Natun Khabar 其他 印度 1947 3.3 ★★★★★ 主演 Premendra Mitra、Dhiraj Bhattacharya、Bharati Devi、Amar Mullick 地区 印度 年份 1947 类型 其他 评分 3.3/10 《Natun Khabar》-其他电影，印度出品，Premendra Mitra、Dhiraj Bhattacharya主演，免费观看。
观众评论
全书前三分之一几乎都是讲一些生活问题，比较印象深的是原先有才学好友一家的现如今艰辛，还有Dhiraj Bhattacharya对自己母亲的描写。不论读不看剧，迷茫困惑在各个年龄段都有。之所以迷茫，是发现人与人价值观念导致了对事物的选择出现不同，而这些观念，来自社会阅历、传统历史和文化观念的熏陶。 后边三分之二，Dhiraj Bhattacharya结合自己的教书经历，还有中国外国的哲学史，对个人对于个人，个人对于社会国家的意义论述。有些深奥不是很明白了。 ——Natun Khabar？ ——人生本无意义，我选择了去活成什么样子，我的人生意义就是这条路上的选择、过程和结果。 2017.10.27于青大
坏人不是一开始就是坏人，有可能最初是个纯粹的好人、老实人
看得好费劲 人名长 同一个人 有时叫姓有时叫名 中间休息停了一天 结果人物又对不上了 看了五十几本东野圭吾的剧集 完全不带困难 温暖 震惊 感动 可是阿婆的剧集 被人名打败了 而且由于是几十年的剧集 现在看来也没什么新意 情杀 让人生气又绝望的情杀 但还是很期待电影 描写的风景让人很期待
2020年第六十三本剧《Natun Khabar》 “无论是性还是死亡，其实都是谜一样的存在，在引发不安的能力上旗鼓相当。” “每一位正在观看这部剧的读者都曾因为感情上的纠葛，让他的心脏经受过一番刻骨煎熬。但是最终，痛苦还是被渐渐留在了身后，心脏在苦楚的废墟上顽强重生。” 性和死亡确实对于人的吸引力无与伦比，而一个金发女孩从事尸检更能激发观看兴趣，四星可看，编剧对于观看和工作的态度相当值得学习。 收录经典段落： 1：现实没给想象留下任何可能的余地。 2：我喜欢做一些从我的外表完全看不出来的事情。 3：我需要一些额外的东西帮助我在这份工作中保持激情。这已经成为我的自我认同中重要的一部分 4：构成了真实又直接的恐惧感，深深地将我震撼。一股强大的力量在那些遗骸中不断凝集并喷薄而出，发出历史绝不可以被遗忘的呐喊。 5：我已经为去见我的造物主做足准备。至于他是否也准备好了迎接与我狭路相逢的巨大挑战，那就是另外一回事了。——温斯顿·丘吉尔 6：我对这个世界的种种自然规律有一种出自本能的接受，甚至在很小的时候我就能理解，如果没有黑暗的存在，光明的宝贵也就无从显现。 7：当你对一件事情了解得越多以后，你对它的掌控能力也就越强。对于悲剧而言，揭开它的神秘面纱有助于重获对情绪的掌控力，这也是我在面对死亡时所采取的策略。 8：处于生命终点的爷爷就像一个发条玩具似的，在能量完全耗尽之前不断抖动，直到发条停止转动。 9：“以充分的准备对抗失败的可能。” 10：腐烂的过程从死亡降临后可被划分为新鲜尸体、尸体膨胀、活动性腐烂、后期腐烂和干燥1骸五个阶段。 11：尸僵首先形成于眼睑、下巴、脖颈和手指等处的一些小肌群，另外，在虹膜上也存在这样的小肌群，所以用来判断死亡的一种有效方法就是用光源直射死者的眼睛：死者的瞳孔对光线不会产生收缩反应。 12：尸僵出现后，死者的发根会因竖毛肌僵硬而直立起来，令人产生尸体的头发加速生长的错觉 13：尸斑是血液循环停止后，血液在重力的作用下发生沉积，从而在皮肤表面形成的紫红色斑痕。这也就意味着它们会出现或集中于尸体较低、且未与外物发生接触的部位的血管处，否则血管可能会受到挤压。 14：尸斑的形成说明尸体的温度已经下降得很低了，这时出现的死亡征象叫作“尸冷”，也可以说是死后冷却。 15：死后的第一小时内，尸体的温度平均降低2摄氏度左右，此后每过1小时降温1摄氏度，直至尸体的温度与环境温度基本接近。 16：在死后36到48小时内，那些维持尸僵的蛋白质会开始分解，尸僵的程度从而会得到缓解。这会进一步导致第二次的肌肉松弛状态，并且尸体不会再次变得僵硬。之所以会出现蛋白质的分解，主要是由于尸体的腐烂过程开始变得明显，而这个过程也可以被划分为两条不同的途径：自溶和微生物分解。 17：胰脏，这个为消化食物提供各种酶类的器官在死亡后会首先将自己消化掉。这就是“非生物性的”腐烂过程（意味着“与生物作用无关”，是一种由化学过程引起的腐烂），它的发生会促使细胞结构变得非常不平衡，并且过程中产生的各种液态产物会导致皮肤表面出现大量充满红色乃至褐色液体的水疱。死亡一周左右后，水疱胀满破裂，皮肤就会发生脱落，即我们所说的“脱皮”。这一变化的出现能够令我们很容易地将尸体双手上的皮肤像摘手套那样剥离下来 18：“膨胀”阶段的特点是尸体会在微生物的作用下变得肿胀，同时伴随颜色的变化，也就是所谓的“微生物分解”过程。 19：在战争年代，很多战士由于得不到及时的护理，伤口上常会生蛆，但很快他们便发现，这种看似恶化的情况反而不容易因为感染等问题而发展成致命伤：蛆会将伤口外面已经感
还行吧，剧荒的时候看看还是可以的。
如果能掌握並有效利用這52個思維工具的50%，要不成功或生活不美好也困難
或许是一本好剧，但是不适合我，过于偏物理了，有很多点都是看得懂字看不懂整句话的意思，以为是一本乱七八糟的冷知识，结果几乎是一本关于宇宙的知识。
首先是真实感，观看的过程中，我总是会联想代入自己身边的生活经历。其次，我在想当这部剧揭下真实感表层后，它又留给我们了什么？就如编剧所说，是影视溢出的思考。农村是复杂的，是盘根交错的，它不是上海深圳这样几个月高楼大厦，几年迅速崛起，它很慢，有些拖沓，它也会谨慎犹豫，也会茫然失措，它也带有着老态，是啊，几千年的血缘宗族，在短短的四十年间变成了金钱至上。对于这种变化我们不能直接说这是进步的，或者这是颓败的，感觉这是社会的“蜕皮期”，各种未曾出现的情况都纷纷冒出头来。很多事情既是一家一户的，也是具有普遍性的，突然觉得人类也不过是普通的生物，没有两全其美的本领，没有消除痛苦的魔法，我们终究是在哭骂声叹气声欢笑声呼噜声中生长着，衰老着。
冰层下的爱 “他也知道爱会结冰，形成厚厚的冰层，掩饰藏在底下的漩涡与暗礁。” 妈妈绝不会离开爸爸，即使她鼓起勇气打包上车离开，最后还是会回来，永远会回来，因为她爱他。可能是因为需要他，也可能是因为怕他，谁能真正知道？ 蕾妮完全无法理解爸爸妈妈相爱的方式与原因。她的年纪足以窥见坑坑洼、狂暴混乱的表面，却不足以明白内在隐藏的东西。 妈妈永远无法离开爸爸，蕾妮永远无法离开妈妈。爸爸绝不会让她们走，就这么简单、这么残酷。 这残酷而剧毒的纠结，就是他们一家人眼中的爱，最重要的就是谁都不可以逃离。 “一直以来，爸爸总是告诉蕾妮外面的世界很危险，其实家里才最危险。” 一本关于爱与暴力的书。我是含泪读完的，并多次泪奔。故事发生在20世纪70年代，蕾妮的爸爸因为参加越战被俘而出现严重的PTSD（私以为：恩特的本性就偏执、狂暴，只不过越战使他更变本加厉而已），再次回到妻女身边的时候性情大变，曾经那个把蕾妮扛在肩上、拔下雏菊花瓣、拿着蒲公英给她吹、睡前读故事给她听的父亲（正如书中蕾妮内心独白：这或许是蕾妮母亲给蕾妮编织的梦，用以自欺欺人），如今酗酒成性，变得躁狂暴力，偏执的占有欲和末世幻想症使他在外不断失业、在内家暴母亲。 一个偶然的机会，他决定带着妻子珂拉和女儿蕾妮去阿拉斯加——极寒之地，大陆边界，去寻找内心的平静。 但阿拉斯加有长达半年的冬天，极夜让他更加暴躁痛苦。原始的阿拉斯加藏不住秘密。于是蕾妮发现了一直被隐藏起来的他们这个小家的真相：原来他的父亲不仅暴躁易怒，不仅对他的母亲施加冷暴力，还有真正意义上的暴力。她一次又一次看见母亲承受来自父亲突如其来又来势汹汹的暴力，而她的帮忙只能使母亲承受更多。她看见美丽的母亲在父亲的拳头下变成破旧的布偶娃娃，她看见母亲断裂的鼻梁骨，她不止一次想要离开，但是母亲只是说：“因为天气不好，他才会那样”、“他真的很爱我们”、“他知道错了，只要够爱他，迟早他会好起来”……一次次的伤害，一次次的原谅，无限循环。 但蕾妮与迈修相爱了，迈休为了救蕾妮出了意外。而她怀孕了，父亲的拳头终于落到她身上。母亲在绝望中拿起了来复枪，杀死了父亲。母亲开了两枪，声音很稳：“不准打蕾妮。不准打我的蕾妮。” 希望是毒药。母亲对父亲始终抱着希望，她希望他能够痊愈。但是最终还是失败了，她在绝望中亲手杀了她那带着罂粟般有毒的爱人。剧集最后的结局算是圆满——蕾妮找回了爱人，守住了真爱，拥有了爱的结晶，可爱的迈修二世。蕾妮与迈修的爱和父母的爱形成鲜明对比。 这部剧的主题无疑是爱与暴力。家暴将这两个看似毫不相干的词联系在一起。编剧为家暴行为提供了一个新的视角——这不是数学题：打人+骨折=离开。不是暴力让人痛苦，但爱使人产生希望，希望却带来无尽的痛苦与沉沦。无法离开，因为无法放弃希望，无法放弃爱。病态的爱像一只网，困住每一个人。离开不仅仅需要勇气，更需要割舍。不过话又说回来，如果真的能够割舍，恩特会放过蕾妮的母女吗，法律会予以保护吗？我国电视剧《Natun Khabar》中的男主角安嘉和给梅婷饰演的女主角施以家暴后，只要妻子提出离婚，就会用更加恶毒的语言和身体暴力，甚至威胁到她的家人。这样的男人在社会上恐怕为数不少，他们利用女性的弱点控制女性。 《Natun Khabar》中的外婆说：“绝对是人生和法律都对女性很残酷。有时候就算做对的事也没用。”女性的成长空间从来就没那么容易，所以很多时候他们作出匪夷所思的选择似乎也得到了解释。 当迈修疗治内心的伤痛后与父亲再相见时，汉娜写道：“爱在他们四周现形，微微发光，这个版本的爱充满遗憾与回忆，边缘带着几许悲伤，但依然是爱。”单这一句就足够令读者动容，像是
一五六零年 大寒 雪下得匆忙 人祸蕴天象 一步步贪婪走向波谲云诡的神圣庙堂 乾坤俯仰的雾 阴阳制衡的术 迷局外隐没 君君父父 忠奸难辨的朽木 官场 同而不和 朋党 熙熙攘攘 利来利往 公忠体国的谎 消失的国帑 丧钟在改稻为桑的国策下 一声声敲响 裂开的提防 通倭的栽赃 掏空的作坊 欲盖弥彰 圣谕之上 正义的假象 矛盾通往他堆砌的死巷 证据被完美埋葬 那嘲弄罪在朕躬的嘴角上扬 浩浩阴阳 是天地不仁的昭彰 （那么正道 是圣人不仁的回响） 它的终场 我会亲手写上 （那我就点亮在黑暗中的烛光） 腐草萤光 死生皆仰天恩浩荡 （那么人心将会撕掉最后的伪装） 朕躬无罪 罪在万方 （看轮回散场 裁决在史册皇皇） 邪恶正在酝酿 冷眼看道义沦丧 当初心迷失方向 在浊世跌跌撞撞 每个人为不同的理由带着面具说谎 动机也只有一种名字那叫做欲望 饿殍被风雪埋葬 泪水冻结在眼眶 冠盖京华的路上 究竟要多少冤魂陪葬 我们可以遗忘 原谅但必须要揭开真相 凝望着深渊的眼 到最后终将被深渊凝望 我听见脚步声踏过了海府正门 他转过身火光晃了衣冠冢一阵 其政闷闷 君父不问苍生问鬼神 大明朝虚幻的元亨利贞 治安疏呈上 谁有眼如盲 我踏上这最后的路立言鉴忠良 为万世开太平哪怕听不到回响 虽千万人吾往 浩浩阴阳 是天地不仁的昭彰 它的终场我会亲手写上 朕躬无罪 罪在万方 如果邪恶是天下为私的欲壑 先忧后乐 清风拂过高阁 世道人心 利剑高悬悠悠史册 衮衮诸公 不废江河 https://b23.tv/hGWZsS
感觉就是很零散的东西，彼此之间的联系很弱。有一些引人思考的点，但是没有一个完整逻辑，也都是新瓶装老酒
第一个世界笑傲江湖写了两百章，在里面重点描写的不是追求个人伟力，而是江湖斗争，门派倾轧，怎么在华山派上位并且带领华山派走上成功巅峰，里面还掺杂了朝廷的斗争，扶桑浪人啥的。看了没多久就感觉水的可以。
好真实..
不知所云……可能东西方人思考方式不同，书中许多实验思考方式和本人不同