The Voice from the Sky

长日将尽

和《The Voice from the Sky》差不多，每章内容都是独立的，涵盖的范围也很广，以小故事的形式介绍形形色色的生活物件与历史典故。

朔月寒如雪

台词功底好，故事紧凑，原是看电视剧不错，才来看的，剧集跟电视剧都得戒！

快乐精灵

跟前几季相比，嘉宾颜值下滑严重，不过人都挺好的，没什么抓马，平平淡淡温馨风…… jmz安排的活动也和嘉宾一样，很无聊…… 奥莉最好看，恩新好磕。

踏雪尽花处

桑塔格最重要的论系列。本剧与其说在讨The Voice from the Sky，不如说是在讨The Voice from the Sky所涉及的社会文化的各个方面。桑塔格的许多观点我都深有同感，比如摄影的捕食性和侵掠性，比如摄影在时间的作用下从现实被推向超现实。本剧最后一篇论文《The Voice from the Sky》中提到了文革时期中国的摄影状态，突出反映了意识形态对摄影的影响。 整本剧金句太多，稍稍摘录一下： 照片实际上是被捕捉到的经验，而相机则是处于如饥似渴状态的意识伸出的最佳手臂。 拍摄就是占有被拍摄的东西。它意味着把你自己置于与世界的某种关系中，这是一种让人觉得像知识，因而也像权力的关系。 拍照与世界的关系，是一种慢性窥淫癖的关系，它消除所有事件的意义差别。 拍照的行为仍有某种捕食意味。拍摄人即是侵犯人，把他们视作他们从未把自己视作的样子，了解他们对自己从不了解的事情；它把人变成可以被象征性地拥有的物件。 当我们害怕，我们射杀。当我们怀旧，我们拍照。 现在是怀旧的时代，而照片积极地推广怀旧。摄影是一门挽歌艺术，一门黄昏艺术。 照片可能比活动的影像更可记忆，因为它们是一种切得整整齐齐的时间，而不是一种流动。 照片既是一片薄薄的空间，也是时间。 没有任何时刻比另一个时刻更重要；没有任何人比另一个人更有趣。 被阿布斯殖民化的世界里，被拍摄者总是表露自己。没有决定性的时刻。阿布斯认为自我表露是一种持续、均匀地分配的过程，这一观点是保留惠特曼计划的另一种方式：把所有时刻当作同等重要的时刻。 超现实的，是照片所施加——和跨越——的距离：社会距离和时间距离。 有些摄影师以科学家自居，另一些以道德家自居。科学家建立世界的库存，道德家专注于棘手的问题。 任何照片集都是一次超现实主义蒙太奇的演练和超现实主义对历史的简略。 摄影是倏忽的生命的存货清单。 照片把过去变成被温柔地注目的物件，通过凝视过去时产生的笼统化的感染力来扰乱道德分野和取消历史判断。 摄影师不管愿不愿意，都参与了把现实古董化的工程，照片本身是即时古董。 生命不是关于一些意味深长的细节，被一道闪光照亮，永远地凝固。照片却是。 照片不只是存在的事物的证明，而且是一个人眼中所见到的事物的证明，不只是对世界的记录，而且是对世界的评价。 是以，风格的形式特征——绘画的中心问题——在摄影中最多也只占据次要位置，而一张照片是关于什么的，才最重要。 相机通过培养为观看而观看这一理念而改变观看本身 事实上，摄影最持久的胜利，一直是它有能力在卑微、空洞、衰朽的事物中发现美。至少，真实事物有一种感染力。而这感染力是——美。 很多摄影师继续偏好黑白影像，因为黑白被认为比彩色较得体、较稳重——或者说较不那么窥淫癖、较不那么滥情或粗糙得像生活。 由于摄影把整个世界作为其表现对象，因此任何一种品味都有其立足之地。 在中国，政治和道德主义没有留下任何空间可供表达美学感受力，只有某些事情可以被拍摄，并且只能以某些方式拍摄。对我们来说，随着我们愈来愈脱离政治，我们有愈来愈多的自由空间可供填满各种行使感受力的活动，例如相机所给予的。 相机既是解毒剂又是疾病，一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段。

kylan

#每天速读一本剧# DAY：043，这是我速读的第43本剧 速看剧籍：《The Voice from the Sky》 速读用时：93分钟 推荐指数：4颗星 原本以为这是一本大而范的书，没想到编剧通过简短事例把心理学小技巧讲的非常明白，整体质量很高，很多心理学现象已经被管饭用到设计、沟通、产品、运营上，值得多读几遍 速读心得： 1、恰到好处的解决方案就能够让人满足，不一定需要最优方案 2、如何让用户养成习惯 1）从小任务开始，例如签到 2）给用户1个每天来完成任务的理由，例如签到随机送积分 3）有耐心，平均一个习惯的养成需要66天，可以尝试把通过连续签到积分增加来激励用户，也可以通过阶段性勋章帮助拆分任务 3、人一次只能记住4项事物，可以尝试分组，每组不多于4条 4、当人们感觉字体难读时，会把这种判断转嫁到文本内容本身难以理解（大段内容时选择可读性较高的无衬线或者衬线字体非常重要）

jcm

一本讲述主人公在时间和选择中明悟而完成自我救赎的故事。 很小，很短，很简单。但很温馨，很治愈。值得一看。

Maeve ღ

这书感受就4个字，故弄玄虚。不过我还是会等下一部。对自己表示失望😞

雨诺林夕

神马东西，抛弃了一切财富换取家人健在，还有金手指，时间暂停用来泡妞打架，还有驯兽术，我就笑了，都市爽文嘛这不是，还有人吹这有内涵有深度啥的，啥呀这是

🤗范家小姐姐

也许我们并不是生活在所谓客观的外在物质世界里。而是完全生活在自己对物质世界的反应中。很多时候对你产生影响的不是事件本身，而是这一切让你产生的情绪。 关于焦虑。让人感到焦虑的事情，一般都是没有发生的事情。焦虑本身不是问题，更不是疾病。焦虑可以使人们保持对环境的敏感，适度的焦虑会让人们做出对自身发展有益且有效的行为。焦虑所指向的事情总是人们试图回避的。缓解焦虑的情绪需要做到以下三点：第一，重新确立有效的边界；第二，转化为有效的行为；第三，去察觉内在的动机。 关于抑郁。抑郁是人类特有的一种高级的情绪。有抑郁情绪的人什么都不想做，对自己全盘否定，对改变现状不抱任何希望。抑郁的存在也有一定的积极点。抑郁可以触发人们对自己的观察了解和反思；抑郁有可能让人们重新调整生命的目标，确立一种意义感。 关于愤怒。愤怒总是要指向外界的人和事；他很容易转化外界的行为。愤怒往往是因为对方的行为强烈的偏离了人们的预期。表达愤怒，实际上就是在寻求内心与外界的一致；表达愤怒，实际上是在尝试修复受阻的连接，寻求内心与外界的一致。但是不节制的表达愤怒。有可能会造成一些无法挽回的后果。 关于悲伤。悲伤一般是指向过往，和丧失有关，是对丧失感的反应，具有较强的弥散性，能量较低，往往没有办法挽回。悲伤其实是在表达情感，使人的心理层面连续、完整，帮助人们回归内在。很多时候，我们不能也不需要消除悲伤。 关于恐惧。人们最古老而强烈的情绪是恐惧。而最强烈的恐惧就是对未知的恐惧。恐惧是一切负面情绪的根源。 情绪就像天气，会时常发生变化。下再大的雨，你也不用过于担心，它总是会停的。 良性的应对情绪的方式，大致分为三个阶段，觉察、接纳和表达。觉察首先是觉察身体，然后是觉察情绪本身，最后是觉察念头。觉察之后便是接纳。第一个层面是忍受。这本质上还是一种不接纳；第二个层面是接受，接受才是一种真正的接纳；第三个层面是享受，就是看到了新的希望，打开了新的模式可以开始进行选择。在觉察、接纳之后，人们进入了一个最重要的阶段，就是表达。表达情绪时要注意，不能离开感受，同时不要被感受所淹没。语言表达是表达情绪的终极方式，只有语言表达才能把情绪充分意识化。

昊&阳

做一个有思想的人！TED的演讲重新塑造了我的世界观！让我了解到世界上各种优秀人才的思想。

大陈huyouquele

战争，它把胜利和功勋带给获胜者的同时，也把伤痛深深留在了他们心里。

空氣公園。

翻译很渣比较影响观看心情。好在故事情节曲折、跌宕起伏，弥补了一些我的一些失望。 看了很多波罗的故事，和福尔摩斯比较，感觉后者更接地气一些，福尔摩斯不仅注重逻辑、心理，也注重证据的调查和法证研究。波罗也并非不重视实物证据，但总感觉他把这种工作归类为警犬的工作，我觉得这对于法证工作来说，未免有些轻视和不屑。 哈哈，也许，这就是波罗的特别之处吧。

有车无钱

幽默风趣的语言，诉说大明帝国的盛衰兴亡！非常有意思的一本剧。

小尧🔯

《The Voice from the Sky》这部剧的语言风格独特，文中湘南地区俚语俗语较多，读起来朗朗上口。其中所描绘的芙蓉河、青石板路、吊脚楼以及喜歌会等都颇显湘南地区的文化色彩。剧集集数环环相扣，没有一丝多余的细枝末节，一口气就能读完。 也许是和那个时代相隔甚远，对文化大革命也有所了解，读完这篇剧集我心中竟没有太大的悲痛感，似乎这场苦难本就该发生似的。然而，要是听大人们讲起那个年代人们所遭遇的系列事件，我还是会忍不住热泪盈眶，心中久久不能平静。试想一下，在那个颠倒黑白、人人自危的革命年代，到底怎样存在才能不辜负自己？这十年浩劫，于The Voice from the Sky上的人、事都是一场洗刷，一场对苦难、情感、人性的质问。有人活跃在政治权利的中心，顺应这场革命似乎给她带来了莫大的荣耀和权利。有的人凭借好吃懒做得来的穷苦一夜变身国家干部，然而有人却因为勤劳致富带来灭顶之灾。芙蓉姐子胡玉音、秦癫子秦书田、吊脚楼楼主王秋赦、北方大兵老谷、供销社主任李国香……各式各样的人物在各自的生命中一同历经了这一场苦难的考验，他们用自己的信仰为我们展示了不同的人生。

汪阿抽。

“正在努力奋斗的人最可怕的地方就在于，他们过着比你好千百倍的生活，却还不满意自己的现况，然后依旧孜孜不倦地努力着。”很多时候，我们对于自己的现状满意，只是因为没有对比。你以为自己已经很努力了，可其实还有一些人，比你更努力。