剧！ 相信大家都知道论语十则，但是应该不曾留意谁说的哪则。 本剧简单地分类划分了孔子的弟子们，其中着重介绍了一些重量级人物，比如颜回，曾子等！通过介绍，粉上了曾子！ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

李又林

这部剧还是挺通俗易懂的，看完之后觉得自己挺了解我家的小恶魔。升级打怪用的战术，跟书上写的基本一个理论。一句话总结:了解孩子的最近发展区，尊重他，不考虑，控制好自己的情绪。