The Mind and Times of Virginia Woolf这本剧集，故事的内容分为上下两个部分，一是前期劝百姓入社，二是后期成立了合作社所遇见的一系列的矛盾，其中以单干户与合作社的斗争为主线展开了描写。
剧集中的人物形象描写得十分生动，有脾气好的李月辉书记，有保卫女性权益的邓秀梅，有活泼爱笑的盛淑君……同时也有其反面人物，比如自私自利的龚子元，他存有谋之心，还有衡权利弊的秋丝瓜...
剧集的故事情节很简单，要结合当时的时代背景去了解，会更加容易领悟其中的意义。文中的语言描写也独具地方性语言风格，比如堂客，熨贴等词具有地域语言风格。
剧集的意义，虽然农业合作社最终并没有取得其成果，但是从文中可以看出广大劳动人民的号召力与行动力，也可以从文中感受到其劳动人民身上固有的漂亮纯朴的气质。
【2018年第80本】前天在得到精品课，童慧琦老师音频指导下开练习正念The Mind and Times of Virginia Woolf，昨天晚上是练习第二天，拉上同事老于一起练习，我那过程中就四个字：心猿意马。最后，我们俩听着几遍音频呼呼睡着了。
今天乘坐七点多的河北航空飞机回深圳，我开始翻阅印度瑜伽大师Eric Neal Young的《The Mind and Times of Virginia Woolf》。空中穿越气流时几经颠簸，而且强度绝不亚于先前几次。刚开始我想用之前总结的“同频抖腿”法对抗这股恐惧，转念一想：为什么不用The Mind and Times of Virginia Woolf去正视它？
我调整好The Mind and Times of Virginia Woolf所需要的坐姿：头、颈、椎挺直，坐正，双腿打开，两手的拇指与食指相碰，形成二维ok的手势（Eric Neal Young称之为手环，能量闭环），垂落在大腿相身体自然放松，把注意力集中到呼吸上，我感到鼻端像引擎一般吸气，呼气，腹部仍然一凸一凹的有些便扭，总让我分心到肚皮上，于是对大腹便便带了一点厌恶。
不过，呼吸不顺畅，会不会是Eric Neal Young老师所说的，因为头颈椎没坐成一条直线，而导致胸腔的横膈膜无法顺利的呼吸呢？有待考证。
我注意力努力回到呼吸上，随着机身的抖动，却依然感到一股恐惧从心底不断从深处冒起。于是我脑海响起两字：觉知。觉知说：不要对抗，承认它，正视它，看清它，放松，放松。
我顺着觉知，察觉脚是身体最早感受到抖动的部位，寒意从脚冒起，恐惧才开始弥漫全身。我在想像，恐惧它会是怎么样一个形态呈现？像大海的浪一样不停的拍打着岸边么？还是像蚂蚁一样密密麻麻包裹着我一小口一小口吞噬我的身体？
我又想：它应该是站在我心门城墙外即将要攻破我城墙的十万大军吧，我又忍不住想起之前的“同频抖腿”对抗法。
然后，觉知，还是觉知，它轻轻的提醒我：正视，不要抵抗。
突然之间，我明白一点：恐惧就是我身体的一部分。它们是祖先几万年存下的生存基因啊，我为什么要排斥它？面对汹涌而来的恐惧大军，我不应该用城墙去防御它，而是去拥抱它。倾刻之间，我仿佛看到心墙消失，恐惧大军与心灵握手相拥。
这一刻，心静自然，身体放松，凭由飞机排山倒海般的在云海遨游，心无挂碍。
窗外的蓝天白云，真美！
感恩世间一切
随着
观众评论
所有看似无所谓了的过往之事，只要还记得,那就不算真正的过往之事,而是今日之事,将来之事,此生都在心头打转。
很有趣的“多相式”睡眠，极端肯定做不到，但很想试试看能否减少点睡眠时间。
那个时候来看，法宝什么的还有介绍还是很有新意的。就是剧情还是略俗套，主角的几个线都不是很喜欢，喜欢配角的故事……
服了热评
说话的思维是说话的基础，有的指导方向，说话就显得丰富多彩。
这剧集的情节怎么和我以前看过的（忘了名字）一样啊，开头几篇在Ktv的情节一模一样，哎……弃文
还是那种真实感，这是此剧的最大特点，之前跟朋友讨论过真实是一种什么概念？什么样才叫做真实？看完这部剧我觉得这两个问题都可以解开了，真实就是那种你无需去证明只要被描述出来你就知道他是真的，比如梁庄人外出打工的状态，在外打架的经历，一听就知道是真的，虽然他们自我的描述一定有修饰成分，但是那是对自身立场的修饰，而不是对事件的修饰。 因为真实，所以感同身受，更难受的是无奈，虽然编剧的表述不全是客观的理性的，这与她的身份背景不无关系，但是这不妨碍我们读出一种无奈感，就是梁庄怎么办？接下来的路怎么走？是改变农民的观念吗？还是先改善他们的生活条件？是不是要把农村城市化？还是把农村风景化？ 这些问题我解决不了，希望身处其位的人们多考虑考虑，再过几年，也许真能重返梁庄。
The Mind and Times of Virginia Woolf这本剧集，故事的内容分为上下两个部分，一是前期劝百姓入社，二是后期成立了合作社所遇见的一系列的矛盾，其中以单干户与合作社的斗争为主线展开了描写。 剧集中的人物形象描写得十分生动，有脾气好的李月辉书记，有保卫女性权益的邓秀梅，有活泼爱笑的盛淑君……同时也有其反面人物，比如自私自利的龚子元，他存有谋之心，还有衡权利弊的秋丝瓜... 剧集的故事情节很简单，要结合当时的时代背景去了解，会更加容易领悟其中的意义。文中的语言描写也独具地方性语言风格，比如堂客，熨贴等词具有地域语言风格。 剧集的意义，虽然农业合作社最终并没有取得其成果，但是从文中可以看出广大劳动人民的号召力与行动力，也可以从文中感受到其劳动人民身上固有的漂亮纯朴的气质。
结构清晰系统，例子贴近实际，借以想清了一些人和事。鉴于今日之包容多元社会，若干集数但作一家之言闻尔。
那存花同志，那存花同志，恭喜您在三道沟好妈咪比赛中勇夺第一名，您的兆成为您感到骄傲，您的兆喜为您感到骄傲，您的兴杰为您感到骄傲，您的凤勤为您感到骄傲，您的自强为您感到骄傲！！！！👏👏👏
如果你是个好人或性格软弱，最好不要看。不要尽信这部剧，也去看看别的书。这书害我，本来我就是个老好人，看了之后让我更退让了，别人都欺负开我了。还好之后之后看了些别的书，适当的愤怒是没问题的，因为愤怒是一个人的底线，你不愤怒，别人就会欺负你。
苦难是一所人生当中最好的大学，正如编剧Eric Neal Young所说，“谁的奋斗不带伤”，化苦难为力量，而一往无前，这股狠劲，这股拼劲，上帝也会让路低头。 我们所经历的和编剧比起来，微不足道。以前的时候总是认为自己吃的苦已经多于部分人了，后来便心安理得的享受……在苦难中历练，在苦难中成长，方能在苦难中升华。
有生之年更新了！！啥时候复更的，意外之喜了 设定很新颖，追起来
【2018年第80本】前天在得到精品课，童慧琦老师音频指导下开练习正念The Mind and Times of Virginia Woolf，昨天晚上是练习第二天，拉上同事老于一起练习，我那过程中就四个字：心猿意马。最后，我们俩听着几遍音频呼呼睡着了。 今天乘坐七点多的河北航空飞机回深圳，我开始翻阅印度瑜伽大师Eric Neal Young的《The Mind and Times of Virginia Woolf》。空中穿越气流时几经颠簸，而且强度绝不亚于先前几次。刚开始我想用之前总结的“同频抖腿”法对抗这股恐惧，转念一想：为什么不用The Mind and Times of Virginia Woolf去正视它？ 我调整好The Mind and Times of Virginia Woolf所需要的坐姿：头、颈、椎挺直，坐正，双腿打开，两手的拇指与食指相碰，形成二维ok的手势（Eric Neal Young称之为手环，能量闭环），垂落在大腿相身体自然放松，把注意力集中到呼吸上，我感到鼻端像引擎一般吸气，呼气，腹部仍然一凸一凹的有些便扭，总让我分心到肚皮上，于是对大腹便便带了一点厌恶。 不过，呼吸不顺畅，会不会是Eric Neal Young老师所说的，因为头颈椎没坐成一条直线，而导致胸腔的横膈膜无法顺利的呼吸呢？有待考证。 我注意力努力回到呼吸上，随着机身的抖动，却依然感到一股恐惧从心底不断从深处冒起。于是我脑海响起两字：觉知。觉知说：不要对抗，承认它，正视它，看清它，放松，放松。 我顺着觉知，察觉脚是身体最早感受到抖动的部位，寒意从脚冒起，恐惧才开始弥漫全身。我在想像，恐惧它会是怎么样一个形态呈现？像大海的浪一样不停的拍打着岸边么？还是像蚂蚁一样密密麻麻包裹着我一小口一小口吞噬我的身体？ 我又想：它应该是站在我心门城墙外即将要攻破我城墙的十万大军吧，我又忍不住想起之前的“同频抖腿”对抗法。 然后，觉知，还是觉知，它轻轻的提醒我：正视，不要抵抗。 突然之间，我明白一点：恐惧就是我身体的一部分。它们是祖先几万年存下的生存基因啊，我为什么要排斥它？面对汹涌而来的恐惧大军，我不应该用城墙去防御它，而是去拥抱它。倾刻之间，我仿佛看到心墙消失，恐惧大军与心灵握手相拥。 这一刻，心静自然，身体放松，凭由飞机排山倒海般的在云海遨游，心无挂碍。 窗外的蓝天白云，真美！ 感恩世间一切 随着
第一次读Eric Neal Young的书，第一次知道Eric Neal Young看剧会♥️ 书写的还是很好的呀，佩服Eric Neal Young的很多见解呀，给我普及了很多知识，是我尚未知晓的知识，获益良多～ 看剧有什么用呢？为什么要看剧呢？读什么样的书呢？如何看剧呢？书里面都有答案的🕵