参观了沈磊文化艺术馆之后，对他的作品产生了浓厚的兴趣，上一本看的是《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》，是他在34岁时写成的第一部长篇剧集，接着又看《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》，这恰好是他最后的一部长篇剧集，成书时已经年逾花甲了。
《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》的创作，出于编剧的历史责任感，涉及的是十年浩劫的主题，这是一个国家，一个民族不可回避的历史，沈磊首次再现了二十世纪六十年代中国最大的历史运动，揭示了政治运动在民间的滋生、发育、成长和泛滥的整个过程。
《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》虽然来自编剧少年时代的记忆，但这部作品不是回忆录，也不是自传，而是剧集。他采取的是写实的方法，极力让秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin那个自古以来就烧陶瓷的村子有声有色、有气味、有温度。他塑造的人物语言朴实，情感真挚，原汁原味，不事雕凿，不作掩饰，说的是一件大事，却举重若轻。编剧的功力是深厚的，亦雅亦俗，亦庄亦谐，充分体现出人文社会的生态之美，人性之美。
观众评论
评1星，剧情实在没啥意思。女主是真漂亮，男主也挺帅，其他演员也都不错。但为什没啥意思呢？光看颜值都看不下去的那种没意思。
我想普天下最糟的事，莫过于怀着满腔心事与秘密，却非无人可诉，而是没有人听得懂！
历时48小时，我终于把这段长达两百九十多年的历史看完了。这段历史在现今鲜少有人提起，大众耳熟能详的都是历史朝代上几个大国如汉、唐、宋、明、清这四个居多，而这段历史在教科书上则以“魏晋南北朝”被统一概括，以至于以前我一直以为只有魏和晋两个朝代更迭，却不知道这五个字概括的是中国古代历史上最混乱，政权建立最多的四百多年（从黄巾起义算起）。 悠悠南北朝从西晋八王之乱开始讲起，以杨坚灭陈国为结束。之间经历数不清的政权灭亡和新政权建立，也出现了数不清的乱世英雄及荒淫残暴的君主，有的政权短短几年间便被覆灭，也有的政权能够坚挺十几年，也有的政权在覆灭后又重新光复，虽然最终也逃不过灭亡的结果。但在这将近三百多年的动荡中，中华民族融合多方文化涅槃重生，以一副崭新的面貌立于世，这是这场动荡中对于历史而言积极的一面。 然而这其中更多值得我们思考的是兴败与成失之间的始末缘由。从石勒建立后赵政权开始，所有政权好像都逃不掉安稳过三代的魔咒，最多到第三代，必定会发生内战或者直接政权被取代。石勒曾经建立起跟汉国与东晋三分天下的局面，可传至儿子后便被弟弟石虎谋权篡位，到石虎儿子时便彻底灭亡；灭掉东晋开启南朝统治的刘裕也是如此，传到下一代后也发生内乱，后面的君主也多为荒淫残暴，刘宋在历史上也仅存在了49年。这里面有对继承者任命的错误决定，以及嫡长子继承制这个制度存在的问题，但最重要的是建国者在成立之初没有对子孙进行良好的教育，这才导致内乱不断，昏庸残暴的君主时常出现。 既然我们说魏晋南北朝时期是一个大乱斗时代，那么发动战争是必不可少的事情。这时期著名的战役有淝水之战、钟离之战、江陵之战以及邙山之战等都是以少胜多的战役。但我这里要说的是并不是兵家用兵如何神奇或者计谋如何巧妙，我想说的是在战争中被毁坏的多少诗集经书和建筑城邦，以及那些因战乱遭殃家破人亡的百姓。 西晋被灭最重要的原因是五胡乱华，石勒及慕容皝、苻坚等建立政权的人都是来自于北方民族。他们多数为游牧民族，在思想文化上并没有学习过儒道思想，反而是凶残暴虐教为普遍。所以当他们占领汉人的城邦时，大部分士兵都是进城搜刮金银珠宝、强抢民女，大肆掠夺，这对于当时的百姓来说是末日降临。不仅如此，在北方民族统治下的汉人，以及在汉人统治下的北方民族地位低下，通常都是被当做奴隶对待。 上面说的是民族矛盾，除此之外还有战争中经常出现饥荒、围城等事情发生，百姓饿得实在受不了就把小孩杀了做食物的事情在那个时候可以说是常态，更有变态的君主将其后妃头砍下来供外臣欣赏。现在我们听着毛骨悚然的事情在以前那个人类未教化仍带有蛮性的时代来说却是时有发生的事情。从小到大看到的影视作品及影视作品给我们创造了一个历史的假象，真实的历史远比作品中所呈现出现的世界要可怖的多。 最后一点是关于好男风这件事情。在这时期或许正是因为处于多民族融合时期，所以在民风上比较开放。前有苻坚收慕容冲入后宫，后有陈蒨的男皇后韩子高，更不用说北齐时期贵族好男风成流行之势。当然，这其中虽然大多数都是不平等的关系居多，但至少不是像现在这样成为一个禁忌。我们老是说以前的思想传统老旧，但有些地方却比现在要开放许多。
参观了沈磊文化艺术馆之后，对他的作品产生了浓厚的兴趣，上一本看的是《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》，是他在34岁时写成的第一部长篇剧集，接着又看《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》，这恰好是他最后的一部长篇剧集，成书时已经年逾花甲了。 《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》的创作，出于编剧的历史责任感，涉及的是十年浩劫的主题，这是一个国家，一个民族不可回避的历史，沈磊首次再现了二十世纪六十年代中国最大的历史运动，揭示了政治运动在民间的滋生、发育、成长和泛滥的整个过程。 《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》虽然来自编剧少年时代的记忆，但这部作品不是回忆录，也不是自传，而是剧集。他采取的是写实的方法，极力让秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin那个自古以来就烧陶瓷的村子有声有色、有气味、有温度。他塑造的人物语言朴实，情感真挚，原汁原味，不事雕凿，不作掩饰，说的是一件大事，却举重若轻。编剧的功力是深厚的，亦雅亦俗，亦庄亦谐，充分体现出人文社会的生态之美，人性之美。
引人入胜的一本剧，非常值的一读。对我们认为很亲密的邻国有了 一点点的了解。非常神秘，非常广阔的国家。 有了一点了解
有点虎头蛇尾的编书，但是内容还是很不错的，做了好多笔记，值得推荐。
本剧中的道理你或许懂，但编剧有逻辑性地切较为系统地介绍了建立人脉关系网，提高你对此的认知度，做了50个笔记。通过整理总结最后大概也会有30个笔记，有时间的书友可以看看这部剧。
用我一生，再换你十年天真无邪。 希望小哥能看开，那里面的东西，就永远的埋藏在长白山的茫茫白雪之下吧。 天真会在西冷印社等着小哥的。 也许某天，吴邪办完事情回到自己的小铺子的时候，会看见王蒙一脸紧张的喊他‘老板……’，然后便会看见一个消瘦的身影站在那里翻拓本，随即扭头看着他，淡淡一笑： ‘带我回家’
冯骏骅对世界格局的一些点评吧。没有永远的朋友，只有永远的利益。 看上去也是亲华的，但又认为美国短时间不会改变老大的地位，那么最好的办法就是英语第一，汉语第二。事实证明，这招非常有效，配合开放的环境，经济迅速腾飞了。 站着他自己的立场点评，观点还是相当犀利的，对中国的看法比全球绝大多数领导人都客观，连我这个中国人看了，也有身在此山不自知的感觉。
看完全书最大的疑惑就是书名的意义在哪里？？这几个小故事都好棒啊，尤其圆华个性很鲜明，东叔怎么这么多变呢
4.5 “你是从几时开始忘记了？忘记这辈子其实很长，长到你可以跌倒再站起来，作梦又醒过来；你又是从几时开始忘记了这辈子其实很短，短得你没时间再去勉强自己，没时间再去讨厌你自己。”笑中带泪，家人是永远的后盾，我们都要勇敢再勇敢一点啊。当然最后陈嘉玲和蔡永森在一起也太快了吧…
开始时一边认识自己，一边治愈自己。后来好像只剩下苦涩。最后在苦涩中认识了自己。读完了，想通了，心上的那片乌云终于也消散了。再谈谈我认识了怎样的自己，说来滑稽，我认识到了：我压根不想再深刻的认识自己，不是自己很差劲，而是认识自己的过程挺烦恼的，感觉有收获，却是“假”收获，与其为了“认识你自己”而认识自己，不如快乐的，无谓的活着。累了就躺会儿，想学就学会，想吃就去吃，想玩就去玩，自己是自己的主人，何必与自己较劲，拧巴的活着，也何必为了别人眼中那个优秀的人而活着，更不必为了别人而活着。最后借用网络很火的一个段子来做结束语。 “有脑子，我不用，我就当个傻子。 有导航，我不用，我就瞎走。 有床，我不睡，我就睡床底。 打上饭，我不吃，就等着它凉了。 哎，就是玩儿。”
是非对错三七分。与技术相比，人的进化速度是慢了一些。面对这种技术快速发展而产生可能被反噬的担心是必要的，但不是为了自己的观点胡逼诌。这书伤太多了。
值得细细看的一本剧。整理情绪是为了自己生活的更自在，加油吧。
记录读完的第三十本剧： 曾经，我们由男人决定女人能不能受教育，由白人决定黑人能不能活下去，后来，我们都认为是荒谬的。现在，我们让异性恋决定同性恋能否相爱。 ——李银河 这部剧的巨人观有点多啊，并且每次读到的时候我恰巧在吃饭。不过还是挺推荐的
古人之诗，带有诗人鲜明的人格特征，故有读诗如见其人之说。人惯以诗意栖居，诗亦常融入生活。风花雪月，既可吟咏；人间百态，尽堪入句。律诗、绝句、古风、乐府、小令、长调，众体齐备；叙事、析理、抒情、状物、褒贬、嬉戏，满目琳琅。或针砭时弊，弘扬风尚；或怀旧追远，畅叙亲情。时如清泉鸣石，新人耳目；时如狮吼龙吟，振聋发聩。菊兰诗就，锦月投怀；梅竹词成，清风作馔。五柳之桃花源中，景物新呈；乐天之西子湖畔，流韵犹在。云来雾去，尽化珠玉之音；帛素汗青，早为锦绣装点。 古之大家，诗作不刻意雕饰求工，以率性自然为宗，多随个人心性喜好，即兴挥发，可谓流水自在，妙手偶得。论其诗风，则可谓千姿百态。有圆润婉转，如二八佳丽轻吟浅唱者；有沉郁顿挫，如耄耋老翁击筑悲歌者；有壮浪纵姿，如豪客侠士仗剑啸傲者。不一而足。令人读之，或如对云飞渊默、青山爽朗；或如聆九天梵音，灵扉冰彻。 同其它艺术形式一样，优秀的诗作离不开对现实的观照。家国情怀决定了诗作思想的深刻与格局的开阔。诗人既可以洞悉之眼目，匡世之心怀，直面现实中的种种丑恶，慷慨悲歌，宣发忧愤；又可怀孩童之心，和光同尘，澹然以视物，渺然以寄兴，将自己对自然美的感悟融入诗的意境，带给读者清风朗月般的精神慰藉。所谓“风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘”是也。 吾好古诗，每每沉浸其中，尽情享受着那份古典文化基因的浸染。乐逐樽前梦，优游笔底春。伴着一份恬淡冲泊、超然物外的超然；些许顾盼自雄、矜然自许的狷狂；也许还有点孤芳自赏、洁身自好的风致。