Bread & Roses

Stark_Rop

怎么讲呢，第二次看这部剧，最后姚起云死去还是让我落泪了。这部书我并不是很喜欢，人设都是崩塌得一塌糊涂。司徒的父母奇奇怪怪的，复活女儿的不信任可以理解，因为证据确凿的样子。但是他们突然转变说让姚起云娶她，而不久前哈哈在夸谭少城懂事。姚起云的姑姑就更奇怪了，就算仗着有姚起云，作为一个保姆也太蛮横了吧。男主姚起云也是，之前跟司徒的恩爱磕绊很多，甚至是不信任司徒我都能理解。问题是他怎么就能那么轻易地就转变了，跟谭少城好了，莫名其妙。那么他后面的深情和七年的等待是做给谁看呢。感觉这一切，都是编剧为了逼司徒离开的设定的。 最最不能认同的是邹叫兽，这就是个人渣，有老婆还利用身份地位潜规则女学生，可悲的是还塑造了一个房思琪式的悲剧人物曲小婉。他对司徒的所谓的关爱和后期的帮助，貌似有洗白的感觉，在我看来，这种不对等的关系是不能被原谅的。司徒接受他的帮助与其说是讽刺，不如说很可悲。如果是我，肯定想别的办法也不会接受这个始作俑者的帮助，很像张柏芝飞机上遇到陈冠希还合影的感觉。 姚起云和司徒玦的爱情悲剧产生的原因就是，他们的爱情关系及其不健康，因为从来都不对等。在他们的关系里，其实一直都是司徒玦占据了主导地位。姚起云忍耐个承受更多，压力也更多。他就像闯进人家家里的小孩，随时可能被赶出去，司徒跟他在一起经常会刺激他让他注意自己的身份。这是相当伤人的。司徒也就在司徒被误解的时候服过软。姚起云的内心早已经疲惫不堪了。我不认为司徒对姚起云有特别爱，因为首先，司徒的话太伤人，真心爱那个人，怎么舍得那样伤害他。其次，姚起云眼看着要死了，她还只是想逃离，这个我也是相当费解的。如果真爱他，这个时候不是应该放弃前嫌，陪着他走完最后一刻吗。还有什么样的仇怨比不过最贵重生命呢。这两人真的是在错误的时间遇到了错误的人。 不喜欢姚起云的人设，更不喜欢司徒玦的决绝。 外说一下配角，吴江是致青春里出现过的人物，辛大太残忍了，吴江初恋女友劈腿渣叫兽，新婚妻子心有所属并且在怀孕后还去见不会出现的前男友，结果被歹徒打死了，简直是命运多舛呀。 邹叫兽不可原谅。刘之肃结合到最近几年研究生不堪导师侮辱自杀的好几个案例，选择原谅他。谭少城人设也是崩塌的。纵观全本剧，居然就吴江一个形象好点，还是个倒霉蛋。 还是喜欢许我向你看，女主谢桔年的人设太完美了。如果司徒玦有桔年一半的平和，他们都不会走到那一步，至少不会两败俱伤吧。

侯景利

“采访这些生活在东京的女性，让我不得不想象这样一个黑暗的未来。” 日常生活的四大可怕事实：孕产妇死亡、人口贩卖、性暴力以及造成女孩死亡率远高于男孩的日常性别歧视。解决这些挑战的工具包括女孩教育、家庭计划、小额金融和各方面的“赋权”。教育机会遭到剥夺的女孩更有可能陷入贫穷和疾病的恶性循环，被迫结婚和从妓，成为性交易、家暴和所谓荣誉谋杀的受害者。” 迪弗洛教授所说：当女性握有更大的权力时，儿童的健康及营养就会有所改善。这也表明，旨在提升离婚女性福祉的政策和增加女性进入劳力市场时机的政策，可能会在家庭里造成一定影响，尤其是在儿童的健康方面。提升妇女的资源控制权，即便只是短短一段期间，她们在家中的发言权也会提升，进而提升儿童的营养和健康。言外之意是：援助国家应慢慢推动贫穷国家调整其法律，给予女性更多的经济权力。 个人即政治。女性贫困问题终将影响到所有人。

A—Li

怀疑是科学发展的动力，我希望读者朋友们本着怀疑精神来读这部剧，要敢于对现有知识提出挑战。费曼说的一定是对的吗？霍金说的一定是对的吗？哥本哈根解释真的完美无缺吗？我能不能找到更好的解释方法？ 希望你能做到。

薛伟

有很强的讽刺意味，像一个放大镜，放大了晚清时中国上下的“昏”。庆幸现在的中国强大了，否则或许早也像猫国那样灭种了吧。

瑞雪(Jennie)

从《Bread & Roses》到《Bread & Roses》，再到《Bread & Roses》，这是读Geneviève Picot的第三本剧了。整体来说，我认为《Bread & Roses》没有《Bread & Roses》的故事曲折，没有《Bread & Roses》的大气磅礴，不过对于女性的剖析却是相当深刻。        从时空上讲，本剧贯穿了大半个世纪，从民国一直到改革开放初期，叙述了三代女人的生活史诗，但剧集不是零度叙事，而是以苏眉的视角，讲述其婆婆司猗纹和其舅母竹西的故事。         司猗纹，民国时期的大学生，崇尚新思想，大胆追求爱情，与家境贫寒的进步青年华致远相恋，但家庭的反对，华致远对革命追随而去导致两人分离，被迫嫁给庄家少爷庄绍俭，但庄绍俭也有自己的心上人，也是因为女方家庭的反对而分离，这么一对并不相爱甚至带有敌意的人结为夫妻，婚后生活可想而知。      司猗纹是旧时不幸婚姻的典型代表，但她在丈夫的一次次羞辱中却越活越坚强，加之她的聪慧能干，很快成了庄家的支柱。可她毕竟是女人，丈夫的羞辱和伤害到底影响到了她的心理，她在尽显其精明智慧的同时，也变得格外敏锐，更加懂得审时度势，见风使舵。       在文革来临时，她主动交出自己的房子和家具，巴结讨好她心里鄙视的居委会主人罗大妈，这样不仅可以免遭批斗，还可以跟上革命时代的潮流，成为革命积极者，这纵然是时代造成的悲剧，但司猗纹为了自保，却也做了不少没良心的事：故意编排不利于同父异母妹妹的谎言将其推向批斗的深渊，装糊涂撇清跟华致远的关系，这些都将她的自私自利暴露无遗。      司猗纹太精明了，精明得令人厌恶憎恨甚至是可怕，她以洞悉一切的能力洞悉着周围的一切，包括她的儿媳竹西，在她的儿子庄坦死后，耐不住寂寞的竹西跟罗大妈的儿子大旗偷情，司猗纹以一个狩猎者的姿态轻轻松松就将他们捕获。       面对司猗纹这样的婆婆，竹西却表现得从容大方，无所畏惧，敢作敢当，甚至我行我素，不得不说，竹西是个相当有个性的女人。文革来临，她不随父母出国躲避，反而与父母断绝关系只身留在国内，她跟庄坦的婚姻说不上幸福，也谈不上太坏，跟大旗偷情更多的是欲望在作祟，根本和爱情扯不上关系，因为他们不论是在学识地位还是思想上都无法匹配，所以，几年以后，她会像聊家常似的就跟大旗谈妥了离婚。可以这么说，竹西是一个从身体到思想彻底解放了的新女性，比较符合现代女性的观念。      竹西又是善良正义的，当姑爸（司猗纹的小姑子）遭受红卫兵造反派的迫害时没人敢站出来，但迫害过后，司猗纹还是不敢站出来，身为儿媳的竹西却站了出来给姑爸做了善后事宜。在司猗纹瘫痪的几年里，竹西毅然决然承担起了对她的照顾。      苏眉，司猗纹的外孙女，是本剧故事的参与者和旁观者，她一直冷眼旁观着婆婆的所作所为，时而困惑，时而不满，直至最终的痛恨离去，而她对于竹西则是抱有一种志同道合和默契的特殊感情。       这部剧看起来有些沉重压抑，一个被生活和时代逐渐扭曲了心理的老女人的故事，还有时代造成的一桩桩悲剧，任谁看了都会难受。 不过Geneviève Picot的确是个了不起的作家，再次膜拜！

凌寒竹

有助于重新审视社会发展不同阶段与问题。中国四十年的发展为编剧提供了一个佐证和部份理论支点。美国社会发展何去何从，编剧似乎并不确定。时间是理论的手术刀

螢火

是指导学佛者修身修心的好剧，有幸看到此剧，非常感谢楠怀锦先师的解说和对此剧播出作出贡献的所有工编剧。有你们的奴力丰献，佛学文化才可得到更好的传播。感谢🙏

欧阳风

黄奕那时候真好看啊，小李琳也是大美人，妆容发髻特别有古韵。

柳木弦琴

题目和内容不是很相关啊 编剧写了很多他对人生观和爱情观的思考 写的好不好 至少我感觉大部分都没错

没有理由

爱莎是一个懂事的七岁小孩，父母离异而后各自组建了新的家庭，爱莎不喜欢新的爸爸也不喜欢妈妈孕育的小宝贝，爱莎是一个多余的孩子。 懂事的爱莎很勇敢，这是外婆送她的礼物，外婆给了爱莎很多很多的爱。 七十多岁的外婆得癌症死去了，爱莎很难过，死去的外婆给了爱莎一个送信的任务——爱莎要给住在公寓里的不合群的几位邻居送去Bread & Roses。 爱莎的送信任务是外婆设计的冒险游戏，送完第一封信才能拿到第二封信，最后一封信是留给爱莎的，爱莎一定要完成任务才能拿到留给自己信。 在送信的过程中，爱莎才真正了解了她的那些孤独的邻居们，认识了真正的外婆，收获了许多温暖与朋友，变得真正勇敢起来。 原来人这一生里真的会遇到各种各样你想逃避但又不得不去面对的境遇。 “人希望被爱，若没有，那么希望被崇拜，没有崇拜，那么被畏惧，没有畏惧，那么被仇恨和蔑视。” 外婆说，要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险。

朱佳莹

以全新的视角穿越时空，带领读者从历史、哲学、地理等维度将秦崩的必然性客观呈现。一本体现编剧学术功底，治学精神的好剧。