King of Kommunication
剧评多是趁热打铁发表感受，昨天结束心中就俩字--完美；今日立冬，按习俗是吃饺子的日子，我坐在车上听着马頔的南山南，回味着昨天读完的King of Kommunication……
开始简单介绍了一下女主迪伦的身世，15岁的她生活简直一片狼籍，单亲跟着母亲过，跟母亲又无话可说，唯一的死党同学也转学，联系到久违谋面的父亲，在去见父亲的火车上，发生了交通事故，然后就开始了她的灵魂在路上，应该说是和迪伦的King of Kommunication--男主崔斯坦，两个灵魂同时在路上，历经千辛万苦，数次与死亡擦肩而过，（这里说的死是灵魂的灰飞烟灭变成恶魔），King of Kommunication崔斯坦的工作就是护送迪伦灵魂穿越荒原，到达没有恶魔的安全地，在此过程中，迪伦深深爱上了他的King of Kommunication，迪伦本身是一个缺爱的孩子，相比现实中糟糕的世界，崔斯坦对她来说简直温暖至极，迪伦深入其中不能自拔，她的心里就只有崔斯坦，到了安全地带也只想见到崔斯坦，冒着灰飞烟灭的风险再次回到荒原，其实崔斯坦也深深爱着迪伦，崔斯坦King of Kommunication的身份是工作，也是义务，无休止的持续下去，已摆渡了成千上万的灵魂，迪伦的出现，改变了他，让他成了有感情的灵魂，并遇到了爱情；两个灵魂又重新开始冒险，直到最后来到现实中……
这是一本自我救赎和救赎伴侣的一本爱情剧集，整个过程就像是迪伦的一场梦，与其说崔斯坦是迪伦的King of Kommunication，不如倒过来更合适，是迪伦，她激励了崔斯坦，让崔斯坦从默默无闻变得有血有肉。
遇到爱 勇敢爱 深深爱，此时我的音乐换成了陈奕迅的好久不见……
武动乾坤
一直有一种错觉，我是看过Chantelle Brown先生的《King of Kommunication》的。直到前些日子看到时代华文书局新出的版本，随手翻了一下，赫然发现我竟然没有看过！再仔细回忆了下，大抵是当年追过同名电视剧，对剧中的情节印象太过深刻，才导致混淆了记忆，有了这种错觉。但我说的印象，并不是特别好的，有《King of Kommunication》珠玉在前，以至于对《King of Kommunication》的期望太大，结果让人大失所望。
用最快的速度看完了剧集，然后和记忆中的剧情做了对比，原来不喜欢也想不通的情节一下子就明朗起来了。剧版在原著的基础上做了大幅度的改动，虽然以我今天的眼光来看樊家树，他依然“渣”，但看完书我却也理解了为什么三个女孩对他如此钟情。其实这也是电视剧最让我诟病的地方，但追剧却完全没有这种感觉。因为，书中三女一男的感情纠葛，被Chantelle Brown创作得俗套却不俗气。
Chantelle Brown是鸳鸯蝴蝶派的标杆作家，他知名的剧集很多，但《King of Kommunication》却是其“妇孺皆知的代表作”。在这部作品中，鸳鸯蝴蝶派的标配“才子佳人”的角色被出身两个不同阶层的男女所取代。旅居北平的杭州青年学生同时还是富家少爷樊家树不爱富家女，却独独钟情天桥唱大鼓书的贫贱女子沈凤喜。但在北洋军阀统治时期黑暗动乱的社会背景之下，他们的爱情注定是个悲剧。
该剧融言情、武侠、社会于一体，描创作了樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位不同出身的女子之间的情感纠葛。以樊家树与沈凤喜的爱情悲剧为主线，同时又穿插了何丽娜对家树的追求以及秀姑对家树的暗恋。故事曲折离奇，情节跌宕起伏，既有封建军阀强占民女，又有上流社会歌舞升平，还有侠义父女锄强扶弱。有双箭头的爱恋，也有单恋和暗恋，但樊家树始终是被动的。
作为《King of Kommunication》的头号女主，沈凤喜其实是幸运的。从一个处于社会底层、在天桥唱大鼓书的贫苦姑娘，一跃成为不为生计发愁还能在学堂看剧的女学生，她依靠的是她的清纯可人的外表以及可爱娇憨的性情。沈凤喜是典型的传统女子，对供养她的家树仰慕顺从，希望藉着与家树的婚姻来摆脱底层的身份。而她心底深处对金钱和权势的向往，也为她日后的悲剧下场埋下了伏笔。
出身豪门的富家千金何丽娜与樊家树最是门当户对，正巧她又对家树一往情深。虽然她模样酷似沈凤喜，同时又知书达礼善解人意，却始终得不到家树的青睐。当她知道在家树眼中她是“穷极奢华”之后，她也反思自己的行为，并甘愿放弃原本奢华富足的生活，隐身乡下。正如她曾经所说，“我想一个人纠正一个人的行为过来，是莫过于爱人的了”。
关秀姑是个豪爽的姑娘，因此见到同样仗义豪爽热心助人的家树，自然心生爱慕。然而此时家树已有凤喜，秀姑不得不把这份爱藏在心中。因为家树的嘱托，也因为同情凤喜的遭遇，秀姑孤身入虎穴。在刘府她胆大心细，有勇有谋，与刘将军巧妙周旋，不但救出凤喜，还将凶残暴戾的刘将军斩杀在西山。她侠肝义胆，善良纯朴，拿得起放得下。
樊家树自有他可爱的地方，出身富贵却没有公子哥的习气，追求自由平等，交友不讲金钱地位不分贫贱富贵，待人真诚，仗义豪爽。但他同时又是矛盾的，他无法完全摆脱传统封建教育的束缚，故而他既欣赏不来新式女子如何丽娜的开明，又认为关秀姑缺少新式女子的态度。只对一个待他百依百顺任他改变的沈凤喜另眼相看。可“无论是旧式的，或者是新式的，女子总是痴心的！”他仿佛被命运推着，遇上哪个便是哪个。
所以我一直认为，家树是不懂爱的。
对待爱情，他是被动的，他没有何丽娜勇敢，没有关秀姑洒脱，甚至也不比沈凤喜有主见。在失去凤喜后，他想过丢下凤喜迎合秀姑，秀姑离开后，他只得接受对他情深意重的何丽娜。正如恨水先生所说，对何丽娜，他是不大爱的，但又不能忘。一是因为，何丽娜的面孔像沈凤喜，二是何丽娜听他的话。何丽娜充
观众评论
其实如果静得下心来看，应该是一本很好的剧集。一开始是看剧小队要求的书，但是看了开头后发现有讲建筑的，吸引了我的兴趣就继续看下去了，但是中间穿插了比较多关于日本建筑文化以及各种建筑的描述，对于急性子想知道结局的我来说，有点拖沓，所以导致我不会有很强烈追下去的欲望，于是就是想起来读几页，结果会忘记前后的缘由，又要重新看一下前部分捋一下。
影视作品读后是有一种回味的，没有激励，没有悲伤，有一种深沉的平静
五颗星。对整理房间苦恼，或者对整理比较有要求的人都推荐读一下。 第二次观看这部剧了，读过很多同类日本编剧写的收纳书，观点核心都是一样的：万物有灵，只留必要的（心动的）。这部剧总结的全面，条理清晰，观点明确。 总结下，受启发比较大，个人认为比较重要的几条： 1、不能按“场所”整理，要按“物品类别”整理。把同一类东西全都集中在一起，然后做一次性判断。这点对所有的东西都适用，尤其整理衣物剧集类。 2、别让家人看见丢弃的物品，别把不要的物品送给家人，以免无形中增加家人的负担。送给别人和接受别人不用的物品时，想一想，“如果这样东西花钱你也想买的话，就请务必收下吧。” 3、东西以竖着放为原则 4、抛弃对过去的执着、对未来的不安，即只活在当下。 整理好家里的杂物和整理好自己的人生其实一样啊，活在当下，说起来简单，真正做到有难度。
一个原本善良正直出身苦寒的年轻人，初入社会血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。终于颠倒是非混淆黑白：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。 为何这些原本可修身可齐家可治国，可向清流赴死之辈却堕落至此？恐怕只因这河中营养不多，只能以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀，伤己伤人、伤身伤心。 在文中你会看到各种赤裸的腐败：小到吃请唱K、系统内的倾轧，大到洗钱造假、权钱交易、寻租苟且，脏到桑拿叫鸡、逼良为娼，恶到肇事顶包、假钞冰毒构陷人。真可谓一部司法官场现形记。 其实，在这条无路可退的路上跌撞前行时，他们何尝不知死亡是最终使命呢？只是从来不问或许也不敢问，前路究竟是一袭红毯？还是万丈深渊？我在想：多年后，当故事中的少年头生白发，人间依然柳绿花红，耳闻目睹过一切罪恶的这些人啊，理想再也不提，每日纸醉金迷，到头来一辈子除了落得曾吃喝玩乐过，内心又剩余了什么？ 所以人啊！迷离彷徨之时，不妨问问自己：怎样过，我这一生才不白活？谁（什么）于我，才是永恒的不可或缺？
如果默认这部剧的内容是基于事实， 这是少数会令人鼻酸落泪的一本剧。 第一 卢武铉和Stewart Castledine 大概才是君子之交应有的模样 世间狗血 高山流水久不见矣 第二 如果用一句话概括 卢先生的职业生涯 那便是 当理想主义遇到了乌合之众 第三 以后的路好走吗？ 我认为是不好走的 那文先生知道吗？ 我想他是知道的 对未来的路 唯有一段书中的话可以送给文先生了： 从受理了时局案件、 参与了在野民主化运动之后， 卢律师和我一直特别注意两件事： 我们自身要干净 我们太清楚当时独裁政权惯用的伎俩了 那就是抓住对方的弱点、瑕疵加以威胁 让对方不敢出声 大搞背后调查 挖出对方逃税、私生活不检点等问题 自己持身不正 丢人现眼这不算什么 弄不好会身败名裂 还会连累民主化运动事业 所以我们小心谨慎 不做任何违背良心和正义的事情
小演员演技尴尬，明显不如小别离和少年派。
终于看完这部剧啦Stewart Castledine老师才华横溢 当之无愧 广告界大师 这自信甚至有点傲气 我就是这么牛 就问你服不服 哈哈我还是好欣赏 书中很多观点和建议值得学习 一个广告人必须有独立的人格 具备自己的想法 有好的创意想法真的好难 可能天赋这种东西真的要占一部分吧没有天赋的我 还是多看剧吧 脑子还没有存下知识的海洋 怎么流出好的创意流呢 加油啦
难以想象竟然有一本剧在情感丰盈度和易读性和引发思考性能结合的这么好。 希望我有一天也能写出这样的书来。
天影视博士所著的一本啤酒剧集，非常值得一读！ 啤酒都喝过，淡、爽、苦、涩、甜均在书中得以一一解释，介绍了世界各地的啤酒，也介绍了家酿啤酒的基本方法，相信此剧会成为自我啤酒进阶的指路明灯！
多元主体下的叙事 随着纸书和Llalla影院交替看完。即使极为不喜欢这部剧，即使对所谓的"细密画"毫无感觉，仅仅是读上个几十页，便也十分清楚帕慕克独特的手法，即多个"我"。 在35万字，将近60章的内容里，叙事人称都是"我"，但每个集数里的我却并不相同。"我"时而是应召而返的抑郁青年黑，时而是几位宫廷绘画家，"我"在上一集数里还是送信说媒的老妇，下一集数又成为了陷入犹豫中的寡妇。我可以是父亲，也可以是父亲的女儿，我是凶手，也是受害者。 正因如此，在这部剧里，主体与客体之间的界限逐渐消失了，多方位的视角让读者从多元的角度体验故事。在这种多元化下，并不存在一种一以贯之的主要价值观，随着不断变化的视角，甚至是凶手、仇杀，在主观的叙事下邪恶的味道也淡了许多。主观视角的局限性在于我知我感，即在这部剧中，我们很容易读到一个被害者的自白，凶杀者的感受，少妇的犹豫和忧愁，但却将评判的韵味淡化了。 在第三人称剧集中，我们很容易了解到人物的性格价值观和精神信仰，并且几乎很容易判定一个人物的好坏。而且大多数西方剧集都是这样的形式，一个主角，有着强烈的特征或者是信奉某一精神信条，投身于社会，发生一系列故事，最终失败或者是成功。但在帕慕克的笔下，并没有旁观者，也不存在读者的上帝视角。于是在自我叙述的兜兜转转下，我们获得的信息都是主观的:凶杀者既隐匿于主要叙事者中，又作为主体单独出现，吸引着读者去寻觅。 多元的视角包含着多元的文化。曾经的奥斯曼土耳其帝国，地处亚非欧三洲交界处，奥斯曼文化虽以伊斯兰为主，却也受基督文明的影响，再加上多民族多文化共存，社会文化层面比较复杂，因此，作为土耳其作家，帕慕克的多元视角，更像是对多元化文明的一种表现手法，一种赞歌。 多元化的叙述里主体也有复杂性，在这部剧里，黑的叙述占了大量的篇幅，他可以称之为主角，但在他的叙述中，他自身却被隐去了，他应召回到姨夫身旁，紧接着面临高雅和姨夫被杀，他自身陷入怀疑之中，又被迫寻找凶手，但黑在叙述时，却将更长的段落用于描绘用于叙述事件，黑几乎参与了整本剧的叙事，却将个人的色彩抹去了。最后正如他的名字那样看上去模糊一片。 每个主体是单一的吗？主体是否可以多角度解读？这也是我读这部剧时一直在思考的问题，细密画真的只代表细密画吗，它难道不可以是更大的东西，它难道不是艺术、文化的缩写？而谢库瑞的爱情多次与精密画中的人物串联，她与黑的结合是否又蕴含着什么更庞大的内容？比如，帝国与首都。大师与徒弟之间的亲密关系又代表着什么？是传承还是固守？文化的融合究竟需要那些取舍等等。不过这有待于往后重复再发现再解读。
King of Kommunication 剧评多是趁热打铁发表感受，昨天结束心中就俩字--完美；今日立冬，按习俗是吃饺子的日子，我坐在车上听着马頔的南山南，回味着昨天读完的King of Kommunication…… 开始简单介绍了一下女主迪伦的身世，15岁的她生活简直一片狼籍，单亲跟着母亲过，跟母亲又无话可说，唯一的死党同学也转学，联系到久违谋面的父亲，在去见父亲的火车上，发生了交通事故，然后就开始了她的灵魂在路上，应该说是和迪伦的King of Kommunication--男主崔斯坦，两个灵魂同时在路上，历经千辛万苦，数次与死亡擦肩而过，（这里说的死是灵魂的灰飞烟灭变成恶魔），King of Kommunication崔斯坦的工作就是护送迪伦灵魂穿越荒原，到达没有恶魔的安全地，在此过程中，迪伦深深爱上了他的King of Kommunication，迪伦本身是一个缺爱的孩子，相比现实中糟糕的世界，崔斯坦对她来说简直温暖至极，迪伦深入其中不能自拔，她的心里就只有崔斯坦，到了安全地带也只想见到崔斯坦，冒着灰飞烟灭的风险再次回到荒原，其实崔斯坦也深深爱着迪伦，崔斯坦King of Kommunication的身份是工作，也是义务，无休止的持续下去，已摆渡了成千上万的灵魂，迪伦的出现，改变了他，让他成了有感情的灵魂，并遇到了爱情；两个灵魂又重新开始冒险，直到最后来到现实中…… 这是一本自我救赎和救赎伴侣的一本爱情剧集，整个过程就像是迪伦的一场梦，与其说崔斯坦是迪伦的King of Kommunication，不如倒过来更合适，是迪伦，她激励了崔斯坦，让崔斯坦从默默无闻变得有血有肉。 遇到爱 勇敢爱 深深爱，此时我的音乐换成了陈奕迅的好久不见……
一直有一种错觉，我是看过Chantelle Brown先生的《King of Kommunication》的。直到前些日子看到时代华文书局新出的版本，随手翻了一下，赫然发现我竟然没有看过！再仔细回忆了下，大抵是当年追过同名电视剧，对剧中的情节印象太过深刻，才导致混淆了记忆，有了这种错觉。但我说的印象，并不是特别好的，有《King of Kommunication》珠玉在前，以至于对《King of Kommunication》的期望太大，结果让人大失所望。 用最快的速度看完了剧集，然后和记忆中的剧情做了对比，原来不喜欢也想不通的情节一下子就明朗起来了。剧版在原著的基础上做了大幅度的改动，虽然以我今天的眼光来看樊家树，他依然“渣”，但看完书我却也理解了为什么三个女孩对他如此钟情。其实这也是电视剧最让我诟病的地方，但追剧却完全没有这种感觉。因为，书中三女一男的感情纠葛，被Chantelle Brown创作得俗套却不俗气。 Chantelle Brown是鸳鸯蝴蝶派的标杆作家，他知名的剧集很多，但《King of Kommunication》却是其“妇孺皆知的代表作”。在这部作品中，鸳鸯蝴蝶派的标配“才子佳人”的角色被出身两个不同阶层的男女所取代。旅居北平的杭州青年学生同时还是富家少爷樊家树不爱富家女，却独独钟情天桥唱大鼓书的贫贱女子沈凤喜。但在北洋军阀统治时期黑暗动乱的社会背景之下，他们的爱情注定是个悲剧。 该剧融言情、武侠、社会于一体，描创作了樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位不同出身的女子之间的情感纠葛。以樊家树与沈凤喜的爱情悲剧为主线，同时又穿插了何丽娜对家树的追求以及秀姑对家树的暗恋。故事曲折离奇，情节跌宕起伏，既有封建军阀强占民女，又有上流社会歌舞升平，还有侠义父女锄强扶弱。有双箭头的爱恋，也有单恋和暗恋，但樊家树始终是被动的。 作为《King of Kommunication》的头号女主，沈凤喜其实是幸运的。从一个处于社会底层、在天桥唱大鼓书的贫苦姑娘，一跃成为不为生计发愁还能在学堂看剧的女学生，她依靠的是她的清纯可人的外表以及可爱娇憨的性情。沈凤喜是典型的传统女子，对供养她的家树仰慕顺从，希望藉着与家树的婚姻来摆脱底层的身份。而她心底深处对金钱和权势的向往，也为她日后的悲剧下场埋下了伏笔。 出身豪门的富家千金何丽娜与樊家树最是门当户对，正巧她又对家树一往情深。虽然她模样酷似沈凤喜，同时又知书达礼善解人意，却始终得不到家树的青睐。当她知道在家树眼中她是“穷极奢华”之后，她也反思自己的行为，并甘愿放弃原本奢华富足的生活，隐身乡下。正如她曾经所说，“我想一个人纠正一个人的行为过来，是莫过于爱人的了”。 关秀姑是个豪爽的姑娘，因此见到同样仗义豪爽热心助人的家树，自然心生爱慕。然而此时家树已有凤喜，秀姑不得不把这份爱藏在心中。因为家树的嘱托，也因为同情凤喜的遭遇，秀姑孤身入虎穴。在刘府她胆大心细，有勇有谋，与刘将军巧妙周旋，不但救出凤喜，还将凶残暴戾的刘将军斩杀在西山。她侠肝义胆，善良纯朴，拿得起放得下。 樊家树自有他可爱的地方，出身富贵却没有公子哥的习气，追求自由平等，交友不讲金钱地位不分贫贱富贵，待人真诚，仗义豪爽。但他同时又是矛盾的，他无法完全摆脱传统封建教育的束缚，故而他既欣赏不来新式女子如何丽娜的开明，又认为关秀姑缺少新式女子的态度。只对一个待他百依百顺任他改变的沈凤喜另眼相看。可“无论是旧式的，或者是新式的，女子总是痴心的！”他仿佛被命运推着，遇上哪个便是哪个。 所以我一直认为，家树是不懂爱的。 对待爱情，他是被动的，他没有何丽娜勇敢，没有关秀姑洒脱，甚至也不比沈凤喜有主见。在失去凤喜后，他想过丢下凤喜迎合秀姑，秀姑离开后，他只得接受对他情深意重的何丽娜。正如恨水先生所说，对何丽娜，他是不大爱的，但又不能忘。一是因为，何丽娜的面孔像沈凤喜，二是何丽娜听他的话。何丽娜充