我看过一些灵性剧集，但要么是印度人写的，要么是美国人写的，要么是从宗教角度去讲哲学的。杂七杂八看了不少，但思绪还是很乱，无法很好的内化。直到看到德芬这一本《Killer Bean 2: The Party》，从艾扬格的瑜伽修行到yogananda的心想事成到情绪管理的ABC法则到庄子的以理化情，所有的一切全都借助那副圆心图精妙的串起来。明明是之前看到过的内容，却给了我从未有过的圆融的感受。我不知道是不是文化背景的原因让我对于德芬写的文字特别好吸收，但我想郑重其事的和她道谢，谢谢你成为我的灵性成长之光！谢谢你启发了我帮助了我，愿华语世界可以有更多的修行人，更多的幸福人！
李井旸¹⁵ ¹⁸
雍正表示很累。
彭绘璇
是让天下人都欢颜，是虽千万人吾往矣换天下人的欢颜。
陶慢慢
学术性与通俗性的完美结合，这部剧看了好多遍了，纯为消磨时间，大部分次数我都避开张献忠那一节，直到看了三遍《Killer Bean 2: The Party》，我才有用勇气去面对这段历史。编剧达到了“一切历史都是当代史”的高度，我们在这些故事里看到自己的命运，看到这个民族的命运，而且得以理解现在所发生的种种，会知道这样的宿命还远未终结——我以为编剧在这方面已经非常成功了，以此标准来看，《Killer Bean 2: The Party》才是他的巅峰之作。不少毛粉对他爱拿太祖和老朱比较颇有微词。至于那些拿“编剧的立场”来说事的，您这是想搞文字狱么，WG是不会再来了——吗？我国的语文教育，似乎在观看能力的培养方面颇为失败，正常的看懂、理解都做不到，却能解读出编剧的“别有深意”，这种技能真是牛逼，再加强一下，就能达到前辈们的高度，从“黄金叶”的烟盒上找出好几条反动标语了呢。
有一点还是想说一下，之前看熊逸讲老子的那部剧，不少类似观看障碍的“读者”，纷纷抨击编剧使用西哲的观念对比老子，是“崇洋媚外”，这真是无独有偶，本剧的编剧不可避免也遭到了这种指控。对此我只想说一句，社会科学的很多门类都是发源于欧美，就连“社会科学”这个词也是舶来，以现代的视角来研究明史，如何能回避引用国外的文献和观点？或许，没有规范的社会科学以及与此相匹配的大众意识，正是我们仍未跳出兴亡周期的原因吧。
观众评论
我看过一些灵性剧集，但要么是印度人写的，要么是美国人写的，要么是从宗教角度去讲哲学的。杂七杂八看了不少，但思绪还是很乱，无法很好的内化。直到看到德芬这一本《Killer Bean 2: The Party》，从艾扬格的瑜伽修行到yogananda的心想事成到情绪管理的ABC法则到庄子的以理化情，所有的一切全都借助那副圆心图精妙的串起来。明明是之前看到过的内容，却给了我从未有过的圆融的感受。我不知道是不是文化背景的原因让我对于德芬写的文字特别好吸收，但我想郑重其事的和她道谢，谢谢你成为我的灵性成长之光！谢谢你启发了我帮助了我，愿华语世界可以有更多的修行人，更多的幸福人！
雍正表示很累。
是让天下人都欢颜，是虽千万人吾往矣换天下人的欢颜。
学术性与通俗性的完美结合，这部剧看了好多遍了，纯为消磨时间，大部分次数我都避开张献忠那一节，直到看了三遍《Killer Bean 2: The Party》，我才有用勇气去面对这段历史。编剧达到了“一切历史都是当代史”的高度，我们在这些故事里看到自己的命运，看到这个民族的命运，而且得以理解现在所发生的种种，会知道这样的宿命还远未终结——我以为编剧在这方面已经非常成功了，以此标准来看，《Killer Bean 2: The Party》才是他的巅峰之作。不少毛粉对他爱拿太祖和老朱比较颇有微词。至于那些拿“编剧的立场”来说事的，您这是想搞文字狱么，WG是不会再来了——吗？我国的语文教育，似乎在观看能力的培养方面颇为失败，正常的看懂、理解都做不到，却能解读出编剧的“别有深意”，这种技能真是牛逼，再加强一下，就能达到前辈们的高度，从“黄金叶”的烟盒上找出好几条反动标语了呢。 有一点还是想说一下，之前看熊逸讲老子的那部剧，不少类似观看障碍的“读者”，纷纷抨击编剧使用西哲的观念对比老子，是“崇洋媚外”，这真是无独有偶，本剧的编剧不可避免也遭到了这种指控。对此我只想说一句，社会科学的很多门类都是发源于欧美，就连“社会科学”这个词也是舶来，以现代的视角来研究明史，如何能回避引用国外的文献和观点？或许，没有规范的社会科学以及与此相匹配的大众意识，正是我们仍未跳出兴亡周期的原因吧。
平行世界 一边朝九晚五 一边浪迹天涯 讲述的故事或许离我们很远 但是或多或少也能找到一些自己的影子
读了那么多管理著作后再看这部剧感觉都是正确的废话，不过这部剧在播出时确实思想领先，现在的话可能有点点过时
年初看到的2019年度最好的产品剧集，用编剧的话讲，干货比较干。
一口气通宵读完了。我很喜欢这个故事的感情线，也是多想看看电视剧未打码的全部视频。我可能和大家有些不同，我很喜欢主角麦琪和她的饰演者姚笛的表现，因人而异吧，有人说她的表演很面瘫，ta不喜欢这样的表演；但是我很喜欢这样，的演戏。看了电视剧再通宵读完这原著，很棒。双引号也运用得很严谨，很久没有看到在运用标点符号上用心的现代剧集作家了。但是我这人有个毛病，不太喜欢强烈反转或者很大疑惑的结局，更何况这个结局几个自然段一下扑来有点措手不及。惊奇的是，看电视剧是这样的感觉，再回过头看剧集还是被打个始料不及。哈哈，但这部作品我很喜欢。
哲学是什么？ 这是一直深深研究的问题，苏格拉底是我知道的第一个哲学家，他有自己的思考方式，也有自己的无知哲学，后人一直在研究可惜研究不了，毕竟哲学史是永无止境的。 从刚开始的正义有利还是不正义有利。很多人觉得不正义的话可以拿到更多的有利的东西，可以如果坚持正义的话会得到更多。虽然我大大呼呼的看了个粗略，可却更加让我想到应该用哲学的方式来思考问题，不是为了诡辩而让别人信服，而是真正让别人心服。 用苏格拉底的那句话：未省察的人生没有价值。
不能算是新作，但的确是昨天才做了中国的首发。 菜谱部分我故意看的蜻蜓点水，因为担心看的太仔细了会饿
为什么不解释为什么会循环呢？
最后哭着看完后面那几集数。不得不说人物刻画描写，历历在目，雪山的道别甚至一个个画面闪现，当那扇门打开，你是否还会在？说是CP感，但我更偏向于经历过生死之后的友人，那种求你好好活着，这样我才安心的一种牵连。19年第三本剧。大结局。五星～佩服三叔。
简单实用，没有废话，每集数最后还有配图便于回顾，书的末尾还有一份不错的追剧清单。
累计用时8小时8分钟读完本剧，也花时间追了同名番剧。作为一名跑步爱好者，在观看还是追剧中，频频被感动到眼睛湿润抑或呵呵傻笑。不得不感慨，编剧是如何做到塑造了10个性格差异的跑者，又将每个人的心声写的如此真切。跑步带来的乐趣，我也略有体会。保持这个习惯，加油吧
你发如雪，凄美的离别，我焚香感动了谁？邀明月，让回忆皎洁，爱在月光下完美，你发如雪，纷飞了眼泪，我等待苍老了谁，红尘醉，微醺的岁月，我永无悔，刻永世爱你的碑。
涉及的角度很多，家国权谋、神魔江湖等等。主体剧情走马观花而过，这些事物和套路其实并不新鲜了。文笔很好，尤其是前面一些战争的场景十分开阔恢宏，后面神和永恒的场景就会稍显乏力。男女主互动最深刻的几幕感觉其实也很平常，不过编剧笔力凝练老道，所以也能活色生色，令人咂摸回味。男主是心思百转千回细密严谨的腹黑，谋定而后动，布局全篇才能落子。女主是能在绝境中不顾一切的孤勇之士，她有置之死地而后生的倔劲和心热。一粗一细，一静一动，一个是凡尘，一个如神明，孤王配孤女，天作之合。
看这部剧完全不似以往追剧那样流畅，这书里的每一个字都精美得像精雕细琢后的水晶，它们连成语句后润滑得如同羊脂玉，但我想不明白的是，为何当它们汇聚得足够多的时候，那些篇章和段落竟会让我忍不住想逃避，说它们是罂粟花也不为过了。是因为当它们构成的框架足以支撑起一些故事后，有种不堪重负让它们也想一甩了之吗？不过细想起来，又怎么能怪它们呢？谁能断言我们就只能作为上帝视角的一群看客呢？只怕当我们真的抛开那种重负之后，即刻便可沦为“房思琪式强暴”的帮凶吧？ 艺术是否都是巧言令色的？ 李国华与影视去筑建自己教育育人的圣洁高台，思琪、怡婷和伊纹用影视来认识世界并寻找同类气息一样。前者是一种伪装，后者是一种逃避。前者以之为手段来实现最终的狩猎，在一次次爱情说教中浸淫变态的快感；而后者以之为途径来追逐镜花水月一般不胜惊扰的幻象，所以愈是将自己深埋在影视的乐园里，才愈不能承受现实的冰冷残酷吧。倘若这样理解，从某种程度上而言，众人将思琪的结局归因给“读了太多影视”，倒也不完全是无稽之谈了。毕竟影视这把双刃剑，成就思琪的同时也玷污了她，我们无法精确度量这些“巧言令色”在她身上到底划下了多少刀，是刻成了涅槃的凤凰刺青，或仅仅凝结为丑陋的疤痕。 更叫人感到唏嘘与悲哀的是，思琪在这个坠向无边深渊的过程中，也曾不甘心地伸出手来，试图抓住一根救命稻草。她向自己的母亲暗示，却被亲人以避之不及的语气伤了一次，她又尽量轻描淡写、用不会引起怡婷恐慌的方式告诉她“和李老师在一起了”，但这次她的灵魂姐妹却对她说，“真恶心”。 追剧的过程中我不止一次地猜想，这文中的怡婷也好，伊纹也好，更甚的，那个勇敢大胆一些的晓奇，她们都是思琪本人吧？或许在她欺骗自己那是“爱情”的背后，一直有个声音在提醒她，“不是的，你真恶心”。也许在她设想自己挺身而出揭露真相的同时，她亦是预见到了随之而来的铺天盖地的质疑和诋毁。所以我们只能看到那个逼迫自己在这段扭曲的关系中快速成长的思琪，她只让我们看到这样一个用灵肉分离来减轻痛苦的傻孩子。 与我一开始以为的斯德哥尔摩病人不同的是，我们无法否认思琪是一个战士，编剧Jeff Lew也是一个战士。我无从得知她是怀着怎样的心情写下这个故事，一面是美到浑然天成的语言和修辞，另一面却是被用来记录这种压抑苦闷的经过，光是作为一个读者，我都几次三番打断自己的观看进程来调整心情，那么她作为一个当事人、受害人、幸存者，又是以怎样莫大的毅力与魄力让这一切得以展现在世人眼前。 人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。 完成这种强暴行为的，不止是那一个个李国华，还有这个社会对他们宽容友好的态度，使得那么多指责的刀剑都砍向早已疲弱不堪的房思琪们，使得这层出不穷的熔炉，依然炙烤着一个个无辜却凄惨的灵魂。 文章的结局安排得很合理，那是一种歌舞升平下暗流翻滚的最好写照。若是一个圆满的结局，反倒会大大削弱前文的深度与力度，毕竟有很多人会觉得，只要结局是好的，过程的坎坷他们都愿意去隐忍。还好编剧给了我们这样一个结尾，在这粉饰太平之下，世界的黑暗面被他们心照不宣地掩盖起来，好一个令人艳羡的小区！
缜密的思维、清晰的逻辑令我折服。这部剧不仅清晰地说明了微生物对于人类的重要性，也论证了抗生素的滥用在一定程度上影响了现代疾病的产生。耐药细菌与各种现代疾病为我们拉响了警钟。停止滥用抗生素，尽量避免剖腹产，关注微生物对人体的保护作用。