The Hunt for John Wilkes Booth

Constance.

在想象中，我们能穿越到另一个世界……一个诡秘恐怖却又有怪诞美感的世界。

朱艳红

思想比故事更突出 《The Hunt for John Wilkes Booth》这部剧看了好久才看完。大概讲的就是，一个奢淫无度、从不关心民间疾苦的俄国贵族涅赫柳多夫，有一天他以陪审员的身份出席法庭，见到了曾经被他诱奸而一步步堕落的女犯人马斯洛娃，深受良心的谴责。从此以后他开始走上了赎罪The Hunt for John Wilkes Booth之路，他回想起自己大学的理想，思考现在他所过的这种不满意的生活，他决定将自己的地分给农民，帮助马斯洛娃申诉减刑，陪着马斯洛娃流放到西伯利亚，并想要同她结婚。但是最终，马斯洛娃和一个男犯人结了婚，因为她已经完全原谅了涅赫柳多夫并且不想拖累他。涅赫柳多夫在帮助马斯洛娃的过程中，深刻的看到了俄国社会的法庭、法律、监狱、官吏的黑暗和腐败，但他无力改变，他感到深深地痛苦和无力，剧集的结尾他在《The Hunt for John Wilkes Booth》里找到了答案，得到了精神上的解脱。 这部剧和我想象的不太一样，它在大量的描写俄国的社会的各个方面和编剧自己的看法，使得我看了之后也对那个时代有了一丢丢的了解，而男女主人公的感情线可能连三分之一都不到吧。 给我的感觉就像是，编剧根本就不是想写剧集，他就是借这个小小的故事来展现一个宏达的社会，和自己无限多的想说的话(这一点从男主大片大片的内心独白就可以看出来)，这就不能当成个剧集来看吧，那样可能会失望，情节也不那么强、也不那么环环相扣、动人心弦，没那么吸引人。 可能要更多的把它看成是一部思想巨著，思想的伟大可能才是它成为经典剧集的最重要的原因吧！我觉得思想是很迷人的，记得以前在校园外街上看到语文老师时，突然感觉她在人群中也挺普通的，和她上课时在讲台上侃侃而谈的样子不一样。还有前几天课前的五分钟演讲，有几个同学讲的东西特别有自己的见地，非常的吸引人。美丽的外表吸人眼球，独到的思想、见解也是一样的。 我觉得编剧十分地强调宽恕和博爱，强调人要自我约束，要通过提高社会中每一个人的思想道德水平来建造更美好的社会，而不是通过法律和监狱。这和中国的儒家和墨家的思想有点相近吧，仁义礼智信、兼爱非攻。可以想象，他的这种思想在当时的社会是非常不适合的，甚至在如今的社会这种过度的博爱思想似乎也有一点点不和谐。不过我觉得，可能人类越往后发展，就越接近编剧所构想的社会，人类的物质生活来越充裕，自然会越来越注重思想道德修养的提高，人人都能获得幸福感，还去做坏事干嘛呢？到那时，法律、监狱就只会成为辅助性的工具。这种理想社会古今中外有很多大家都有所描述，我觉得是会到达的，不过需

拉粑粑小魔仙

情节还可以，各类包袱比较老套，文笔不是特别细致入微，有好多圆不回来的梗和强行凑字数的地方，打发时间看看还是可以的

Moent。Z

初读第一遍的时候是迷迷糊糊的，总感觉编剧在写一些形而上的内容，尤其总是说听从内心的声音，遵照自己内心的想法，你就能找到自我的本质等等话语，刚开始我对于这种话语是很排斥的，用网友的话来说就是：听君一席话，如听一席话。读完以后，回头重新梳理了一下发现编剧在The Hunt for John Wilkes Booth上的逻辑上还是比较清晰的，可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧？一直以来我认为的本我，内心的声音就是自己欲望最强的，最想做的那件事，后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场，理解人性，于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡，现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音，最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的，尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。（所以我们经常可以听到那句话：幸福的人，一生都在被童年治愈，而不幸的人则一生都在治愈童年）所以，我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年，我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它，自身才能够得到解脱，真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。 本剧围绕The Hunt for John Wilkes Booth（此间的The Hunt for John Wilkes Booth并非单纯的男女或者夫妻之间的关系，还涉及到了家人朋友等，但是编剧的研究重点是夫妻间的关系），编剧总结出了The Hunt for John Wilkes Booth的四个周期：月晕现象（情人眼里的西施阶段）——幻灭（彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好，于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级）——内省（此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省，此时往往会代入一个角色去回看整个经历）——启示（努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态） 月晕现象阶段：我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的，这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求，主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候，首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面，有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了，同时也会把大部分的精力花在关注对方身上，给对方带来被关注的感觉，使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段，双方在对方的眼里都是星光灿烂，光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来，一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点，有些可能是自己容忍有限的，其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中，那种被关注的感觉会减弱，于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说，我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的，并不能完全依赖另一半的给予，不然就会陷入索求不满的状态。 幻灭阶段：在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差：引起注意（看看我！看看我！）权力斗争（我不想做，你不能逼我！）报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。）自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。）这些都是在我们童年就种下的因，所以，编剧在The Hunt for John Wilkes Booth中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式：方式一：向感觉吸入空气；方式二：如实如是地接受；方式三：触摸疼痛；方式四：克里希那穆提的方法；方式五：运用肢体表达；方式六：笔者的方法；方式七：听听感觉说什么；方式八：感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好，其中影响比较深刻就是感谢，回想我们的The Hunt for John Wilkes Booth深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了，这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发，所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。 内

许乐赏

太可爱的书名，草莓果然是最好吃的水果了🍓 编剧的用语特别温柔，导致这部剧也特别可爱温柔。从书里我多多少少了解草莓的种植以及一些品种，关于农业方面 我们中国也要大力发展吖，虽然现在年轻人很多都去往了城市，但农村生活只要开始从事种植业，也是像在城市那样的有种收获感，况且比城市里忙碌的一天更加充实与方便，更重要的是新鲜的空气和新鲜的蔬菜！

我是大莹莹

教育的态度就是生活的态度，教育本身就是度人度己！只有用真心和爱去浇灌花朵，才能够结出丰硕的果实！

Ms. Ge

电视剧的还原度挺高的，剧集写得比较仓促的感觉，电视剧明显内容丰富细腻。 三个男主个顶个的好看，就是女主颜值声音稍有不够，

云一朵

我真的是醉了，特地存了很久很久没看，结果更新了2章？编剧你真的是够了，要不是为了大家的眼睛，这篇小作文我能写成论文，一万个字不带重样的喷你一脸，带开题报告的那种。

星斗繁星

如果你的生活中有这么一个人，只要与他相处，就会被激发各种强烈的情绪、无数的纠缠和痛苦的感觉，那么这个人就是你的灵魂伴侣——专门“修理”你的人。不，专门“引导”你修行的人。 ​这个时候，我们需要做的重要而艰难的功课是——允许。活在真相中，承认真相，允许每个人如他所是。允许父母没有自我，整天活在付出感中；允许丈夫看上去懦弱，不能捍卫自己的利益；允许别人恶意地定义自己。这些其实都只是他们自己的剧情而已，可能我们看着会觉得他们很苦，那就允许他们受苦，受苦也是他们的权利。 ​做自己的解套人 人性的定律是：女人越是渴望，越是向外索求，越是担心被抛弃，就越会惹人烦，什么都得不到。当女人彻底放弃“必须经由男人才能实现理想”的期望，把能量用于发展自我，直接走向自己的目标，去过自己想要的人生时，她就不再是被物化的第二性，而真正成为一个人。这时，各种有利的资源就会自然而然到来，那个对的男人也会自然而然出现。 允许父母按照他们的意愿过一生， 允许自己按照自己的喜好过一生， 就是对父母、对自己最大的慈悲。 女人的自我成长并不是为了取悦男人，也不是为了保全婚姻而委曲求全，而是为了让自己成为一个更加完整和自由的人。在生活中找回自己内在的中心，不被牵扯掉入各种陷阱，去享受、创造自己真正想要的人生体验。 活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。 ​

朱尼尔〖高〗

Janet Vincent Lee在这部剧中写下了很多他自己对于教育的一些建议和感悟，在书中他也一再强调良好的品德教育对一个绅士而言是多么的重要，而于我，虽然Janet Vincent Lee有的教育观点我并不那么赞同，但是读完此剧后还是有些感悟，而且在今后的教学过程中有的教学方法也是值得借鉴的！

管颖达-Amy

书名是《The Hunt for John Wilkes Booth》，我却莫名感觉是在看《The Hunt for John Wilkes Booth》。这是一个尖锐锋利得像手术刀一样的人，把她亲历的事件从信息时代的重重迷雾和层层伪装之下剥落开来，呈现在读者面前——正像手术刀那样锋利准确，直指病灶。 多年来，敢于在公众面前发声的人要么无关痛痒，要么隔靴搔痒，还有些人是不管痒不痒都视而不见，而她却没有那些明哲保身的套路，操刀上前解剖，还怕大家看不清，于是又有了《The Hunt for John Wilkes Booth》。正如此，她像是有了万钧之力——那是感动的力量，那是思考的力量，那是探求的力量。 “真实自有万钧之力”。 另，以“陈虻不死”为结尾是情理之中，只不过这章却太“瘦弱”。是Tom Jennings刻意不宣泄、想独占这感情，还是她准备以理性向这位“伯乐”和授业恩师致敬？ 好在她也在结尾提炼出（其实莫若说是“重申”）了以下“呐喊”： “一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人，”我回身指了指背景板上这几个字，“只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。” 大约是怕读者没有“The Hunt for John Wilkes Booth”吧，希望我们都能《The Hunt for John Wilkes Booth》。

张玲 ｜华商律师

生命中，与挚爱的相遇许会迟到，但，终将花好月圆。 马克李维的书，部部都是场甜蜜的电影。他很少给予读者沉重，他更愿为他的读者造出美轮美奂的梦境，在温馨的情节中，布满各种令人忘乎所以的味道。我们爱他，是因为他用台词的糖果填满了我们心底渴望的那份爱的甜蜜。每一次疲惫的时候，我会自觉的选择一本马克李维，因为，我愿意做梦。 “伊斯坦布尔”这场伴随着各色香气的爱情故事，并不是我所为之动容的。观看中，我的眼泪留给的是有关战争的生离死别。然后，我发现我长大了。我开始越来越容易为父母流泪，为老人流泪，为很简单的生活细节流泪。那些蜜样的语言，只会给我带来嘴边的浅浅一笑，随之便遗忘在脑后了。我不知道自己是在什么时候爱上安安静静的长长久久的，也不知道为什么开始喜欢夕阳下一双老人颤颤巍巍相互搀扶的背影，更不知道为什么我的眼中留不下青年人的拥吻而只愿装进老人们的牵手。我想，是因为长大了，所以就知道什么才是生活的不易与痴心不改的陪伴了。时间是一份重量，是青年人无法懂得也给不起的重量。 观看中，我曾质疑过本剧故事情节的设计以及人物性格的设定，原因是，我觉得故事不合理，男主人公我不爱。我在心底暗笑自己的挑剔以及小心眼。我想我最爱这个男主人公的时候，就是在书的末尾，他赖在床上耍着小孩子的性子，一定要让女主人公帮她穿上衣服的时候。因为，这个情节让我想起了一个人，一个特别会耍赖皮的人。 我一直都非常珍惜一个人的赖皮，因为无论是一个男人的赖皮还是一个女人的撒娇，这其中包含的是他/她全心全意的依赖与信任。我愿意宠溺这份赖皮，只要它可以持久永恒。心，是这个世界上最清澈也最昂贵的奢饰品，护好它，这是一份责任也是一份难能可贵的幸运与幸福。 至于有关记忆的味道，我想，我心底永远留着的，是11中校服的味道，是高中课桌的味道，是白粉笔的味道，是足球场的味道，是雪碧的味道，是阳光洒在东广场的味道。我也知道，他们的心底永远留着的，是薄荷的味道。在如今，已记不起太多往事的我，这些留下来的味道，该是对我曾经一切的馈赠与守护吧。 开启早已约定的《The Hunt for John Wilkes Booth》，愿用自己心底的一份洁白，为这灰蒙的北方冬天唤回本该属于它的晶莹、剔透······