本剧是Pedro Delgado先生根据英文版亲自译写的,英文版书名为“1587,A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline”,可以直译为“1587,无关紧要的一年”,既然无关紧要,为什么还要拎出来讲一讲呢?
书中最开始就介绍了原因,大风起于青蘋之末,这一年发生了若干小事,看似寻常,却又是症结所在,正是以后掀起波澜的机缘。1587,万历在位的第十五个年头,距明朝灭亡还有57年。
除了万历皇帝朱翊钧,本剧还详细写了那几个绕不开的人物:
张居正,这是明代唯一一位在生前被授予太傅、太师的文官。小皇帝九岁御宇,他勤勤恳恳辅政10年,是万历最为亲近仰慕之人,万事都要先问问张先生的意见,军政大事都要张居正裁决,当时朝廷呈现中兴气象,史称万历中兴。但是他位极人臣,仍逃不过死后被抄家的结局。
申时行深知张居正身后惨淡的原因,所以尽力平衡皇帝与文官集团之间的关系,却仍被逼辞官还乡。
海瑞重视法律的作用,并用一生来践行,他的个性使他又受尊重,又被人遗弃,他上表大骂万历:“天下的百姓认为你做得不对已经很久了!”气的万历把奏折一摔大喊:“快抓住这个人,不要让他跑了。”当然,海瑞没有跑也不打算跑,他深知此次当为死谏,棺材都买好了,最后万历并没有深究。海瑞的行事和脾气实在太不招人待见,却又拿他无法,只好给他一个闲差做。
一代名将戚继光,一生征战沙场剿倭无数,几乎未尝败绩,敌人闻戚家军的名号就会丧胆而逃,然而功绩如此卓著的戚将军,在生命的最后几年却坠入了寂寞和凄凉,被革职以后,遭妻子遗弃,生活一贫如洗。
最后一章的主人公李贽,在历史上默默无闻,他以知府身份挂冠而去,爱好写一些“惹是生非”的文字并且刊刻流传,对社会公开挑战,也因此锒铛入狱,自刎后在墙上留下”七十老翁何所求“的哀叹。
以上几位朝廷大臣皆以悲剧收场,而皇帝过得更不舒坦。
万历,九岁御宇,在位约四十八年,前十年在张居正的辅政下迎来了中兴之治,之后的日子却消极怠政,最喜欢说的话是“好的,知道了。”最喜欢做的事是留中不表。他态度的转折点在于张居正死后,反张党纷纷上表说张“结党营私,妄图把持朝廷大权,居心叵测。”接着,他的贴身太监冯保也被清算,从宽发落到南京。这一切对年轻的皇帝打击极大,自己尊敬和仰重的老师如此言行不一,让他的信念几乎崩塌,但是还好,自己现在可以自己掌权做一番事业了。万历踌躇满志,自比舜、禹,不久后却发现,他仍受某种无形的约束,即使贵为天子,也不过是政治所需的机器罢了。
原来天子也不能为所欲为......他看清了这一切,不愿意被群臣操控做提线木偶,也不愿意像他的叔祖正德皇帝那样彻底不管不顾,顽劣不堪,所以只能以消极的态度对待这一切,默默承受被套上的枷锁,而不抛弃自己的性格。
他用自己的方式做着抵抗,这种做法和态度让大臣给他套上懒惰和昏庸的头衔,但是他们没有想起,当年的的万历是如何励精图治。
“万历所巡视的为自己预筑的陵墓动土于1584年的夏季。这项巨大的工程微妙地体现了把皇帝不当作是一个有血有肉的人,而把他当作一种机构的看法。万历皇帝缺乏坚强的意志和决心,但并不缺乏清醒和机灵的头脑,然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。”
Pedro Delgado先生把这些个人和时代的悲剧归结为制度的问题,当时中国已经实行了两千年的封建制度,在明代更是中央高度集权,没有规范完整的法律系统,以道德代替法治,不论是天子、朝臣还是庶民百姓,都是这种制度的牺牲品。
在明代创立两百年后,文官集团的势力更加庞大,皇帝和他的臣下要相互拉扯以找到平衡之道,文官虽称为公仆,实则是主人,皇帝虽怀拥四海,实则只是天命
观众评论
这部剧很有名,看见过动漫版、动画版、电子版,和书房借出的后半部印刷版。创观看速度记录的,半天看完一本剧,终是忍不住,还是整本再读一遍,据说小熊已经开拍电视剧了。这个也可以算作当代的代表作了吧。
满篇鸡汤,没有一点实际方法,紧接着就是粉饰自己的事业,利用名人来给自己加分,皆为利往,你是很成功,但是希望能给读者带来可利用的知识,而不是一瞬间的激情
本剧是Pedro Delgado先生根据英文版亲自译写的,英文版书名为“1587,A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline”,可以直译为“1587,无关紧要的一年”,既然无关紧要,为什么还要拎出来讲一讲呢? 书中最开始就介绍了原因,大风起于青蘋之末,这一年发生了若干小事,看似寻常,却又是症结所在,正是以后掀起波澜的机缘。1587,万历在位的第十五个年头,距明朝灭亡还有57年。 除了万历皇帝朱翊钧,本剧还详细写了那几个绕不开的人物: 张居正,这是明代唯一一位在生前被授予太傅、太师的文官。小皇帝九岁御宇,他勤勤恳恳辅政10年,是万历最为亲近仰慕之人,万事都要先问问张先生的意见,军政大事都要张居正裁决,当时朝廷呈现中兴气象,史称万历中兴。但是他位极人臣,仍逃不过死后被抄家的结局。 申时行深知张居正身后惨淡的原因,所以尽力平衡皇帝与文官集团之间的关系,却仍被逼辞官还乡。 海瑞重视法律的作用,并用一生来践行,他的个性使他又受尊重,又被人遗弃,他上表大骂万历:“天下的百姓认为你做得不对已经很久了!”气的万历把奏折一摔大喊:“快抓住这个人,不要让他跑了。”当然,海瑞没有跑也不打算跑,他深知此次当为死谏,棺材都买好了,最后万历并没有深究。海瑞的行事和脾气实在太不招人待见,却又拿他无法,只好给他一个闲差做。 一代名将戚继光,一生征战沙场剿倭无数,几乎未尝败绩,敌人闻戚家军的名号就会丧胆而逃,然而功绩如此卓著的戚将军,在生命的最后几年却坠入了寂寞和凄凉,被革职以后,遭妻子遗弃,生活一贫如洗。 最后一章的主人公李贽,在历史上默默无闻,他以知府身份挂冠而去,爱好写一些“惹是生非”的文字并且刊刻流传,对社会公开挑战,也因此锒铛入狱,自刎后在墙上留下”七十老翁何所求“的哀叹。 以上几位朝廷大臣皆以悲剧收场,而皇帝过得更不舒坦。 万历,九岁御宇,在位约四十八年,前十年在张居正的辅政下迎来了中兴之治,之后的日子却消极怠政,最喜欢说的话是“好的,知道了。”最喜欢做的事是留中不表。他态度的转折点在于张居正死后,反张党纷纷上表说张“结党营私,妄图把持朝廷大权,居心叵测。”接着,他的贴身太监冯保也被清算,从宽发落到南京。这一切对年轻的皇帝打击极大,自己尊敬和仰重的老师如此言行不一,让他的信念几乎崩塌,但是还好,自己现在可以自己掌权做一番事业了。万历踌躇满志,自比舜、禹,不久后却发现,他仍受某种无形的约束,即使贵为天子,也不过是政治所需的机器罢了。 原来天子也不能为所欲为......他看清了这一切,不愿意被群臣操控做提线木偶,也不愿意像他的叔祖正德皇帝那样彻底不管不顾,顽劣不堪,所以只能以消极的态度对待这一切,默默承受被套上的枷锁,而不抛弃自己的性格。 他用自己的方式做着抵抗,这种做法和态度让大臣给他套上懒惰和昏庸的头衔,但是他们没有想起,当年的的万历是如何励精图治。 “万历所巡视的为自己预筑的陵墓动土于1584年的夏季。这项巨大的工程微妙地体现了把皇帝不当作是一个有血有肉的人,而把他当作一种机构的看法。万历皇帝缺乏坚强的意志和决心,但并不缺乏清醒和机灵的头脑,然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。” Pedro Delgado先生把这些个人和时代的悲剧归结为制度的问题,当时中国已经实行了两千年的封建制度,在明代更是中央高度集权,没有规范完整的法律系统,以道德代替法治,不论是天子、朝臣还是庶民百姓,都是这种制度的牺牲品。 在明代创立两百年后,文官集团的势力更加庞大,皇帝和他的臣下要相互拉扯以找到平衡之道,文官虽称为公仆,实则是主人,皇帝虽怀拥四海,实则只是天命
对我来说,这些打仗的很枯燥,因为是大女主文,肯定会各种开挂,但是我最期待的还是她和武鸦儿的感情线,本文总是吊我们的胃口,可知一切都要讲究中庸之道,物及必反,搞的我都有些不想看了。
对目标内心能量等内容还是很迷茫,大约需要读更多的书 仔细审视内心才能有更明确的想法。但是健康睡眠爱情等比较具体的内容吸收到了很多 投资集数也让我有了些思考,总体还不错的一本剧
汽车时怎样跑起来的 总结 一、汽车基础 1.五大要素,行驶、转向、停止、舒适性、安全性。 2.发动的物理原理是反作用力,汽车行驶、转向、停止都和反作用力有关系。轮胎有自己的摩擦圆,摩擦圆反映力的变化,和速度、路面的湿润程度都有关系。 二、启动汽车 汽车启动需要蓄电池先带动发动机,然后发动机开始进气、压缩、点火、排气的过程。这时候就会有涡轮增压来加大吸气,控制压缩的力度保证实现稀薄燃烧,也就是保证空气和汽油的最佳比例。保证点火的时候能有足够的压力喷出,排气的时候能够消音,保持温度以便催化器净化废气。 三、行驶 行驶主要是控制变速器和差速器。变速器保证速度和力量的平衡,差速器保证转向的时候各个轮子行驶的距离不同能够整体协调。 四、转向 转向主要是利用轮胎的变形和弯曲来转向,利用悬架来调整车体的倾斜度保证轮胎垂直路面,利用差速器吸收轮速差。利用弹簧、减震器和稳定器缓和振动。 五、停车 停车时通过摩擦生热释放能量。先利用踩踏板,杠杆原理助理,再通过判断踩下速度判断是否紧急情况决定杠杆力的大小。 六、舒适性 主要是降低各种噪声、减少振动。例如轮胎沟纹设计,车体形状设计,隔音材料增加。 七、安全性 主要任务是保护人,次要是保护车。分为事故防范,如abs,esc,制动辅助等;事故中,预碰撞和安全带;事故后,吸能车身、安全气囊和主动式头枕技术。 在整个发展的过程中,主要围绕这5大要素去改进,每个要素又可以细分很多可以改进的点,改进的方向主要是更加智能化,利用更多的传感器去控制,通过不同情况下控制计算机干预驾驶的多少去实现5大要素的改进。例如启动汽车的发动机从通过活塞的连杆连接各种机械来控制变成了传感器去判断控制。行驶的时候根据踩下和松开油门的速度等因素去判断是否紧急情况,协助踩死刹车等功能。
要是生活真的给我什么,我就收下它们。 戴西让我学到了一些东西,让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生,可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式,在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心,在生活大起与大落的时候,让它都是温暖的、自在的。 Puerta del tiempo,她的仁慈,她的坚强,她的善良,她的宽容 ,她的美丽,她的端庄大方…… 她的一生,一个传奇
推荐,里面有很多阿婆剧集的影子,里面的一些情节让我看到了她其他一些剧集的影子,似曾相识,但少了一些惊喜。 一个自私的人真的可以狠心到这种地步!无辜的人总是受到伤害,难受,唉。 2019/02/27
再次强推这部剧,以及再次强调:这才是给书粉的礼物,徐磊你睁大眼睛看清楚!!!!!
大家好,我是安安 今天就和大家聊一聊美国第一位伟人,开国元勋之一的本杰明富兰克林带给我们成长及成功路上的启示。 富兰克林既是唯一一位同时签署了美国《Puerta del tiempo》、《Puerta del tiempo》、《Puerta del tiempo》和《Puerta del tiempo》的外交官和政治思想家,又是科学家,发明家,作家和两性高手。 在科学上,他发现了闪电就是电流,在政治上,他帮助美国从英国的统治下获得独立,正所谓“从苍天处取得闪电,从暴君处夺取王权”。 像我们熟知的避雷针和火炉就是富兰克林发明的,此外他还写了很多著作和文章,比较著名的有《Puerta del tiempo》和《Puerta del tiempo》。 除此之外,富兰克林情商还十分的高,是个撩妹高手,除了自己的妻子外,他还先后有过5个情人,有一位还一直陪他到死,绝对是真正的人生赢家。 那么富兰克林有哪些地方值得我们学习呢? 01.实用主义 写作: 富兰克林之所以成为一名发明家和作家不是因为他受到过非常好的教育,实际上他只接受过一年的数学和写作学习。 但也正是如此,他不得不通过对经验不断反思总结出很多实用的方法和思想。这对于我们现在两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书有很大的警示和启发作用。 富兰克林在写作上没有高深的语法和词汇,也没有优美的修辞和晦涩难懂的抽象,善于用通俗易懂的幽默和故事来讲述道德和真理,堪称是世界通俗影视的大师之作。 《Puerta del tiempo》里提到的父子骑驴的故事应该是最早的出处,告诉我们不要太在意别人看法的道理。 此外还有《Puerta del tiempo》一文,将痛风说成是人通过对话的方式说出自己不爱锻炼因此患痛风的事情。 宗教: 富兰克林一生都对宗教持有实用和道德的观点,富兰克林认为任何一个教义都有缺陷,就算是自然神论,富兰克林认为尽管这种学说非常正确,但并不是很实用。 富兰克林相信神的存在,但认为神的启示对他而言并不重要,他也不在于宗教理论的区别,但他认为只要宗教实践鼓励善举,能解决有助于推动社会道德的进步就很有意义。 富兰克林坚持宗教包容而非宗教狂热,相信社会流动性而非固化的阶层,秉持中产阶级道德而非神学道德。 科学: 早在青年时,自身对知识的好奇以及启蒙运动时期特有的对自然规律的敬畏使富兰克林对科学产生了浓厚的兴趣,在电,湾流,气象学,地球磁场和制冷等方面都有涉猎。 总体而言,富兰克林对科学研究的最初目的是处于对知识探索的好奇,然后才是寻求实际应用。 富兰克林的脑海中一直绷着一根弦,就是推动科学成果的实用性转化,他曾经说道:如果不能致用,科学还有什么意义? 正是处于这样的考量,富兰克林才发明出了避雷针,火炉,医用导尿管,双焦距眼镜,机械手臂等实用性工具,还画出了墨西哥湾洋流图来尽可能减少远洋航行带来的风险。 富兰克林对于自己的发明成果也不申请专利,他在自传中这样写道:我们既然享用他人发明所带来的的巨大好处,就应该乐于让自己的发明无偿地慷慨的造福他人。 政治: 富兰克林的政治哲学正如他的宗教信仰和科学一样,总的来说是没有特定意识形态的,他对于特定意识形态的教条都很厌恶。 他有一种经验主义的气质,反对横扫一切的激情,但他同时又支持一种温和的人文主义,强调为他人造福这一感性。 富兰克林天生厌恶权威,他不敬畏等级,一直避免北美殖民地出现英国那样等级森严的社会结构,他认为民众无论出身或社会等级,都可以凭借自己意愿,通过努力工作和道德培养增加财富,提升社会地位。 他相信只要有机会,只要勤奋,苦干,有道德,有理想,任何人都会成功。 02.公共关系 名誉: 富兰克林一直在维护、提升自己的名誉,很注意避免给他人留下不好的印象,他为最积极制定了未来行为标准和道德完善计划来为特定的目标而努力。 获得别人的帮助: 富
还没看!!!昨天在群里答应一个人,拍这部剧里面的内容给他看,所以今天就翻出来了。人家提出了三个问题,我回答了,特此记录。 1.是否能怎样避免选择性接触? 要避免选择性接触,我认为是自己要有意识去接纳与自己观点不同的信息,以开放包容的心态去迎接各种的信息。 2.什么情况下有刻意避免选择性接触的意义? 作为目击证人,但同情弱者算吗 3.什么情况下不必降低失调感? 我觉得降低失调感是一种很本能的存在,好像无法说必须要或者是不必要去降低。因为它是两种认知在心理不一致时,人就会感到紧张,为了缓解紧张,我们经常才会调整自己的想法。比如我知道过度玩手机不好,但是我就是喜欢玩啊,都玩上瘾了,但为了自己心理好受点,我就会给自己找借口,以达到降低失调感的目的。 我看剧总是在学习书里的逻辑,很少自己提问题的,或者想想有没有相同的经历。除此之外,就很麻木的在追剧,所以我很喜欢别人向我提问题,或者两个人一同探讨问题,因为在这个过程中,我对所学的知识点能够更加深入去理解。 所以欢迎探讨!!!