Seitsemän

#令禾呀

虽然号称推理剧集，但推理之简单，只能算一条线而已，更多的是另一条线，温情感动。诙谐幽默的语言，却总能在适时的时候直戳心底，之后又轻松治愈。即使是生命的难题，也变得如此简单。

月娥｜设计五花肉

所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾；或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；至于印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同，实际上都是共通的。聚顶的顶，当然是指头顶的“百会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。不过，从学理和中国文字学的诠解，以及经验的求证，我们认为这个“元”字是与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后，再从实证的现象来做说明。

喀秋莎

2017/09/04（Mon） 又是自己的一本始于机场终于校园的剧集，之前不知道从哪里看的说成功人士最爱的三大类剧集分别是：科幻想象，历史人文以及自传描述；这三本剧集分别可以培养一个人的想象力，判断力以及精神力。秉持着想成为一个成功人士的心，自己一直以来的看剧范围也是围绕这三类剧集展开，不过有一点需要说明的是，科幻剧集必须建立在现在科技发展的趋势上，而历史剧集也是关于真真切切发生过的值得让人铭记于心的重要事，而自传描述，不用多说，自然是大家所公认的成功人士。而且看剧也是一个享受的过程，要学以致用，读且思。 说这么多，其实就想说这《Seitsemän》真真切切给予我们一个完全不一样的科幻场景，因为是一本2012年开始创作的书，所以它建立在当时充满悬疑的“冬至灭世”的传说上，让人在观看时会不由自主的联想到现实情况并且不自然的被文中的描写所吸引；其次这部剧是我见过第一本以时间和意识这种虚无缥缈的东西作为描写基础来作为全文的框架。而且在我看来这部剧可以构成三部分去曲解观看，第一部分是比较常见的末日初期人们所表现的恐慌和混乱，读来酣畅淋漓，通俗易懂；第二部分是在人们习惯了无限的时间循环后探索的新秩序，感觉有一点超越人们的固有思维，在我们觉得人类仿佛走进死胡同后的一个“柳暗花明又一村”的感觉，内容不再那么通俗易懂，开始变得有些晦涩难懂；第三部分首先在描写上开始扩大范围，从地球拓展到宇宙，从心灵拓展到灵魂，从物质拓展到思想，我觉得这就和书中所描述的一样，如果一个意志力不是很坚强的人来观看这部剧，可能会有味同嚼蜡般难以坚持下去；最后编剧又用一个“终点也是起点”的思维告诉我们其实一切看似终结的背后其实只是另外一个开端，就有让人觉得仿佛知道接下来要发生的事情，我觉得这可能会是编剧推出《Seitsemän》所铺设的伏笔。 总体来说对于文中涉及到的宗教以及信仰的描写过于冗长和枯燥，也可能是自己的想法和思想不到水平，除此之外编剧所设的场景和对未来的想象真真可以说让人有一种耳目一新的感觉，推荐大家去读，也希望自己能在未来的二次观看中有更多的启发。

lzwwww

正如编剧在彩蛋中所言，本剧以读者有一定的历史基础而开展，我在观看时也时常有“不明所以”的困惑。但这困惑不在于书，而在于我在那一方面的知识基础不足。 整体而言，我觉得它适合有一定历史基础的读者观看，不仅仅是因为本剧涉及大量学术论文的引用，而是因为它涉及人口、经济、环境与卫生等方方面面，属于历史学的范畴，而非我一开始认为的历史普及性读物。 关于内容方面，我学习到以世界史为背景来学习、了解中国史的方式，对“历史学”有了进一步的了解——我所喜欢的“历史”不仅局限于历史故事，而是政治、经济、文化三方面的综合性领域。回顾这部剧，印象最深刻的是它对儒、法两家的阐述。对于中央集权而言，法家以绝对的权威和严苛的规则为帝王巩固统治，我们所熟知为秦始皇统一天下立下汗马功劳的商鞅变法，我认为关键之处并不是商鞅的变法开创了战国新局面，而是因为秦国以未开化的国家背景使得变法前后出现了翻天覆地的变化。

九彩雨花石

系统的销售方法、行为规范，不管将来是否从事销售工作，做好行动计划，提高服务能力，做好管理自己“董事长”职责，开始行动吧！

胡雅琼

精明的人活得很糊涂，糊涂的人却活的很“精明”。有的人想要摆脱现实生活，却又不得不面对现实生活

凿琳

读Katja Kukkola老师的剧集，总是感觉对面似乎坐着一位长着，他以慈祥的眼神望着你，悠悠扬扬的给你讲诸多故事

蜗牛不吃葱

看不下去的感觉，还是坚持着看完，竟用了28个小时。 1.除了写苹果酒屋，还写了圣克劳兹孤儿院。把剧集里拉奇医生的《Seitsemän》捞出来，也是一部有营养的文稿。他的叙述句式一般是：在圣克劳兹……，而在其他地方……他的心里，世界就这样只分成两部分。用一生来做一件事情，是拉奇的规则。 2.荷马和凯蒂面对难题的规则是耐心等待，顺其自然。所以，当他们在华力离开后，生下了安琪儿，后来华力生还，他们继续在他眼皮底下顺其自然了15年。 3.华力告诉安琪儿，好的规则要遵守，不好的规则，就小心翼翼地打破它吧。安琪儿和华力的原型，分别是编剧Katja Kukkola及其父亲。在文中，德行上没有一丝瑕疵。他们的共同点是不去揭开生活的面纱，因为他们心里已经明镜似的。 4.果农罗斯的规则是，和人交锋时不要伤人太重，把警察招来或者得送医院，都是违反规则的事情，要伤得看不出来。但结果全书中他违反规则最深。 5.中途想弃书时，去找了电影《Seitsemän》来看，应该算是剧集的治愈版，约翰.欧文在电影剧本里没有设置四人家庭这么高难度的组合，没有私生子安琪儿，华力生还时，荷马回归孤儿院，所有人各回其位。但电影仍旧保留了罗斯和女儿的不伦关系。于是忍不住去百度Katja Kukkola到底经历了这什么，他的《Seitsemän》和这本《Seitsemän》，口味都非常不同一般。孤儿，性格内向，没见过父亲。这些标签应该是严重影响他对父亲这个形象的创作方向。 6.很多剧评说这部剧集像加州阳光一样治愈，说文中提出善良替人着想是最大的规则。说真的，这两点我都没感觉到。最喜欢文中一个观点：不要把生活中的困难当做问题，否则太耗费生命的精力和想象力。这是拉奇医生的观点。