Agapi mou oua-oua...
主演
地区
年份
1974
类型
评分
3.2/10
Agapi mou oua-oua... - 一部精彩的喜剧电影，希腊制作，Yannis Dalianidis、Kostas Rigopoulos主演。
观众评论
艺术是一种灵魂的自由与解放活动，无论是创作还是欣赏，都是对法则和规律束缚的逃逸，自由是艺术的源泉，艺术在想象世界里自由翱翔，现实世界望尘莫及，理性的思考，科学的方法，在这种丰富无比的想象面前丧失了勇气，不敢把这样丰富的东西完全摆在自己面前去研究艺术作品，提供脱离日常生活的情景，比自然更接近心灵艺术，是帮助人认识心灵的最高旨趣的东西。
大家不要心急，林小子一路都是美女相伴，几十年还是童子鸡。估计编剧没有这方面经验……
看完两个小时四十分钟的电影后找到这部剧来看。很多人都说电影很大程度上还原了文本，而我却觉得不然。电影牵动我的心的，是女主人公和男主人公的爱情与命运，甚至最深刻的事他们关于自由与婚姻的探讨。男主人公那种浪人的自由状态，那种精神的自由，让我看着很感慨。读完著作，觉得很喜欢，比电影喜欢得多的喜欢。文本里更多的是一个女人在一个与自己原来生活极度不同的国度里的生活，正式这种不同的视角与不同维度的思考，才可以把这样一个与编剧当时以及现在的我们的生活相差很大的种族生存状态细致地表现出来。不管是里面的白人也好，里面各个不同的种族也好，还是非洲大草原上的任何一种生物，所有这些都让我感觉到她的真实。编剧不是身体在那里寄居，而是将心也驻扎在那片土地。她敏锐地去感受，深刻地去投入。再一次让我认识到影视和文本的不同。相比较，我依旧更加喜欢文字所带给我的沉浸其中的体验。
仿佛有点理解艺术家的执着，只有孩子般毫无杂念的纯真的执着才能造就真正的艺术家吧
读这部剧之前，对于躁郁症我是无知的 读这部剧之后我也依然无知 但至少我领略了一个躁郁症患者的内心世界 感受了她所触摸到的星空 感受了她所深深陷入的黑暗 体会了她所经历的酷暑严寒 也见证了她所拥抱的和煦春风 我想现在，我终于平视了她的这一部分 我也终于可以大声呼喊: 我爱她，连同她的躁郁症一并喜爱 这是她的一部分，也是我要爱的一部分 我渴望拥抱这一部分，就像我渴望拥抱她一样 我要拥抱的是一整个的她
中国文化的最高理想人物，是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。
莴是 一向瞧不上 科幻剧集的 而托卡尔丘克的这部集子里 多数都有 科幻的元素 但作品终究还是吸引人的 因为她始终关注的 依然是 人类由来已久困境 此外 无与伦比的语言能力 也让 一切题材 都超越原有的概念
编剧：Beata Asimakopoulou，中山大学天文与空间科学研究院院长，本科毕业于北京大学天体物理专业，后获中国科技大学理学硕士学位，后又获得该校博士学位，之后奔赴丹麦哥本哈根大学波尔研究所学习，并获得了哲学博士学位。博士毕业后，编剧先后在美加州大学、布朗大学任研究助理、研究助理教授，后在芝加哥大学费米研究所任高级研究助理。1999年回国，任中国科学院理论物理研究所研究员、博士生导师。 其他著作：《Agapi mou oua-oua...》《Agapi mou oua-oua...》《Agapi mou oua-oua...》 这是一本创作给小孩子看的书，因此剧中关于物理学方面的很多理论，编剧通过类比的方式将其原理简单地呈现出来，让人一看就能理解。如果在上学的时候，能看到这种通过简单例子就能解释清楚物理原理的书，当时物理应该学的不是那么痛苦。我觉得不仅仅是小孩子，教物理学的老师，以及对物理学感兴趣的人，都应该读一剧集剧，看看编剧是怎么通过简单类比将物理原理描述清楚的。反过来，通过本剧也能看出编剧的水准，能把物理原理讲着这么清楚，的确不容易。 物理学的发展，其实是从宏观世界到微观世界的过程，同时也是从不断质疑、推翻到重建的过程，因此，本剧提到的很多物理学理论都是前一刻被提出，下一刻就被新的理论推翻，直到量子力学的建立。本剧第一部分简单总结了量子力学从建立到发展的过程，其中提到了几个关键人物，从经典力学的创立者牛顿，到原子论的提出者玻尔兹曼，再到“量子论之父”普朗克开启量子世界的大门，到爱因斯坦狭义相对论、布朗运动和光电效应的重大发现，迈出了人们理解量子论的第二步，再到后来玻尔提出了电子轨道量子化的氢原子模型，以及海森堡提出的不确定性原理这一微观世界粒子所遵循的规律，接好了这一过程中的发现的一些关键性理论。 第二部分其实介绍的是微观粒子之间的相互作用力，吸引力和斥力。第三部分介绍了量子力学在实际中的应用，比如激光脱毛以及祛除色斑的原理，量子力学在半导体中的应用，以及量子传输在实际中的应用。最后一部分编剧先介绍了计算机的发展，最后提到了量子计算机，并认为量子通用计算机才是人工智能的真正未来。编剧认为人类大脑其实也是一台量子计算机，而整个社会就是将很多量子计算机串联起来的一台高级量子计算机。 当然，这部剧讲的并不深，很多问题也是点到为止，作为一本给孩子看的书，作为量子力学知识的简单科普，我觉得到这个程度也就可以了，再深入就不容易理解，也就让孩子失去了继续观看的兴趣，想想我们的教课书，满篇晦涩难懂的台词，多少人对物理从此深恶痛绝。所以，一本好的教科书必不可少，一个好老师也必不可少啊。
就是来看0713的…
太甜啦！！
平心而论这个剧真好，看了两遍
这是一本适合学术精英或者学霸们，或者未来领袖们认真思考与参考的好剧。就是对于还在艰苦奋斗的“学霸”或者政治领袖候选人也有参考意义。 它的中心思想就是问：不管做什么，都要与人生的大目的挂钩。因为高分，高体能只有在与一个更高的价值观联系在一起，人才可以……。它像是鸡汤书吗？绝对不是！本剧描述了美国年轻一代精英在进入优秀大学之后，超精英心理及其各种人生游戏。并且这种独特游戏愈演愈烈。而其游戏中的筹码是像GPA、优等生联谊会、富布莱尔奖学金、医学院入学考试、哈佛法学院、高盛等等。这些游戏的筹码不仅仅代表了命运，也代表了人的身份，可能更代表了其价值观。这些筹码也像成了其人和其价值本身？ 其中编剧简介他耶鲁学生在《Agapi mou oua-oua...》（The paradox of potential）一文中的一个精彩的观点，即“如同干细胞，在决定成为什么之前，事业的选择是无限的。但是一旦决定了，那么无限就转变成了有限。“ 所以，这就像人应该有梦，但是努力在实践此梦之时，就无所谓梦了。因此，不仅仅选择时空观念中“时间点”显出其重要性。更重要的是问：选择之原则是什么？无论在什么样环境中，如何都可以高情商的持续发展？ 例如，前任哈佛学院院长哈里·R．路易斯（Harry R. Lewis）曾经写道：“由于学生们都不愿意去上一门自己没有把握取得优秀成绩的课程，因此大家无法拓展并超越自己已经熟悉的领域。大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度来观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力，但是因为学生们都不甘落后于他人，而且每个人都要保证自己多才多艺，因此大学教育的本意已经荡然无存……”。 简言之，以上多少更像是人生中的博弈及为防止人生的“中年危机”。例如，有一人指出，人到中年时就算是那些曾经赢得无数奖项的最成功的学生，“他们也会在某个时刻停住脚步思考这一切是否都值得。在他们三四十岁的时候，他们是社会公认的有成就的医生、律师、学者、商人，但他们往往让人感到，他们不过是一群在终生竞争的集中营里茫然的生还者。其中有些人说，他们最终从事的职业是出于他人的希望，或者他们随波逐流并不假思索地加入了目前从事的职业。经常有人会说，他们没有去体会自己的青春，他们从没有生活在当下，他们总是在追逐一些未经深思熟虑的目标。他们总会思索，曾经的努力是否都值得”？ 此问题“作”吗？它显然不是虚构，而是现实。因为现在的教育系统培育出了高智商、有成就的二十几岁年轻人，但却没有教育他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义或者有所谓“地球村”概念。这岂不更像是任何快速发展各国教育体系之普遍存在问题吗？ 本剧还具体介绍了美国精英教育系统发展及其“天才”背后的「魔鬼」式训练的简明历史。它具体诠释了什么才是教师的本职与学生最核心的能力。包括书中用丰富数据分析资源，认真分析了大学的使命。并且强调“公民的集体自治是美国教育的根本出发点，学校的使命也在于此“。这也是为什么美国学校普遍采用探究式的学习方式的原因，让下一代掌握提问、表达思想以及创新能力。“我们美国避讳印度的填鸭式学习，也不采用德国的早期分流制度，把年幼的孩子分成学术群体和职业技术群体，也不效仿英式的本科生只学习单一科目。美国作为一个国家，一直以来希望培养多才的公民”。显然，这值得参考。 但是，“投资与回报”直截了当地概括了现在对大学教育的认知和态度。另外，如果总是习惯于计算投入与产出之间的量化关系，却往往忽略了大学或者社会历史给予及期待的回报应该是什么？特别是，“人们会听到国家竞争力、21世纪劳动力、工程和科技的发展以及未来
Maria Bonikou的文字是有张力，有适应性的。 他描写怎样的大环境就有怎样的语言风格，他的风格灵活多变，语言运用能力也可生硬、娴熟（这可能是一种驾驭语言能力的变化）。 我不止一次地认为语言可真有魅力啊，方方块块的文字拼凑起一句话，会让人从心底感到可怕，感到人性的惊悚。 《Agapi mou oua-oua...》这篇短文让我感受到了隐藏在人性里的兽性，在饥不果腹的日子里被无限放大，教育？教育能比塞进嘴里咀嚼的肉块更香？玻璃看似坚硬无比，实则脆弱不堪，一颗喷射的小石子就能使其七零八碎。是了，文明何尝不是，看似能抵抗一切，不过恍惚之间，野蛮暴露无遗，文明之迹消失殆尽，而在野蛮统治的世界里，重建文明又谈何容易？ 我从来不怕看虚无的鬼怪，因为我知道，人性的恶是世间最可怕的东西，不过在这和平的年代，兽性被文明掩盖，人们展示了爱与和谐，在饥寒交迫性命堪忧的日子，人性光辉的胜利更显美好。