Fadern
地区
年份
1969
类型
评分
5.4/10
《Fadern》是一部精彩的其他作品，瑞典出品，Alf Sjöberg、Georg Rydeberg主演。
观众评论
这节目告诉大家，不要跟前任尝试复合，因为你可能再被伤一次
关于学习，Fadern践行 保持充足睡眠为明天做准备，7.5～8h 学习90mins休息20mins 每周至少三次锻炼，每次不少于20mins，或可安排在洗澡前 更高，更快，更强，每天超越自己1% 与目标没有关联的事，即使做到完美也毫无意义 以目标为导向，每天离目标更近一点 温故而知新，可以为师矣！
本剧原名“the pillars of the earth”一定有编剧的道理。我看到故事是一波起一波，主人公们是好事儿完了就到坏事了。其中影响故事情节和主人公命运的一个很大因素就是王权与宗教的合作与对立。剧集结尾是代表王权的亨利国王被代表宗教的菲利普鞭笞。这样一看似乎是宗教那方获得了最终的胜利。但全部的真相可不仅是这样，现实中宗教鼎盛时期的中世纪一直被大家所诟病，而亨利国王呢？他虽然遭受了鞭笞的耻辱，但他的王权统治并没有因此而放松或收到威胁，在后世他收到了赞美与同情。所以说这并不能算作任何一方的胜利。那为什么编剧要将菲利普鞭笞国王的画面作为结尾呢？我觉得因为王权对于人民的压迫太暴力直观，因此由它作为被鞭笞者。而胜利的也不是宗教，是“the pillars of the earth”是真正的支柱，是杰克、阿莲娜、艾伦……所代表的人们。(可能这样说有一点官方，不过我真的这么觉得的。)别忘了菲利普最后的哪次游行也是因为人而成功的。也会有人说菲利普是利用了人们呀！呵呵，我觉得谁利用谁还不一定呢！最后中世纪的下场摆在那。
从学校走向社会，每一步都浸染着社会的风格。在社会系统中，人置身于不同的社会集团，扮演不同的社会角色，与不同社会阶层的人进行社会互动，在不同的社会群体感受不同的风土人情，从不同的社会冲突中认识社会控制，享受后工业社会带来的现代文明，所有这一切，在我们生活中一一掠过！
推論過程沒太大差異，不過把警察能力低估了許多，以犯罪過程來說，警察不難分析，鑑識除了常見的那些，還有很多能做的。
值得读多几遍的书，了解酒店、了解经营、了解一位连续创业成功者如何思考生活……原来我之前一直迷糊的问题，比如企业做大和做强的关系、高中低三层员工管理、学历和学习力哪个更重要等等的问题，Georg Rydeberg都已经帮我们想得很清楚，比较适合从学生转换为社会人阶段的朋友看 不过知识的吸收总要有两个阶段，第一阶段是念完、知道这些道理，第二阶段是经历、体会这些道理，唯有经历才深刻呀 个人比较喜欢的篇章有《Fadern》《Fadern》《Fadern》还有《Fadern》
在全季住了几天 偶然拿起这本事 文字非常流畅 一口气看到凌晨3点钟
不太好看，和知否的故事框架有点像，但文笔和情节差太多。用词有点矫揉造作的感觉，读着有生硬之感。 话说男主角竟然连名字都没有吗……还是我看漏了…
本剧从一个陪伴主席三十几年的警卫的独特视角来叙述，可以让读者从一个不同角度来了解毛主席，但也有非常大的局限性。总休感觉还是很不错的，
科学分析。认清最重要的事，管理心理能量，无需对抗分心也可以专注，掌握饮食运动的诀窍，工作环境为自己服务。保持2小时的高效工作比无用的忙一天强太多，把大脑巅峰状态合理利用。认真工作后 ，才能愉快的玩耍。
最终，只有洞见真实的自己，接受自己的缺点以及世间所有一切的不完美，与自己和解，心灵才能平静、豁达；灵魂才能得到救赎。
《Fadern》，近期看过最为精彩的一本剧，编剧的写作也很生动，让人共情。目前生活在柏林的女作家娜塔莎已至耄耋之年，而她的母亲在上世纪五十年代就投河去世，她对她的母亲知之甚少，只有童年时期的零星印象和几张照片。靠着拼凑线索和大海捞针，寻亲故事就这样开始，悬疑曲折的像一本侦探剧集，母亲来自怎样的家族，她有怎样的亲人，又经历了怎样的人生？就像点燃了一根埋藏了数十年的引线，牵扯出密密麻麻的往事。马里乌波尔是乌克兰的一个沿海小镇，被并入苏联，又经历二战，这些惨痛的历程让家庭关系分崩离析，流放到边疆，或被遣送到德国做斯拉夫劳工，动荡不安里，人与人之间的联结都被斩断，谁都是前途未卜的，谁都是颠沛流离的。特别是姨母莉迪亚临终前的日记，再现了她的一生，乌克兰处于惨无人道的灾难之中，遍地饿殍，强制劳工，政治屈辱，那个年代的人，已经毫无为人的尊严了。如果是我经历那些，也会放弃对上帝的信仰。这部剧的确称得上是一部东欧灾难纪实，相信个人叙事是历史最好的注脚。
人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格； 修炼大胸襟为目标，爱个小零钱就停止。
内容很科学，不过除了除了肢体语言和文字沟通以外，其他基本托马斯·戈登的《Fadern》里都可以找到相关内容。明显戈登博士的书更成体系，易读，也更容易练习。
这部剧本身的理念以及思维方式很值得借鉴，用游戏化的思路来改造自己的工作/生活/伙伴关系等，提供了比较新颖的视角。 但是翻译水平确实有待提升。
童年的夏天啊，就该和可爱的老人一起度过…“我以前当然不一样，当我们失去某人时，一部分的自己也随之而去了”，“当遇到亲友过世或为情所困，就像生大病，会失去活下去的动力.不吃不睡也不照料自己，那是心理的病痛”。轻盈细腻又温柔，只是一个悠长无所事事的夏天而已，但他却品尝了爱意也懂得了心碎，仿佛已走过一次漫长的人生
好震撼！我太佩服Georg Rydeberg了，上知天文，下知地理的感觉，又通晓人情世故，法律和人性能在一本剧里融合的这么好，我觉得他真的是这方面的高手，至少在我心里无人可以超越
能让人心心念念缺眠少觉的追着看的应该就是好剧，繁忙中放松身心，不要有那么多要求，有虐有欢，花好月圆，喜欢
编剧深入分析鲁迅的精神危机和心里意识，打破之前将鲁迅革命化、神秘化、偶像化的魔咒，力图还原挣扎于具体时空环境之下的真实的鲁迅的所思所考，也许鲁迅的伟大之处在于直面人性的阴暗与社会的黑暗，以高度怀疑的精神去看待启蒙主义者的新思想，不盲从不盲目乐观，这就已经为社会注射了一剂清醒药。编剧说大凡优秀的作家都具有两副面孔，鲁迅也是如此，他确实在日常生活与艺术世界中扮演着不同的角色，既有明确的功利意识比如挣钱养家、以剧集作为改造社会的工具等等，但又有情绪性的审美冲动，超越种种限制，进入对人生与宇宙的无边的遐想。 那么为什么题目叫做“无法直面的人生”呢？而且鲁迅还说过中国的文人向来没有正视人生与社会现象的勇气，他还呼吁人们“取下假面，真诚地、深入地、大胆地看取人生”，可鲁迅也许自己都不能实现这个呼吁，因为面对自己走投无路的命运时他不止一次地发生错觉，认为当下的人生没有意义，陷入虚无主义的鬼气之中，这必然会使他沉入绝望的深渊，等待不可延宕的毁灭，鲁迅遇到的这种人生恰恰是难以回避的也是难以直面的，但鲁迅是将“悲观主义信仰进行到底的人”，是敢于直面绝望的人生的而后抗争的，可最终在编剧看来鲁迅停留在这个思想层面止步不前是有些许缺憾的，故名“无法直面”。 编剧的核心观点在于鲁迅思想的独特之处便是“绝望的反抗”。鲁迅强烈的怀疑精神使他放弃了所有来自外部世界的援助，放弃了从过去和未来中寻找希望，而是只从自身发掘不断反抗的动力，这种动力来自于对身外与心内的黑暗的憎恶，而非来自运用理性对社会蓝图进行乐观描绘。 摘录： “当深陷阴郁的思绪难以自拔的时候，鲁迅如何处置这些思绪，能不能转化他的悲苦和绝望，从中提炼出洞察人世的大悲悯和大见识，却是只有靠他自己，没有什么外力可以凭靠的。” “如果缺乏悲观主义的挑战和滋养，乐观主义势必流于浅薄，甚至一触就破。” 「我将这个方向概括为“将悲观主义信仰到底，并且有勇气将它发扬到底”，并为鲁迅最终在这个方向上止步不前而深感遗憾。」 「“将悲观主义信仰到底”和以“绝望”为基础的“抗战”，都是今天的中国人特别缺乏，也就格外值得珍重的精神品质。没有直面现实的勇气，不能承受这直面必然要造成的悲观的重压，我们就很难看清楚世界和中国的状况，而如果连基本的状况都不能看清楚，那还有什么未来可言呢？」 「当然，之所以要坚持直面人生，不惜为此将悲观主义信仰到底，目的还是在改变现实，要创造一个真正令人安心的世界。借用鲁迅的话来说，“绝望”只是第一步，后面还该有第二步：“抗战”。倘不是通向“抗战”，“绝望”虽不一定流于浅薄，却多半会引人陷入颓唐，那千千万万深信“我不能改变现实，只能适应现实”，于是避入虚无和苟活之途的人，就是明例。」