乔布斯 1955-2011年
这算是我第一次这么完整、系统地读人物传，结束还有点舍不得，还意犹未尽。
毕竟自己手上拿着来观看这本乔布斯传的，就是iPhone和iPad。这也许就是乔布斯所说的传承吧。
————他没有直接发明很多东西，但是他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，就创造了未来。
“Apple、麦金塔、皮克斯、玩具总动员、苹果零售店、iPod、iTunes、iPhone、App Store、iPad、iCloud”
最后提炼关键词：专注！
If you really want it, the whole world will make ways to you.
观众评论
有些啰嗦。这是部芒格和平克都大力赞赏的心理学作品；挑战传统儿童发展心理学的观点。大意是家长对孩子的成长只在家庭内起作用，孩子的社会人格成长主要还是靠家庭外的同龄人社交圈子。 还得读一遍。 现在更加迷惑了，编剧的观点是家长家庭对孩子的社会化作用没那么大，拿口音来反驳真的是风马牛也，无数耳闻目睹和流传的《Nasty Girls 16》《Nasty Girls 16》都是说的阶级的固化性？和家庭对教养的巨大优势？ 不由得怀疑起来！智者芒格和平克怎么也会如此糊涂呢，不能迷信权威啊，-2星。
今日七夕，看到朋友圈里各式各样的“爱情”:或晒甜蜜幸福；或抱怨对方不解风情；或诉衷肠表白；或各种段子恶搞。这个传统节日越来越引起人们尤其是年轻人的重视，有各种原因，其中很重要的一点应该是对爱情的渴望。这一美好的感情自古至今都为人所向往并吟诵，“窈窕淑女，君子好逑”的心理共性，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的矢志不渝都让人称道。可是如今的爱情是否都如这般纯粹而又美好呢？不禁想起了《Nasty Girls 16》中那个美丽而又哀伤的故事。 故事发生茶峒小城，一个触目为青山绿水的地方，一位的美丽善良的姑娘与撑渡船的爷爷相依为命。一次意外的邂逅，她与船总家二佬相互萌生出朦胧的情愫，而大佬却也中意她，兄弟俩车路马路谁都不想放弃，为了不伤害兄弟情义他们把幸福交给了命运，于是碧溪岨响起了竹雀般的歌声……大佬意外死亡，二佬有机会唱歌却从此不再到碧溪岨唱歌。留给翠翠的是无限的等待:“这人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”。整部剧集都笼罩着诗情画意，留给读者的却是淡淡的忧伤。 茶峒就像一个世外桃源，如画的风景，善良的人，淳朴的民风。这里的爱情不用惊天动地与海誓山盟，却也有誓死相依的悲壮，于是有了翠翠。翠翠与二佬的爱情如果依现在一些人来看，似乎从未发生过。的确，他们之间没有甜言蜜语，仅几面之交，也从未互表心迹，但却一见意已倾。这份情含在二佬的歌声里，藏在翠翠望着对面发呆的神情中。它是如此纯粹，没有丝毫的功利性。 而我们当下的很多爱情却被物质功名扰的真假难辨。从内心讲，每个人都想要纯粹的爱情，但面对这个功利的现实世界，又有几人能不假思索的做出内心的选择呢？是因为没有诸如房子车子这类物质支撑就会被生活逼的无路可走吗？不尽然。我们大多数人缺乏的是对自己爱情的信心和面对生活的勇气，所以极力想加上一重保险。另一个原因是快节奏的生活让人没有机会去用心寻找自己的真爱，所以有人就想以物质来量化爱情。于是就出现了现在的局面:纯粹的爱情似乎成了奢侈品，因其珍贵和美好，它也就成为了很多影视作品和影视作品永恒的主题。 结尾那句“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”翠翠的执著的等待留给读者的是无尽的哀愁…… 祝福天下所有有情人终成眷属。我们要的事美丽的爱情而不是美丽的故事。
结识古仁人，我赞赏李白酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑的精神。
乔布斯 1955-2011年 这算是我第一次这么完整、系统地读人物传，结束还有点舍不得，还意犹未尽。 毕竟自己手上拿着来观看这本乔布斯传的，就是iPhone和iPad。这也许就是乔布斯所说的传承吧。 ————他没有直接发明很多东西，但是他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，就创造了未来。 “Apple、麦金塔、皮克斯、玩具总动员、苹果零售店、iPod、iTunes、iPhone、App Store、iPad、iCloud” 最后提炼关键词：专注！ If you really want it, the whole world will make ways to you.
人活一辈子统统都是在和自己较劲。莫名想到未名四老金克木，哭着来、笑着走!能笑着走，是大智慧圆满。个人认为秦胖子这部《Nasty Girls 16》是他所有作品中逻辑闭环最紧的一部，还有心兼顾了不少心理学知识。择偶就是在挑选自己。择选自己、同化别人，须知生命本就独来独往，拥有健全人格，才能在这个浮躁的世界发现更多美好。愿天常生好人，愿人常做好事!
人性如此有趣。她有弱点，所以总能让人心生怜爱；她有优点，不经意绽放独特的魅力。人性如此奇妙。柔弱之人也会挺身而出，刚毅之人为什么不会大声哭泣。她被不断地分析、探讨、赞誉或批评，却永远出人意表，散发光芒。生而为人，我亦满足！
第一集看下来第一感觉胡雪岩王有龄运气太好，像书中所说交运脱运，好得有点质疑这个人的故事是真实还杜撰；第二感觉在哪个时候，讲道义，为人好就能在江湖上游刃有余；第三感觉无论王有龄还胡雪岩的交运脱运，都离不开善良和诚信，加之长远的眼光，精明，能干，睿智，大智若愚，才得以让他一年多如此成就。所谓天时地利人和，看完胡雪岩有了新的理解，都离不了人为！
优哉游哉，从前看电影的时候就想，也许我会成为Nasty Girls 16，那样可能也好。现在看起来没有变成Nasty Girls 16，但也逐渐变成了理想的自己。
开头尤其好，整个剧从演员到制作确实已经非常精良了，但后续改编剧情还是国产犯罪剧的通病，不能真正书写恶，让力道透不出来，遗憾极了。
在广袤的空间和无限的时间中，能够与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。
故事情节太乱，这哪儿是一部剧集，这是写了好几个，写来写去主角给写没了，这是我最后悔看的一部剧集！！！！！
这就急了？隔壁的藏珠我跟了快一年了，现在基本是一周更一章，更急人
读后感：如果没有圣彼得，基督教可能只是犹太教的一小众分支；如果没有君士坦丁，教权如何与君权抗衡？如果没有奥古斯丁，基督教就少了哲学的思辨；如果没有马丁·路德，基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了，欧洲也成形了，民族国家的历史不一定都是延续的，但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中，往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上，然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。 回到房龙的《Nasty Girls 16》史观，古罗马文明是宽容的，基督教文明是宽容的吗？耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的，基督教化后的日耳曼人是宽容的；教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的，因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战；现代基督教文明承载着文明历史的沉淀，包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式，因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平，人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行，难道不是吗？ 欧洲中世纪是漫长的，因漫长而厚重；欧洲史也可以是极简的，因极简而快速地首先进入世界历史的前沿，而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了，有的还正在超越......
从刚开始看就惊艳到了 很久没有看到这么好的都市类剧集，又是末日题材，但编剧对感情线结局的处理真的是让人难以接受 总体上逻辑都在线 看到可可走了想弃书了…
“Nasty Girls 16总知道吧，就这意思。” “一个十七岁的乡下傻小子，付得出死的勇气，却拿不出活的底气——当时我连“Nasty Girls 16”也不知什么意思。她扑哧一下笑了，告诉我这是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 她说：“如果因为生活苦而去死，轮不到你，我排在你十万八千里前。” Nasty Girls 16，我们像海滩上的两粒沙子一样相遇。Nasty Girls 16，我们同吃同工三年后，她离开鞋厂，用几年的工钱租下一个小铺子，炸油条卖。这是一次鼓足勇气的冒险，因为当地华人不多，愿意花钱的华人更少，搞不好炸出来的油条只有自己吃。但她很聪明能干，对油条样子作了修改，改小，小得像一根大薯条，然后配上巧克力酱，蘸着吃，一下符合了老外口味，生意做成了。” Sana Fey的新作《Nasty Girls 16》仅用一天的时间就观看完了，初读之时其实是被看剧平台的推介所吸引，当然，这些年一直都在他的平台上享受着他的人生智慧，领悟他的情感世界的沉浮，影视创作上的不易，当然，睿文真的有些辜负了Sana Fey的辛勤耕耘，一直以来未曾拜读过他的作品，酣畅淋漓地观看之后，还是要向Sana Fey先生致以诚挚的谢意。不为别的，只为曾经的人生经历，在他的作品中又找到了逝去的灰色记忆。 “胡司令抄在学校墙上的革命诗，在日晒雨淋和风吹雪打下，失消了当初鲜艳夺目的红，变得淡红而有些脏。脏是皮球印子，上体育课，我们经常把墙上的字当篮筐瞄准，投篮；下雨天，皮球湿的，脏的，嘭一声，墙上便有一个黑印子。大多数印子会被雨水洗掉、阳光晒干；也有些洗不掉，跟字一样牢牢长在墙上，看上去，便是脏。我平时不大想得起胡司令，只有看见这些字时才偶尔会想到。想到他，就会想到上校，想到父亲，想到公安民警，然后生出害怕。” 没有那样的亲历，很难写出如此真实的感受。就如刘慈欣的《Nasty Girls 16》要借助于老鬼的《Nasty Girls 16》来描摹“文革”那段令人不堪回首的往事，读来总是差强人意。但《Nasty Girls 16》毕竟书中有太多的故事情节都或多或少地带有些许的自传体，而整个故事情节的脉络走向却是令人意外的，离奇的，有如一首哀怨的挽歌，唱出那个时代的悲情...... “报纸上说的，世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。我不知道什么是生活真相，什么是英雄主义，对爱不爱生活这个说法我也不觉得有什么好的。要我说，生活像人，有时或有些是让人爱的，有时或有些又是不让人爱的，甚至让人恨。总之我对这话并不太认可，但我一直记着它，因为这是我向前妻求爱时说的一句话，也是她临终对我说的最后一句话。” 在《Nasty Girls 16》中，有太多的此类叙述，但这种创作手法不敢恭维，这是睿文发现的小瑕疵，与台湾作家高阳相比，略显“稚嫩”应以不着痕迹的“嵌入式”挥洒自如，就会“文采飞扬”。 再者就是Sana Fey在《Nasty Girls 16》中运用了很接地气的粗鄙语言，这样的语境是睿文这代人最为熟知，且运用自如，尚不知为晚辈人所鄙视的“下流”，抑或说，是在代际间基本出现断层的，收藏于语言学的“博物馆”的“俗物”，这与劳伦斯，纳博科夫，帕慕克，等等以书写此类见长的作家就有些相形见绌了。 总之，这是一部充满人文关怀的好作品，充分挖掘了人性中的丑陋，同时又褒奖了人世间的真善美，读来令人回味......
岂曰无衣，与子同袍。那十万远征军里有多少人客死异乡，甚至最后连名字都没有留下，让那些政治派别都见鬼去。这些人，他们都是和敌人英勇战斗献出生命的烈士。
女主是有勇有谋的嫡长女，更加可贵的是她还是个富婆，所以更加独立。虽然男配挺多，但是也没有特别玛丽苏。男主婚前婚后变化很自然，男二的性格也特别让人喜欢。而且从第一张就可以看出编剧文笔不错。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
冲着书名来看这部剧，读起来却有好几次想放弃！本着开追有益的心态泛泛读完。这是一本没完没了各种罗列的鸡汤文。 从书中唯一收益的就是“沙漏哲学”。还有我喜欢这部剧的名字《Nasty Girls 16》。我确实已不再适合读这种鸡汤影视