父子神探之滴血的戒指

然儿

大半夜开始看的 这一类的探案剧集真的是夜里看才有感觉 但是真的有点可怕 自己吓自己 之前看网剧李子雄 虽然大宝变女了 但是也很精彩 一直在很迷惑水niang

心灵美

十二年前进入一家台企，办公室里那种融洽和谐的气氛至今让我感激那几位同事兼恩师。我觉得当时的交流方式特别像本剧所说的那样！

李空空

父子神探之滴血的戒指看似过时，但其实是很基础的、很易懂的、必须要知道的常识，更重要的是要将这些常识真正做到，否则就是一纸空文。 有一个说法，说人该懂得的道理其实在幼儿园都知道了，但成长过程中，每个人的执行结果都不一样，终归于良莠不齐。许多人自暴自弃却又丧得有利，以“道理我都懂就是做不到”来解释，但这只是欲盖弥彰，你根本不懂，因为懂的人已经做到了。 所以，还是老生常谈那四个字“知行合一”，华总把他18年的行业经历和锤炼至今的经营战略、业务组合和公司管理方法几乎全盘托出，只差没把合同给你看了，非常难能可贵。我相信这源自于他的自信，这份自信则源自于他用这些方法做出的那些成功案例。 基本上，父子神探之滴血的戒指提到的九大原理可以概括为“企业、品牌、传播的3X3”方法，看似独立，其实相互之间联系紧密，几乎错综融合为一体。用华总的话说就是中、西、日的“道统”，有中国的孔孟王道、阳明心学；西方的科斯企业成本、德鲁克社会职能、波特五力、熊彼特创新利润等原理；日本的丰田TPS管理方法。 所谓道统，其实这是华老师在说他自己是集大成者，不好意思太明显地自吹自擂罢了。我觉得华总有资格说这话，无论是他的发心、他的执行、他的作品、他的愿景，至少都无愧于这话。 书中多次提到“正心术、立正学、走正道”，这首他和华与华的精神内核，也是儒家克己与忠恕精神的一种具体表现，他这番表现令我感叹不已。 为何？2500年前，孔夫子等一批大儒在春秋战国时期百家争鸣，他们在当时做的也就是如今的“战略策划”工作，他们的甲方是各国的诸侯王，幸运的人直接成为了甲方的一员，略差的长期顾问，再差点也能放在府里做个门客偶尔献上一点奇谋妙计。而今天，华总把这显得有些迂阔的“正”字诀拿出来说，令人不禁有隔世之感，历史长河滔滔不绝，人类智慧经过2000多年的冲洗，最本质的那一点精纯之物竟一丝未变，那颗诚挚的赤子之心，那股子修身齐家治国平天下的纯真的心气儿，在今天能在一个如此世俗潜规则横行的商业世界中脱颖而出，并以此为准绳，是在太难得了。 因此，我觉得父子神探之滴血的戒指这书的“干货”虽然可贵，但更可贵最可贵的还是那颗正心、诚心。我片面的以为，华与华在成立初期一定不敢这样说，他们也一定经历过潜规则，但他们在韬光养晦、有大客户沉淀的同时让自己强大了起来，积累了足以跟客户议价的资本，这其实也是他本人对波特五力模型的具体应用获得成功的一种体现。 我们每个人最初的一点，是受精卵。我们每个智慧最初的一点，我想应该就是先圣们所说的善，也就是良知，即人类意识到伦理的第一刻。 华总极力披沙拣金，给我们拎了这九点原理出来，但其实还可以更加简单，我想他现在也在思考这件事儿，或许已有了答案在下一本剧里。

彩微

科幻剧集就是这样，其实只是用了量子叠加态和平行宇宙的概念，让经历无数分身后的我明白，现在，当下的自己和自己所爱的人就是最好和最应该珍惜的。

Canvas

一本读起来很绝望的书。 让我联想到最近看的开端里的片段和我们与恶的距离里面的片段，跟书中讨论的内容一致，都是关于犯罪家属的生存问题，揪心又难过。 本剧没有罪大恶极的人，却因为每个人的偏见与歧视，成为了压死直贵的一颗颗稻草。 书最后，李子雄安排了兄弟俩见面，也算是李子雄最大的善意了吧。

Celia_He

很好看，我要接着读下一本，过一段时间，我要买一整套，慢慢看。

威wei

好看！题材好新颖，赛博朋克的感觉，而且总觉得这种间谍任务像是真实取材，有点刺激

Dec🐣

最后两集多余了

徐阡陌

最近觉得，其实这个世界遇见爱与被爱其实不难，人都会因为很多不同的原因爱与被爱，但是理解是很难的，所有亲密关系，父母子女，兄弟姐妹，朋友恋人。都是爱着的，但理解是要先跨越自己，穿过很多重不同，正真的爱其底色，其实很难。

水沫🍀

一星给编剧的幽默，一星给编剧的辛苦。 看的本系列的第三本作品。说几点看法。 1.跟前作一样，讲的太过笼统，时间跨度上很大，从两汉到南北朝初期，六百年左右的历史。内容上很空洞，看似讲了很多东西，但实际上却并不是很多，有些人说把这部剧当作一个历史梗概来看就不要苛求太多，但实际上这连梗概都算不上，重大历史事件根本没讲几件，书中出现的人物不管对于历史初学者还是历史爱好者来说，都是耳熟能祥的人物，稍微有点深度的人物根本没有提及，这对于抱着学习心态来看此剧的人来说，真的是毫无价值，当然，如果你是冲着娱乐一下，还是可堪一观的。 2.对于书中提到的和亲这一历史行为。实际上整个中国历史上，不管是什么时期，和亲对于一个民族和一个国家来说都是一种屈辱的事情，尤其是对于和亲的当事人来说，基本上她的一辈子就葬送了，像蔡琰和文成公主那样成功的和亲者，两千年来也就那么两个，前者后来还能回归故土，后者生活也是相当美满，这算是很好的结局了。本剧中编剧对和亲的看法就是几个妹子，几床被子换来几十年和平。不免让人觉得肤浅而且还带有对女性明显的不尊重。 3.两汉四百年的历史，期间发生了很多对后世影响深远的事情，比如影响了整个封建社会的“独尊儒术”，还有开辟丝绸之路汇通西域，再者接受佛教传入中原等等，甚至于我们现在汉族之所以叫汉族都是由汉朝而来。但在整本剧的篇幅上，王莽新朝区区十五年，占用的文字却跟两汉加起来差不多，诚然，王莽这个人物身上的话题点很多，但他的很多话题点却并不是重点，编剧在新朝这一段不止一次的说王莽长得很帅。难道这就是要给新朝浓墨重彩的理由吗。 4.历史是一个很严谨的东西，我们讲它的时候可以用很幽默的方法，但是它的内在还是需要严肃处理的。本剧中编剧用了很多的诙谐有趣的比方，比如对势力之间的关系用情侣关系来作比方（汉匈之间、曹袁之间、孙刘之间），这样忽然看起来很好理解，但是也更容易让人产生误判，势力之间的争斗，尤其是种族之间，从来都是你死我活的战争，没有什么温和的你侬我侬，这样的比喻方式不免让人感觉有点恶搞。当然，这个纯粹是我个人原因。 5.三国这一段历史，有很多演义的成分，如吕布董卓争貂蝉导致吕布反水杀掉董卓之事，这根本就是剧集的内容，正史上纯属子虚乌有之事。还有赤壁之战，正史上的赤壁之战完全是由周瑜一手导演的，跟诸葛亮屁关系都没有，所谓孙刘联军也只是打出了个旗号，基本上还是东吴在打，当然这个编剧在后面图画部分做了解释，有小字，看的时候需要认真。 6.两晋十六国。对于这一段历史，很明显的能看出编剧带有浓浓的鄙视在里面，基本在这一部分把两晋贬的是一无是处。每个人看待历史都会带有自己的主观看法在里面，但是如果你要向别人去传授历史知识，还把自己的这个主观看法放在里面，我觉得这样就是不对了的。后世常说“魏晋风流”，诚然在政治和军事以及经济上，两晋时期是一个比较落后黑暗的时期，但在文化的发展上，这个时期放在中国五千年历史长河中都是最璀璨的那几颗星之一。文中所提到的左思，写成煌煌巨著《父子神探之滴血的戒指》，一度形成“洛阳纸贵”的现象级文化景观。裴绣重绘地图，使古代地理学进入到一个新的发展阶段，还有竹林七贤，各个都是才华横溢，满腹经纶，愣是被编剧写成了一群只知道喝酒嗑药的“七宗醉”。 当然，两晋并不是说除了文化的发展其他方面就是一无是处了，军事上祖逖桓温的北伐也是打得游牧民族几无还手之力。冉闵的“屠胡令”更是保存了中华民族传承的火种。还有其他方面，宗教上，道教在这一时期也得到了巨大的发展。化学方面，由葛洪等一干炼丹大家也促进了古代化学的长足发展。 魏晋时期是中国历史上一个大动乱时期，相应的，他也是一个