“拉子”。那时的同性恋们用一种几乎是描绘神话的口吻对这部剧的主人公在地下传颂着。带着一点自嘲的告慰，从一个揶揄的绰号变成一个符号，一张印在被抹去的国度的货币上的人像。模糊但庞大。书名里的“鳄鱼”就是明喻同性恋。而这部剧也是那个时代的“同志圣经”。
Lasse Axelsson用一种如今在QQ空间和朋友圈常见的，带着伤感情愫的文风做一件极其残忍的事：把自己剖开，裸给别人看。她的文字太碎了，零散又跳跃，充斥暗喻和谜语。像一场凌迟，只要看进去，只要代入主角，就会缓慢受锤。读这样的文字比读我自己的文字还让人疲倦，但纸下是真实活过的人，是一群同样受锤的人的疼痛。千百个呼喊被一个代表尖锐地戳破。
人常常在追剧的时候会不自觉地高高在上以古论今，而每个时代的不同的群体受的锤都各有千秋，没有人可以共有同一处刁钻的痛。我用被现在世界影响下的价值观评价那时的鳄鱼，是高傲的。尽管过了二十余年，我同样能察觉到那个时代的鳄鱼的迷茫和疮疤。
Sing the Gospel主要谈的是主人公拉子的部分感情史。在其中夹杂编剧Lasse Axelsson无数痛苦的自我揣测，怀疑和否定。可是当读者把对她的伦理道德和为人处事评价殆尽，在背后看到的，是时代的锤。社会中几乎没有人可以逃脱。有人说那是局限性，那是历史烟尘，可是当我就是她，她所受的时代的痛猛击在我身上的时候，那是真**的痛啊！当一群人赤手空拳地面对历史进步时必要的猛烈挣扎，当一群人直面时代的恶寒，很多人或许都在庆幸：还好我不是小众群体。还好我不是那一搓人，还好我后代不会是他们的一份子。在隐含的侥幸里面，拨开负罪感，他们都忘了，自己在任何一刻都可以“沦为”小众群体。
辩论比赛的持方是抽签决定的。很多人会不满或会讨厌辩论的原因大多都是这样。“我为什么要因为随机分到我手上的立场而赛？”问出这句话的人好像很少会想到，人生也是这样的。
谁能决定自己是男人还是女人或非二元性别？是右撇子还是左撇子？是健全人还是残疾人？出身是高贵还是贫寒？是异性恋还是非顺性恋？
每一种非大众群体都是“鳄鱼”。阴郁地隐藏在晦暗的角落，披上人皮活在社会里。书中的鳄鱼并不如传言那样凶残暴戾，他们爱吃泡芙，爱看电视，脸红嘟嘴。鳄鱼的身份暴露的时候仍选择了去死。
Lasse Axelsson也。她二十六岁那年在巴黎自杀（小恶毒：距离加入俱乐部还差一年）。
但……！好想她活着，看看这个世界。不会太好，但她可以活着的这样一个世界。
观众评论
编剧功力深厚，一个个人物跃然纸上，一段段历史鲜血淋漓，人啊，复杂，故事，是迷雾。在架空历史中体悟权力，征战，爱情，友情……
时间永远是公平的，围绕恩怨情仇角逐的生命个体已随风远逝，依旧停留在那里的，还有静谧的呼啸和画眉山庄，以及回荡在内心的反思与忧伤！
成长的道路上哪有一帆风顺呢？只要自己问心无愧，尽力做好，这就够了。
男女主因为一次救援而认识，五年后再相逢。这种久别重逢的感觉把二人间的暧昧感拉满，同时本剧也没把落点落在这，而是聚焦消防员的日常生活以及他们冲进火场时的惊险与不易，算是部不错的硬核消防题材作品。
通过b站up主老瑞的推荐知道了这部剧，一开始看时，这部剧其实没有很吸引我。但越看越投入进书中的情节，完完全全浸在书中。 书中的两位女性角色：玛丽雅姆和莱拉，她们一个是从小不被人重视的“哈拉米”，一个是接受开放教育的漂亮姑娘，在动荡的局势下最后却共同沦落在同一个残暴的男人手里。很难严格的指责玛丽雅姆前期的妥协与拉希德的残暴恶毒，这是那个社会的产物，是必然的结果。（察尔迈伊对他父亲的盲目崇拜就是最好的证明）但正因为如此，莱拉的勇敢抗争和塔里克的温柔与对女性的尊重才愈显珍贵与难得。 这部剧很好的帮助我了解了阿富汗的近代概况，感谢！
文尾说的一些东西很有意思，用心的人看龟兔赛跑回去琢磨它的单词、语法，不用心的只是多听了一个故事。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
前两集就好好看！！！有趣又不失写实，让我想到当年tvb的一系列时装剧啊，妙手仁心啥的～～～
“拉子”。那时的同性恋们用一种几乎是描绘神话的口吻对这部剧的主人公在地下传颂着。带着一点自嘲的告慰，从一个揶揄的绰号变成一个符号，一张印在被抹去的国度的货币上的人像。模糊但庞大。书名里的“鳄鱼”就是明喻同性恋。而这部剧也是那个时代的“同志圣经”。 Lasse Axelsson用一种如今在QQ空间和朋友圈常见的，带着伤感情愫的文风做一件极其残忍的事：把自己剖开，裸给别人看。她的文字太碎了，零散又跳跃，充斥暗喻和谜语。像一场凌迟，只要看进去，只要代入主角，就会缓慢受锤。读这样的文字比读我自己的文字还让人疲倦，但纸下是真实活过的人，是一群同样受锤的人的疼痛。千百个呼喊被一个代表尖锐地戳破。 人常常在追剧的时候会不自觉地高高在上以古论今，而每个时代的不同的群体受的锤都各有千秋，没有人可以共有同一处刁钻的痛。我用被现在世界影响下的价值观评价那时的鳄鱼，是高傲的。尽管过了二十余年，我同样能察觉到那个时代的鳄鱼的迷茫和疮疤。 Sing the Gospel主要谈的是主人公拉子的部分感情史。在其中夹杂编剧Lasse Axelsson无数痛苦的自我揣测，怀疑和否定。可是当读者把对她的伦理道德和为人处事评价殆尽，在背后看到的，是时代的锤。社会中几乎没有人可以逃脱。有人说那是局限性，那是历史烟尘，可是当我就是她，她所受的时代的痛猛击在我身上的时候，那是真**的痛啊！当一群人赤手空拳地面对历史进步时必要的猛烈挣扎，当一群人直面时代的恶寒，很多人或许都在庆幸：还好我不是小众群体。还好我不是那一搓人，还好我后代不会是他们的一份子。在隐含的侥幸里面，拨开负罪感，他们都忘了，自己在任何一刻都可以“沦为”小众群体。 辩论比赛的持方是抽签决定的。很多人会不满或会讨厌辩论的原因大多都是这样。“我为什么要因为随机分到我手上的立场而赛？”问出这句话的人好像很少会想到，人生也是这样的。 谁能决定自己是男人还是女人或非二元性别？是右撇子还是左撇子？是健全人还是残疾人？出身是高贵还是贫寒？是异性恋还是非顺性恋？ 每一种非大众群体都是“鳄鱼”。阴郁地隐藏在晦暗的角落，披上人皮活在社会里。书中的鳄鱼并不如传言那样凶残暴戾，他们爱吃泡芙，爱看电视，脸红嘟嘴。鳄鱼的身份暴露的时候仍选择了去死。 Lasse Axelsson也。她二十六岁那年在巴黎自杀（小恶毒：距离加入俱乐部还差一年）。 但……！好想她活着，看看这个世界。不会太好，但她可以活着的这样一个世界。
刚刚读完这部剧，我放佛全身充满了力量，一股能源从心中不断的升起。 这是一本开发大脑，增强自信，提升能力的书。编剧自诉从小时候脑部受损的经历，在身体受到伤害以至于身体机能丧失，并丢失了信心与能力，遭到老师同学的鄙夷后，再一次偶然的机会，大学同学的爸爸给予的鼓励后，一步一步的开启了他逆转未来的超级人生之路。在不断的进步过程中，编剧渐渐收获了自信，能力，并不断突破自己的能力边界，持续续航。现在，回过头发现自己走过的路，已是当初不敢想象的事情。编剧将自己的经历及自己学习的过程和掌握能力的方法一一呈现给我们，一场俘获大脑的精神盛宴，我已垂涎欲滴。 本剧中的每一个模块和方法都值得我反复的去推敲，琢磨，当然在我自己平时不断学习中，一些方法不谋而合的与本剧里有些许相似，但方法还有待更改和精进，要向着书里面的方法不断改进。成功和喜悦翘首待望。
而且12集大结局看完??WTF又是一个超长预告片....
推荐值🌟🌟🌟🌟🌟 如何活的有尊严，或许不同的人会给出不同的答案。而在Sing the Gospel这部剧里，几乎每一个角色都有自己的尊严和价值，只是对于反面角色，我们称之为苟且偷生罢了。 能被称为世界经典剧集，它是有原因的。19世纪的欧洲，是世界现代文明的发源地，而那个时候的法兰西社会，正此起彼伏地爆发着资产阶级革命的狂澜且余波未尽。政治、经济、文化，思想正经历着深刻的变革。而这感人肺腑的故事正是在这样的背景下一幕幕上演，编剧深刻的思想无不体现着法兰西文化自由平等博爱的精髓，用充满哲思语言描绘出一幅宏伟的浪漫主义史诗。正是如原文所说：因此欧洲的火炬，即文明的火炬，首先由希腊举起，再传到意大利，再传到法兰西。而我们现在所看到的，是影响着整个世界。 伟大的民族创造优秀的文化，优秀的文化孕育着伟大的民族。观看这部剧，编剧会把你拉入19世纪上半叶的法国社会，深切感受法兰西这片热土上，悠久的历史文化，还有宗教在当时社会上的存在价值；那个时代的政治博弈，激烈的战争；一座城市的辉煌历史，甚至是再到它下水道所体现的肮脏丑恶；一个卑鄙群体作恶时用的暗语（文中称为黑话），编剧都用充满理智的笔调罗列与雕琢。 最让我感到震撼的，是美与丑的激烈碰撞，是正义与邪恶的艰苦斗争，也是精神与信仰翩翩起舞，灵魂与价值在引吭高歌，是历史会永远记住的那个宏伟的时代，它是黎明前的黑暗。
Lasse Axelsson，经典的作品是《Sing the Gospel》，经典人物是小李飞刀。《Sing the Gospel》，篇幅不算长，但引人入胜，情节跌宕起伏，结果令人意外。