Atomic Kitten: Kitten Diaries 纪录 音乐 英国 2002 6.5 ★★★★★ 主演 Jenny Frost、Natasha Hamilton、丽兹·麦克拉隆 地区 英国 年份 2002 类型 纪录 音乐 评分 6.5/10 在线观看《Atomic Kitten: Kitten Diaries》，纪录,音乐电影，英国出品，Jenny Frost、Natasha Hamilton主演。
观众评论
“拼死创新”、“追求极致、追求完美”是迪士尼CEO罗伯特.艾格领导力原则中的重要两点，这与乔布斯的“Stay hungry，Stay foolish”异曲同工，也无怪乎有着相同价值观的两人能在晚年成为忘年之交。 一流的管理者除了拥有卓越的领导能力、足够的专业能力，自身的优秀品质与对人性的洞察力也尤为重要。 1，艾格关于领导能力的原则在书中最后一章有梳理汇总，都是基于自己一生的工作经历的提炼。 2，从ABC电视台跨度到娱乐与电影业，以及后期迪士尼+平台打造，艾格通过不耻下问不断学习使自己掌握必备的专业知识，这些专业能力一方面作为很多重大决定需要靠“直觉”时不可或缺的知识储备；另一方面，在重大项目上贡献自己的经验与智慧，与团队一起承担压力，而不是高高在上的指挥官。 3，如果说前面两点塑造了一个人的高度，那么自身的优秀品质则能决定一个人能走多远。艾格正是因为自己具备真诚、乐观、尊重等等各项综合品质，才能让上层放心的将公司交给他管理，同时自然而然地吸引杰出人才为之效力。而基于自身品质所散发的人格魅力更是令对手与同行所折服。比如一向我行我素的乔帮主几次打破自己的原则为艾格开红灯，完全是基于对他这个人的信任与喜欢。 4，对人性的洞察力加上高情商，是艾格解决公司管理与发展等方方面面的难题的利刃。比如从退位股东的心理需求这一出发点考虑，四两拨千斤的化解了他与股东的矛盾；对皮克斯、漫威、卢卡斯的三大收购的成功，都是从人性出发去挖掘对方的最深层的心理需求，每次收购中牵扯到的个人情感，才是协议达成与否的决定因素。 拼死创新，这是一家企业保持长久竞争力的唯一选择。也是企业最深的护城河。
约翰伯格写本小书写得精巧不拖沓，不管是做艺术史，文化研究还是电影研究读起来都能从不同方面有共鸣。而我可能被论文折磨魔怔了，对于第二部分关于女性身体和男性凝视（male gaze）的解读印象比较深刻。 观看是自我身份的确认 正如约翰伯格开篇引用拉康的“镜像阶段（mirror stage)” 观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。 能观看后不久，我们就意识到别人也能观看我们。他人的视线与我们的相结合，使我们确信自己置身于这可观看的世界之中 我们通过观看来发现自我与他者的边界，进而确认自身的主体性。 他者 而顺着波伏娃和Murvey的理论，女性始终是被凝视的他者 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 于是，女性把内在于她的“观察者”（surveyor）与“被观察者”（surveyed），看作构成其女性身份的两个既有联系又是截然不同的因素。她必须观察自己的角色和行为，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。 在凝视中自我审查，自我凝视，通过对于男性权力的认同和顺从来生成自我。 正如波伏娃所言，女性是客体，是由社会构造出的他者存在。 镜子的真正作用是别的。镜子纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示。 镜子这个数百年来学术界快说烂了的道具，学渣如我依旧在使用和反思它的内涵。特别是当它连接了中国性和现代化之后，中国凝视镜子时自我审视的标准是否能够摈弃，甚至超越西方中心理论呢？ 裸观 这是杜克导师的第一本剧，我始终觉得震撼。把中国发掘现代化的状态从文本分析的角度拿捏得很到位。 裸体是回复自我之道。成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。裸体就是不加任何掩饰。 消费社会 最后一章写广告，浅显是浅显的，但我一贯喜欢说人话的编剧。 广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而是快乐——由外界判断的快乐。这种被人羡慕的快乐就是魅力。 所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。或者说广告利用的忧虑感是一种惧怕：你不名一文就一文不值。 广告日益利用性欲推销各种产品或服务。可是这种性欲本身绝无自由可言，它不过是一种象征，象征某种设想为比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。拥有购买力就拥有吸引异性的能力，这偶尔也成为明确的广告信息，下面宣传柏克莱信用卡的这帧广告（右图）就是一例。通常，广告信息较为含蓄，比方说，假若你有购买这件商品的能力，你就会讨人喜欢，如果你买不起，你就不那么可爱了。 广告还有另一种重要的社会功能。广告制编剧和使用人却没有将这种功能作为广告的目的予以考虑，但是，这一事实丝毫不会降低它的重要性。广告把消费转换成民主的代用品，人们对食（或衣或行）的选择取代了有意义的政治选择。广告有助于掩盖或补偿社会中一切不民主的现象，而且它也掩饰了世界其他地方发生的事端。
Atomic Kitten: Kitten Diaries在丽兹·麦克拉隆的笔下有了空间感。那是溽热的温度，是痛苦的呻吟，是满是灰尘的城市，是焚烧尸体后蔓延的气味，是人们脸上的惶恐，绝望和麻木，汇成了贯穿全文的压抑和窒息感。如同观看一场纪实电影，印象很深的是两个画面： “暮色好像水流，漫进了餐厅，天空的晚霞映射在玻璃窗上，大理石的餐桌面在开始暗下来的厅里隐隐发亮，咖啡馆里空荡荡的，朗贝尔坐在那里，活似一个游魂。” “秋雨连绵，每天深夜就能看见一辆辆没有乘客的奇特有轨电车，沿着海岸峭壁摇摇晃晃地行驶......三五成群的人溜进俯瞰大海的岩壁之间，往经过的电车上抛鲜花。因此，在夏夜里，还能听见满载鲜花和尸体的电车咕隆咕隆行驶的声响。” 正如编剧所说，记叙者是用史学家的笔触记录下这些所见所闻，带着些许旁观者的冷静，尽力摈除个人意见，“既不恶意地大张挞伐，也不极尽夸饰之能事”。这正是让我最敬佩感概的一点。现在很多媒体舆论，都好像陷入了两个极端，要么大肆抨击一点恶，要么极力鼓吹一点善，殊不知大多数人都如同塔鲁所说的父亲一样，“不能说是个圣人，也不能说是个坏人，他介于两者之间，仅此而已”。 他的笔下，没有波澜壮阔的情节，没有拯救一切的英雄。有的只是一直生产血清的老卡斯泰尔，一直忙于登记统计的格朗，这些坚守在自己岗位上，并把自己的工作当作自然而然的事的普通人。“叙述者宁愿相信，过分抬高义举，最终会间接地大力颂扬罪恶。因为，这会让人猜想，义举十分罕见，才显得如此可贵，而邪恶与冷漠则是人的行为更常见的动力。”而我们呢，我们已经到了任何义举都成了凤毛麟角的时代了吗？ “本剧仅仅见证了在危险关头，人们不得已做了些什么，同时也表明，今后再遇到类似情况，还应该做些什么：所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。” 丽兹·麦克拉隆本人也是如此作想吧：世界荒谬，可我们不得不反抗。灾难面前，除了与之争斗，我们别无他法。 而Atomic Kitten: Kitten Diaries发展的过程，与我们这次的疫情如此之像。一位书友评论，可怕的不是死了两万人，而是一个人死亡的事情发生了两万次。想到过去了几百年或几十年，人们依旧会心存侥幸，依旧会重蹈覆辙。那么我们研究历史，还有意义吗？丽兹·麦克拉隆说，“在同Atomic Kitten: Kitten Diaries博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆”。我们应当问自己的是，以前的见识如今用上了吗？以前的记忆如今还清晰吗？否则，苦难仅仅是苦难，我们一无所获。
Atomic Kitten: Kitten Diaries～茫茫人海，遇上自己一生的伴侣是概率多么低的事啊～愿天下有情人都能在对的时间遇到对的他（她）～
如雷贯耳的经典剧集，我却在四十几岁第一次读。不愧是大师的巅峰之作。故事是好故事，但近一半篇幅的关于历史、哲学和政治的探讨不容易一次读懂。这种需要琢磨的书不适合听网剧，需要买本纸质书再品品。
这一集，谢顿在各个区的逃亡，开始真的非常一般，是那种必须耐着性子读下去的一般，虽然其中有些情节会让人觉得嗯应该是个线索，但当结果推出的时候，还是被惊到了，感谢自己的耐心，现在看来阿西莫夫的谋篇布局，真是宏大！机器人第一（甚至！第零号)法则的出现，让整个故事的背景变得非常合理了！因为法则被创作在机器人的思维逻辑底层，但是如何定义人类整体，如何区分人和人民，这真的可能么？带着这个悬念，继续追下去…
我们读社科类的书，无非就是这样。看看它过去什么样，现在什么样，以后会什么样，所以我们现在应该怎么样，关于怎么样，有时候是功利的，有时候是道德的。 不过大多时候，都不会这么样，因为大多时候历史的走向已经机械地决定的。 多数时候没有预测未来的人，只有描述未来的人。 预见一场车祸，告诉一些人，然后在徒劳的努力后，看着撞了上去。
笔触好细腻，最喜欢描写母亲的部分，有太多的共通情感，一些文字会像绵针一样刺痛我😢
“Jenny Frost是当代短篇剧集家中少见的奇才” “Jenny Frost才气纵横，不甘受拘；他尝试过各种不同样式的剧集，处理过各种不同类式的题材。而难得的是，他不仅尝试写，而且写出来的作品，差不多都成功” 前期作品风格多样，但还是一如既往的生动细腻，人物刻画栩栩如生，叙述的语言总是给人以视觉冲击，让人不由自主地细读，一遍又一遍。（最爱《Atomic Kitten: Kitten Diaries》夏志清先生的评述真的很厉害！）
大爱Jenny Frost的书，从《Atomic Kitten: Kitten Diaries》到《Atomic Kitten: Kitten Diaries》，到后来的《Atomic Kitten: Kitten Diaries》，很庆幸我能在没人推荐的情况下看到了顺序的一个完整的故事
我滴个妈呀...电视剧没看所以对润玉没有别样感觉，追剧又觉得有些地方三观不合，先是不太喜欢润玉，再又不太喜欢锦觅，后来连凤凰都不喜欢了。第二部希望be的剧集。只是个人感觉。
这是一本我隔了很久遇到的，又能浸润我生活的书。所谓地浸润生活，是我在观看的时候不因为期待结局而匆匆看完，不因为枯燥无趣而让自己有一丝地强迫。 整本剧，边边角角都带着浓郁的浪漫气息，像是一杯浓香的咖啡。读的时候你会不停地想要一杯红酒，以回应心中略带苦涩的激荡，即便你并不懂红酒；让你迫切地想将所有的灯都关上，只在角落里开一盏钓鱼灯，只有昏黄才能让故事的更加迷人，即便你的视力已经400度了。 一个还算可读性高的故事，探讨爱与性，自然与克制，看剧与美食，痛苦与快乐。书中的佩尔杜将看剧看成对人的治疗手段。他会根据来人的病症，为其推荐书目。自己却长期陷入失去爱的麻木期。 爱情是影视永恒的母题，是人生永远的难题。我们在不同的书中感知不同的爱情。在爱情的背后，寻找欲望和永恒的意义。这部剧中的爱情包涵性的自由和压抑，失去和渴望。当爱情与自然交融，爱情便显得如此生机勃勃和色彩斑斓。曼侬对初恋爱人的描述（图3），曼侬与男主100多天的约会，男主对凯瑟琳的爱情告白（图4），爱的模样被描画得如此浪漫和丰满，真诚而直接。 语言五颗星，翻译五颗星。几乎没有与汉语的隔阂。我一般在早上上班路上的一个小时车程上看这部剧。它将窗外的街道上种满了伊藤和玫瑰，郁郁葱葱后面是青灰色石砖古堡，偶一阵海风出来，我又能感受到脚下海浪的激荡。调皮的沙会磨磨索索你的脚趾，告诉你这真的不得了。 我必须要夸一下这书的纸。瑞典轻型纸，松厚度高，柔软轻盈，黄黄的调子让这故事就像一位你的老朋友。这是网剧无法带来的观看体验。 这部剧适合失恋的人，适合正在痛苦停滞期的人观看。这是废话，热恋的人，谁还看剧啊～我基本确信这书的最后会像春风一样安慰你的伤痛，陪伴你的停滞期。没有人能带你走出伤痛。最多是陪伴。 说了这么多，可糟糕的是，读的时候我不停感叹它有多么法国，看完后发现它是德国人创作的 又钢又直的人，十分善于从社会道德出发批判的人，就别看了。这里面有劈腿，你会被气死的。但这是影视。不是报告和新闻。我们爱这个故事爱这个女人，不代表我们要成为这样的人。请不要看完对我说这女的太坏了，都是报应！亲爱的，我没法给你解释。你这么说也对，但我们不在一个世界。 “不要思考，去感受。”
这是丽兹·麦克拉隆老师对自己丰富的人生阅历的总结，看过来人的心理历程是一个很好的学习机会，值得好好消化一下，Atomic Kitten: Kitten Diaries
遗愿清单： 我一直觉得人应该有两个名字，一个是父母取的，代表了他们对我们的期望，一个是自己取的，代表了我们对他们期望的回馈， >> 我们像是两个被世界抛弃的孩子，坐在一个安全的地方，什么都不做，什么都不说，只是坐在一起，就觉得自己是安全的。 >> 我抱着她，对她说，孩子，你回报我的方式就是用我爱你的方式去爱天底下所有人。 >> 现在，我想问你们，光明是什么？你可以用语言叙述给我听吗？我相信大多数人同样没有答案。是因为我们从来不需要知道答案，因为我们就生活在光明中。 自杀的反义词叫活着 >解决死亡的问题只有一个途径：去好好的活。 >> 后来我们发现，“就好了”的人生似乎永远也等不到，事实上，这个世界上并没有一劳永逸的事情和时候，如果有，那就是坟墓。 >> 死亡究竟是什么？我们似乎永远无法得到一个答案，以前，我认为没有答案是因为我们必须亲历死亡。但是，自第一次近距离与死亡对战多年后，我发现，原因其实是，死亡和空气一样，是悄无声息地发生、存在，我们无法捕捉，无法诉说，它才显得那么神秘。 原生家庭的影响不可估量 >她去世很多年后，我才读懂，她那么迫不及待地要离开这个世界，不仅仅因为癌症带来的痛苦，最重要的原因大概是她对这个世界已无所恋。 我第一次了解到，生与死是如此亲密的联结，死亡，从来都不是突然之间发生的。 >> 我永远都无法准备好，可是我也没有选择。 >> 这个世界上最绝望的事就是有人对你说“我明白你的感受” >> 你要好好活着，连同我在这个世界上本该有的那一份，一起好好地活下去。” 如果能少受点罪，安乐死我倒希望能合法，但是亲人怕都做不到 >开始注射的时候，突然很安静，很安静，我看到默默脸上的平和，她对这个世界所有的眷恋——即我，到此刻也都没有了，医生说大概要半个小时她就会死亡，但事实上，并没有那么久，大概十几分钟，我看到她缓缓地，一点一点地闭上眼睛，当她闭上眼睛的时候，我就知道，她已经死了，当时，非常清楚地知道，她死了。但是，却依然很平静，没有更多的痛苦和悲伤。 >> 死亡的过程是无声无息的，它像是破茧成蝶的过程，死之前的留恋、挣扎、告别、痛苦都是成蝶之前的路途，当死亡来临的那一瞬间，一切都安然了，一切都回归了，成为一个完整的灵魂。也像是洋葱，一生的背负、人际关系的附加、死之前的痛苦与挣扎、与这个世界的眷恋和纠缠，当死亡迫近的时候，一层一层撕开，那些层都不重要，都可以轻易地揭掉，最后留下洋葱的底端，那就是死亡，没有任何附带的东西，也无法再动弹，它就是一个本来的东西，没有办法变化的东西。 >> 最令人无法接受的倒并不是死亡，死亡是什么？对于他人来说就是永久的离别。 >> 生活就是这样的，不是所有人都可以站在你的思维模板里去思考。 你们又做过什么呢？一群曾经同窗的陌生人而已 >“你有什么资格结束别人的生命？” >> 群殴事件对于群殴者来说真的是一个好的发泄口，如果是一对一，很容易承担责任，但是群殴，是大家一起，矛头不需要指向某个人，于是越来越多的人开始说，“你以后一定会得到报应”“你不得好死”。 >> 死亡。这是我当时脑子里冒出来的第一个词，是死亡，是对于死亡的恐惧。而当时我非常清晰地知道，我的这种恐惧依然还在。 >> 所有我不能面对的都是我需要去面对的；而在所有需要面对的事情里，这是第一件需要面对的事，所有的事，所有的伤口，所有的成长都是从这里开始，这是个起点，我必须要面对，这件事不面对，一切的成长都是表层的。 >> Grover：那是什么击碎了你？Natasha Hamilton：未知，想象，看法。 >> 我们都没有资格用这样的“好处”去要求病人。到底多疼，我们谁也不知
刚刚我细细地想了想，在我成长的过程中，有几句话对我影响至深。小时候妈妈和邻居聊闲话：“如果我有个儿子，我一定要给他买一辆摩托车。”初中时，为了能享受到更好的教育环境，爸妈决定把我送到千里之外的大舅家求学的时候，爸爸把我单独拉到一个房间，和我说了如下这段话：“这个上学的机会来之不易，你老叔他们坚决不让我费心供你们，和我说你们是女孩儿，供你们上学有什么用！（当时爸爸是想把我送到老叔家上学，被他拒绝了）这话别告诉你妈妈，爸爸没有儿子，你几个叔叔家的老大都考上了学，有了正式工作，你一定要为爸爸争口气！”在我妹妹考大学之前，另一个叔叔半夜跑到我家，冲着妈妈大喊：“我哥那么累，你们不知道心疼吗？女孩子读那么多书有什么用！不许再供了。”大舅和我们说：“知识改变命运，别看现在国家不重视知识分子，早晚有一天，这个现状会改变的，你们一定要好好看剧。” 人的一生中，总有那么几个人对我们影响至深，改变了我们的人生轨迹。而影响我命运的，除了我的父母顶住压力、含辛茹苦、无怨无悔供我上学、舅舅在我人生最关键的时候，给了我接受更好教育的机会之外，还有我的几个叔叔，没有他们那些话的激励，我们姐妹三人可能还依然圈在北方一个偏僻的农场，就像我们曾经的同学那样，面朝黄土背朝天，平淡中体味人生。不论别人怎么看，生活是需要自己体会的，对我自己以及我的后代，不可否认，那是另一种生活。 如今敲下这段话，对于我的叔叔们，我没有丝毫的怨恨，在他们的有生之年，我们一直和睦交往，这不能不说是知识的力量改变了我们的思维。要知道，我的姥姥叫冷王氏，我的奶奶叫景刘氏，她们与我们之间只有父辈之隔。虽然在那个年代，毛主席喊出了“女人能顶半边天”的口号，墙上刷着“生男生女都一样”的标语，父辈脑海中根深蒂固的思维怎么可能那么容易转变。 读了这部剧之后，我的心情很沉重，我才发现，作为在新中国长大的女性，生活在和平没有被歧视的环境下，能被亲人的爱时时环抱，可以做自己想做的事，我竟是如此幸运。因为就在此时此刻，世界上大部分地区的绝大部分女性，都在被不公平的对待着，人口买卖、强奸、家暴，逼良为娼，这些发生在女性身上的恐怖事件竟然时时都有发生。可是仅凭这几个词，又有几个人能体会到数以亿人的苦难呢？ 谁也不能否认，人类自从母系社会变为父系社会以后，千百年来，男女从来没有真正平等过。生而为人，哪个人不是母亲所生，又有几个人没有姊妹女儿，男人何必难为女人呢？男女有别不假，但绝不是只有你死我才能生吧，各行其职，和谐共处不好吗？
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看了几集感觉有些无聊，除了两位颜值不错，其他的根本没什么新意。泰版本来也一般，没想到日版也寡寡的，没有张力，浪费颜值