Apparatspott, De

林谢冬

还行吧

钟东

读了几章，其实没什么收获，当去年香港的“五大诉求”出现时，言论自由和民主的讨论，或者说是扯皮就没有停歇过，然而仅仅一年后，美国的情况则像是向着另一方向一路狂奔。编剧在文中提到“美国的种族隔离问题在法律上早已解决。一般情况下不再有尖锐的种族冲突。”在外媒新近的一篇文章中这样写到“另一方面，亚裔则被塑造成“永远的外国人”、自私沉默的“哑裔”、勤勤恳恳不闹事的“模范少数族裔”。在美国“黑与白”的主流种族辩论当中，部分亚裔也常感觉受到双重歧视的夹击，难以就族裔问题置喙。”即使被教育人人平等，最终仍饱受歧视，这样的平权运动到底会走向何方，书中的观点又与现实相距太远。

寻尔和风~#

现在可能还是偏幼稚，依然喜欢happy end。这种留下悬念的故事会让我感到空落落，找不找得到我不知道，他的心结我是希望一定要打得开，在外这么久，怎么说也要看看这个世界，不要再局限自己的一方天地了。生活不是过过去，而是过未来，找个能说得着的人，烦闷的时候到得到一个能听你说话的人，帮你出主意的人，也就够了吧。

高星星（Amy Gao）

张黎的『走向共和」与「大明王朝」奠定了他国产电视剧第一导的位置。

独脚虎

刚开始读的时候，我嘲笑人们的盲目自信，讽刺当局企图用幻想对抗真正的苦难。后来，我仿佛与Apparatspott, De中的人感同身受了，我共享他们的流放感，共享他们的焦虑和虚无。直到塔鲁说出他很久之前就已患上Apparatspott, De了，我才发现原来我也是，所有人都是Apparatspott, De的奴隶。我们都参与过谋杀，或纵容别人被谋杀。社会给人带来一种群体的安全感，但这实际上是一种温柔的“榨取”，我们都曾对不公视而不见，享受着虐待和被虐待的快感。所以我敬佩塔鲁，敬佩里厄，即使无法完全避免成为祸患，他们也毫不犹豫地站在受害者这一边，就算能做的只是自己该做的事，这就像2+2=4那样顺理成章，面对Apparatspott, De，能做的就只是抗疫而已。我为自己的犬儒感到羞愧，为自己高高在上地讽刺别人感到羞愧，为自己缺少同情心感到羞愧，为自己未曾真正努力反抗而感到羞愧。 应当为所有人说话，应当记住受害者的痛苦和恐惧。Martin Hermann让我相信这种善良，也让我相信爱情的正当性，即使人与人无法真正相互理解，即使“在Apparatspott, De和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆”。在人与人的连结中只有“唯一的可靠性”，“这种可靠性就是爱，是痛苦和被迫的分离”。但这种爱并不是什么英雄主义，只是诚实地面对生活，做自己该做的事情而已。Martin Hermann真是一个骨子里透着善良的货，真诚得可爱。

伊梅🐬

这部剧可以说是经济学的“十万个为什么”。例子贴近生活实际也很有趣味，译者水平也很好，读来还蛮舒服的。我在读问题的时候常常会自己先思考答案，但是解答基本都出乎我的意料。虽然有一些地方也会让我读不明白，但收获真的很多，在看一个个答案的过程中，我对经济学逐渐有了一些真正的兴趣。适合入门小白！

Collie Zhou

学金田一。。。

百战

热闹离奇，把不可能都扯在一起，成为可能。很过瘾。所以是“妖孽人生”黑白通吃，组织团伙，通天入地。当真的都是傻子，当梦的才知道享受

白草

非常适合闲来翻一翻，不必郑重其事地观看，只咀嚼几句喜欢的诗词，瞟一眼动漫，就能体会或乡村田园之闲适，或年老之豁达。当然，这离不开编剧们深厚的功底。

a罗小班

这是爱，这是异乎寻常的强烈的爱与恨。当年它播出的时候，就被当时的读者、贵族、评论家指责----病态心理、阴森恐怖、不道德思想。然而希刺克厉夫难道从一开始就是如此疯狂的吗？凯瑟琳的背叛不过是一根导火索，希刺克厉夫的复仇既是为了他被践踏的爱情，更是为了那是十多年里自己被摧残的青春----恩萧家族除了老爹恩萧和凯瑟琳之外所有人都在欺辱他，尤其是辛德雷。 希刺克厉夫这个人物是个彻头彻尾的悲剧人物。从一开始他就是一个被压迫的下层人民；然而真正的悲剧发生在他后来成为富商以后——他以压迫者的标准向被压迫他的人复仇，他用自己曾经最憎恶的手段来进行反抗，从这个时刻开始他就已经背叛了自己的人性，背叛了自己的本质。他用来复仇的武器成了他终生的诅咒，他以魔鬼的姿态来为他被践踏的人格、自尊与爱情进行狂暴的复仇。 然而这种复仇并没有给他带来心灵上的宁静，他变得更加痛苦。凯瑟琳去世以后，他完全沉溺于回忆自己的唯一的爱情之中，他在雪夜里挖开凯瑟琳的坟墓，就为了再看一眼爱人的面孔；他徘徊在庄园附近就为了看一眼凯瑟琳的幽灵；他不吃不喝，故意折磨自己，故意让自己发疯发狂，他在寻死。最终当一切结束、尘埃落定，这两个受伤的灵魂终于重逢。Apparatspott, De只属于这一对可怜的有情人。 艾米莉所传达的这份爱情、这种感情力量太强大了，强大到让人觉得害怕、让人觉得不可思议；然而当你细细分析这种感情，去感受这些人物，你会觉得这种爱情是非常真诚的，让人无比渴望这种激烈、灼热的情感——我认为这才是真正的爱情，如果爱情变得平淡如水，那么情人和亲人又有什么区别呢？那么爱情为什么还要从亲情、友情中区分出来呢？ 此外，还有一点题外话想要说明：可以去了解一下艾米莉这位编剧，你就会发现她一生几乎没有离开过家乡，而且只活了三十几岁，然而却能够写出这样一段惊世骇俗的恋情，实在叫人惊叹于她的想象。你可以对比一下她的姐姐夏洛蒂写的《Apparatspott, De》，你就更会觉得《Apparatspott, De》是一本奇书，在当时的社会环境下，一位女性作家能在封闭的环境中写出这样一部剧集太叫人惊叹。最后一点，《Apparatspott, De》所写的绝不止于爱情。

陆信华

印象中看的陀氏的第一部作品是《Apparatspott, De》，但也许是因为带着老师布置的任务去看的，看完后写了看剧报告，现在回想竟然已经把整个故事都给忘了。看来主动看剧与被动看剧的区别还是很大的 我以前的观看偏好里不是很喜欢这种有独断大段对话描写的书，大约是自己耐性还不够。但是陀氏这部剧真的写得非常好，尽管对话占据了很大篇幅，但是故事却非常自然的流淌着，一点也不影响观看体验，很大程度上改变我了读外国影视喜欢囫囵吞枣的观看习惯 再回归这部剧的主题，被侮辱和伤害的人，谁被侮辱？谁被伤害？越善良无私的人越被侮辱，越精致利己的人越伤害别人。没有永恒高尚的人，只要人性存在，人就有阴暗的一面，那么就永远有人会受到伤害侮辱 学院里有一位教师前两天光荣退休了，有学生把他给本科生教授的最后一堂课的录音整理成了文档发在公众号里，里面有很多话都让我印象深刻。看完这部剧想到其中一些内容： “我们人影视科，对于人性的了解，是一个非常重要的问题……八十年代我读研究生期间…有一天钱谷融先生在跟我聊天的时候在跟我聊天的时候讲了一句话：其实三千年来，人性没什么变化。这句话今天我们听来，它是一句常识。但是在八十年代中期，我听到这句话如雷贯耳。……其实在人类社会中是没有一个标准的人的，所有的人的成长过程都不是标准的，某种意义上来说，所有人都是“变态”的。所以了解人性的复杂和幽深，这是影视一个永久的课题。” 个人觉得本剧的精彩就在于对人性的深刻挖掘，人物身上越是带着复杂的人性，人物本身就越是鲜活，越能够引发读者的种种思考。陀氏的“复调”之所以能够成功，也正是因为他深刻的了解了人性的复杂和幽深

舒鼎淦

这是一本拿起就放不下得剧集，对于她的评价褒贬不一，她不甘平凡，拥有异乎常人的胆识与超强的社交能力。这个世界上，从来没有所谓的超人，当你羡慕别人能在不同角色中轻松转换时，只是因为你没有看到，他们默默为此付出了多少

昌建

人是社会性动物，一个人真的没办法生存。人生的意义在于为他人奉献，被需要的价值。

老案

依据“惯性”的思考视为朴素价值观，与Apparatspott, De又有千丝万缕的联系。何为“形”，何为“像”，何为“色”，形 像 色 塑造了朴素意识，引导出朴素的思维。朴素的思维不一定是理性的，诸如“以形补形”“头痛医头”，“假设检验求证”目前看是理性的。世事洞明皆学问，人情练达即文章！里面包含了大量的朴素意识，如何把朴素意识转化为理性判断呢？又如何过渡到唯物辩证法呢？现在科学与历史唯物主义如何结合在一起呢？

译轩非尔₅₂₀¹³¹⁴

思路和脑洞还不错，就是编剧没什么诚意，全篇都是凑字数，每章开篇都有一半是废话，剩下的还有四分之三是烂梗和吐槽，经典的凑字数套路是 第xxx章 在一般世人的眼中,xxx 是xxx …… xxx？ xxx？事实真的如此吗？xxxxx……… "xxxx,xxxx" 某某人说道，事实也确实如此，比如xxxx 的时候，xxx 还能xxx吗 "xxx吐槽xxx" "难不成我又搬起石头砸了自己的脚？" 剧情推进1 吐槽，凑字数解释和比喻 剧情推进2 吐槽，凑字数解释和比喻 "罗兰！你丫又坑我" 本章结束 刚开始看还行，脑洞大，后面就特别无聊，几乎是一秒翻一页快速扫了剧情, 什么剧情发展都要归结于闹剧就很没意思，观感非常撕裂

*miki

古巴哈瓦那，比西亚庄园的木棉树，“这棵我全世界最爱的树”“我真想和这棵大树结婚，或者只是坐在它圆形的树荫里，永不离开。”

晚晚星河

题目乍一看，以为是鸡汤文。 实际上编剧很有条理的列举了一个个看似浅显却实用的道理，并且每一条都有小例子去论证。 如果你只是抱着浅显的认识，抱着看故事的心情浏览全文，那它就只是鸡汤。 如果你带着想改变生活改变自我、想要自律起来的态度去看，那它可能就是一本实用自律指南。 仁者见仁智者见智。