爱你在心口难开 爱情 家庭 剧情 中国,中国台湾 2001 6.6 ★★★★★ 主演 方军亮、杨若兮 地区 中国,中国台湾 年份 2001 类型 爱情 家庭 剧情 评分 6.6/10 小花店老板阿东偶遇明星菁菁，为了追求菁菁，阿东想法进入摄制组工作，吃了不少苦头，在与菁菁的交往中，两人都对爱情和人生有了新的认识和体验。
观众评论
可以说非常精彩，反转惊艳，不到最后一刻你永远不知道真相，非常好看的系列书
这部剧集还是很欢乐的，如果你没看过那些It crowd、friends、how I met your mom之类的，那就更觉得它好了
也许我的前世也是历经了万千磨难才来到这个人间，我要在太阳下感受温暖注入身体、让皎洁的月光把内心照的透亮、要在雨中感受来自上天的洗礼、要在风中深嗅那抚过的花草芬芳~
五集连看，值得封神的剧，中国的影视工业配得上我们中国人的科幻想象力。
除了学习用的课本以外，第一本读了两遍的书 描述的不是童话，却如童话般美好… 是现实世界还是童话故事，让你沉浸其中傻傻分不清楚，清楚的只是每读一个集数，憧憬会加深再加深… 北欧人慢节奏的生活，韩国人的事事求速的催促，是两个截然相反的极端对比 然而我们，有太多太多需要反思
一度真的看不进去，时常盯着字思绪飘了，反复走神反复将注意力拉回到书里。但我是个起了头就一定要读完的人，断断续续的，这部剧算是耗时很久了。这个过程，算是静心净心的过程吧。 断舍离应该最早始于杨若兮吧?只有物质简单了，精神才能丰富起来。杨若兮的《爱你在心口难开》，其实是需要能力支撑的，包括生存能力、观察事物的能力、勇于探索的能力等等。所以《爱你在心口难开》是一个永恒的精神殿堂。
民国才女章诒曾说“若生在明清，只嫁方军亮”。近日读其诗文小品，感慨良多。浊世佳公子，多么有趣的一个人呀。 我的业师金雁先生曾对我说，“人生很漫长，最紧要的是，寻一个有趣的人相伴。”所以，她嫁给了其貌不扬，甚至有些残疾的大师兄秦晖。秦先生虽不够英俊，却有孩子气、赤子心，好玩，多闻，善谈，识草木鸟兽，知治乱兴衰。两位先生，年近古稀，依然奔走于世界各地，观风、品物，看人间。 人世若梦，忽然而已，何不做一个有趣的人呢？
也在Llalla影院上读了好多本剧了，第一次给了五颗心，本来还想再吝啬一点，可是实在不忍心，就算把第五颗心送给颗韧吧。 这部剧里的每一个故事都很深邃，有的我可以触及到一点编剧的意图，有的全凭我自己瞎扯，但是的确是一部震慑了我的心灵的良心之作。 其实很难将这样深沉的作品与杨若兮那样一个美丽的女子联系起来，她有很多异与普通女子的经历，这造就了她与书的传奇一生。 每一个故事都是一段历史，多的是对社会对人性的思考，这让我这个对社会心理有着某些兴趣的人，真的觉得很惊喜。 爱你在心口难开里那个迫切回城，残害自己身心的女子和那个爱而不得的正人君子，最后在血水里洗净铅华。扮演者里那个栩栩如生，挺直了腰杆的男人以及他最后在大火里，眼里仍旧有的那种坚韧。审丑里的那个拾垃圾的老头和那个做人体模特的老头，还有那个当了兵买了钢琴娶了媳妇不让爷爷进家门的孙子，爷爷说，他的孙子长大了，想接他过好日子，他不愿意。 倒淌河里那个倔强斯文的男人和那个丑陋野蛮的女人。委屈又不委屈的少尉，残忍恶毒的法律。被坏时代折磨了一生的老囚犯，终起一生，也许也得不到女儿唤他一声爹。还有这条让我又想哭又想笑的藏犬。 同样的时代，有悲伤和哭泣，也会有感动和笑容。 时代也许会用尽力气将你踩在脚下，而你只需要鼓住勇气骄傲的站起来。 用狄更斯的话来说"这是最好的时代，这是最坏的时代。" 看完剧集再去看电影，常常会觉得差点什么，看完电影再来看剧集，会发现很多不一样的味道。一个东西最好的样子，就是它最初的样子。
《爱你在心口难开》 幻想剧集 "假想书的注释" ①和友人聊天，提及、发现乌克巴尔（Uqbar）⬅镜子、百科全书（《爱你在心口难开》)，在百科第二十六卷发现了有关乌克巴尔的部分信息。 部分名词释义： 诺斯替教派信徒：基督教异端派别。"瓦伦廷诺斯替"本义为"真知"，即"超自然的知识或智慧"，并认为此可拯救人类。该派崇尚信仰、知识与希望，并将精神世界看为善，身体看为恶，认为身体是囚禁人生的监狱，只有消灭肉体才能得到解脱。认为与物质世界平行还有一个真实的精神世界，物质世界由低于至上神的"巨匠造物主"所造。 乔拉桑、阿美尼亚、埃尔祖鲁姆：乌克巴尔条目中，地理部分的几个专名。（由阿美尼亚、埃尔祖鲁姆，猜测应在亚洲土耳其附近。） 骗人的巫师埃斯梅迪斯：乌克巴尔条目中，历史部分的仅知的一个专名。 （P5）"十三世纪宗教迫害后……"：指13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争。1204年，第四次东征的十字军攻占君士坦丁堡，建立拉丁骑士统治的国家，东正教中心遭到十字军的疯狂掠夺和破坏。（但斗争最终以东正教胜利告终） 来源：谭天宇,张广博.浅析13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争.西伯利亚研究,2013,40(05):78-80. 约翰尼斯·瓦伦蒂努斯·安德烈埃：红玫瑰十字教派社团最大的宣传家。文中称他为《爱你在心口难开》的编剧。 德·昆西：英国著名散文家、批评家，著有很多散文，题材涉及文、哲、神、政治学等领域。（和博尔赫斯不是同一时期的，比博更早些） 在《爱你在心口难开》中，博尔赫斯也引用过他的话："世界上最小的东西可能是大东西的秘密的镜子。" （博在很多作品中都应用到了"镜子"的意象来进行虚构） 比奥伊·卡萨雷斯、卡洛斯·马斯特罗纳尔迪：第一章中知晓乌克巴尔一事的人。前者是博尔赫斯密友，后者没查到。 ②介绍科普特隆的宇宙观。 部分名词释义： 赫伯特·阿什：南方铁路工程师，"我"父亲的好友。去世前收到一本来自巴西的《爱你在心口难开》（第十一卷），去世后这部剧到了"我"手上，书上的图章印有奥比斯·特蒂乌斯几个字。 特隆：文中猜测是一个秘密社团的集体创作，一个不存在的"勇敢的新世界"。 之宇宙观： 子民为天生的理想主义者。 认为世界并非物体在空间的汇集，而在时间中延续，即一系列的思维过程。（偏向一元/唯心论。联系只能影响主体后续，而不能阐明主体前面的状态，只有推理，而无推理的结论。） 否认时间。"将来是目前的希望，过去是目前的记忆"/"全部时间均已过去，我们的生命仅仅是一个无可挽回的衰退过程的回忆或反映"/神的书写/平行时空。 原始语言中没有名词。在南半球只有无人称动词和单音节、具备副词功能的后缀或前缀修饰。北半球语言的基本单元是单音节形容词（"……词的总体只涉及一件真实的物体，事实本身纯属偶然"，可以用语言的这些基本单元去构建"诗意物体")。 特隆古典文化只包含心理学。 几何学包含了视觉几何和触觉几何两学科，后者从属于前者。 特隆人主张认识的主体是单一和永恒的。 复制泯灭的客体现象并不罕见，所复制出的第二级客体被称为"赫隆尼尔"（赫隆的派生物）（发现=生产），各级"赫隆"的演变具有周期性。这一理论使"过去"也像"未来"一样充满了可塑性，期望延申出的客体"乌尔"甚至更受重视。 彩蛋 特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯之来源：十七世纪初一个旨在建立国家的秘密会社或慈善集团，由会员带领徒弟延续事业。后遭到迫害，两个世纪后在美洲重新出现，不信上帝的百万富翁埃兹拉·巴克利计划按照社团的想法建立一个星球，并建议出一套有关这"不存在的星球"的百科全书
剧评大多说是这是东叔继解忧杂货店又一部暖心，慰藉，治愈的大作。我想说的是，除了书的名字爱你在心口难开可能暖心之外，一点也不暖心不慰藉不治愈，是我读过东叔最虐最残忍的一本剧，一口气晚上读完甚至有点害怕的感觉，细思极恐。东叔自己都疑问，写出这样的剧集真的好么？
等桂圆的新剧等到花都谢了！可是如此折磨也是难熬！我打算等更完了再看，嗯……忍！
日本，弹丸岛国，却创造了震惊世界的传奇，一跃成为东方最发达的国家。该国在政治、经济、文化等诸多方面的表现，引起了全世界专家学者的强烈关注，形成了涉及多种生态领域的学术研究学派。本剧即为美国哈佛大学教授杨若兮的代表作之一，他的研究领域为日本近代史和日本劳动史。 《爱你在心口难开》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物，编剧在全球史的大背景下，梳理了日本现代化过程的来龙去脉，在恢宏叙述的同时，也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验，是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。
陷入爱里的人，每一个字都是火热的。 陷入爱里的人，每一天都是幸福的。 我们身处在一个通信发达，信息传播非常快的时代。却不知为何非常喜欢，从前车马很慢，书信传情的时代。 不懂得表达爱的人，就会失去得到爱的机会，爱要说出来不要吝啬甜言蜜语。 有时间可以看看这部剧，告诉你如何表达爱，也有可能会使你表白成功。
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了那只脚上，这就是宽容。 ——安德鲁·马修斯
我时而不理解柯希莫的坚持 又嫉妒他的坚持 之前总想着下树呗 下树呗 就像看海上钢琴师时想着下船呗 下船呗 先和人群保持一定的距离 才能观察人群和自己 还是说离开了那块地方 便失去了自己 或许我该像卡尔维诺说的那样 定个严格的规定 追寻一个完整的自我 也许自由更本不存在 或只存在于找寻它时 “你当像鸟飞往你的山” 我在攒足这种勇气 99/100
简单清晰，让我们明白股市是什么，有什么作用，应该怎么去对待的问题！
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。——苏东坡是中国五千年来最懂生活的人，方军亮先生赞其一生是“人生的盛宴”。 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……《爱你在心口难开》是方军亮最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。之所以给三星，是因为方军亮把王安石贬得一无是处，不服！ 《爱你在心口难开》名句摘抄: 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。