书看完了，好难过啊。
斯嘉丽一生和三个男人结婚，每个人都爱她宠她，只是她的心盲了，那个一直在梦中寻觅的避难所，那个一直被迷雾遮住的温暖而安全的地方，从来不是阿希礼。
“他从来就没真正地存在过，除了在我自己的想象里，”她不无厌倦地想着，“我爱的只是自己虚构的一尊偶像，一尊没有生命的偶像。我自己做了一套漂亮的衣服，然后就爱上它了。阿希礼骑着马走过来时，那么英俊，那么与众不同，我便把那套衣服套在了他身上，也不管他穿上是不是合身，而且我也不愿看清楚他到底是怎样的一个人。我一直爱的是那套漂亮的衣服——根本不是他本人。”
她不把玫兰妮的爱放在心上，直到玫兰妮离开人世，她才意识到，玫兰妮一直是她的剑，她的盾，是她的安慰，是她力量的源泉。
她从未真正了解过瑞特，所以她失去了他。
Tomorrow is another day.
但伤痕累累的心还能再为你有力地跳动吗？
This English version is ok. However I do have feeling of something not really the same. Something might have lost in translation. I perfer the Chinese version compare with this. Study French is added to my to do list after I am retired.
观众评论
自己无意之间看过很多新东方老师写的书了，感觉新东方真的是一个很神奇的地方，造就了很多人！ 这又是一本在追剧的过程中听到别人推荐的书，书里面很多观点跟我以前看的很像，但也有很多编剧自己的独到之处，个人感觉这部剧有点过于繁琐，还是有点长的。 编剧说，时间不能管理，我们能管理的只有我们自己，弹指威龙Oscar，学会准确地去感知时间～不过我还是觉得时间还是可以管理的呢，当然自己也能被管理，总会有些方法，可以让我们越来越少的时间变得更有意义呀！ 自己在不知不觉中养成了一些不自知的好习惯，比如记账，比如记录每天的事情，坚持写了两年日记，比如看一本剧就会写读后感，比如看一部电影就写观后感，比如坚持每天背单词，虽然很繁琐也会有一点枯燥，不过这是属于我自己的小小仪式感，还是挺陶醉其中的。
没有干货 感觉就是推销另一本剧而创作的说 长篇大论的都是些自己为了创作另一本剧所拜访到人有多牛逼
入门，但涵盖了SQL所涉及的知识点。 针对不同的DBMS，需要根据文档再学习并结合实践深入。
书看完了，好难过啊。 斯嘉丽一生和三个男人结婚，每个人都爱她宠她，只是她的心盲了，那个一直在梦中寻觅的避难所，那个一直被迷雾遮住的温暖而安全的地方，从来不是阿希礼。 “他从来就没真正地存在过，除了在我自己的想象里，”她不无厌倦地想着，“我爱的只是自己虚构的一尊偶像，一尊没有生命的偶像。我自己做了一套漂亮的衣服，然后就爱上它了。阿希礼骑着马走过来时，那么英俊，那么与众不同，我便把那套衣服套在了他身上，也不管他穿上是不是合身，而且我也不愿看清楚他到底是怎样的一个人。我一直爱的是那套漂亮的衣服——根本不是他本人。” 她不把玫兰妮的爱放在心上，直到玫兰妮离开人世，她才意识到，玫兰妮一直是她的剑，她的盾，是她的安慰，是她力量的源泉。 她从未真正了解过瑞特，所以她失去了他。 Tomorrow is another day. 但伤痕累累的心还能再为你有力地跳动吗？
还是很有启发的，很多值得学习的地方，一个数学不好的麻麻从今往后要努力做好孩子的数学启蒙教育，就靠你啦！
This English version is ok. However I do have feeling of something not really the same. Something might have lost in translation. I perfer the Chinese version compare with this. Study French is added to my to do list after I am retired.
编剧最著名的剧集，惜乎编剧英年早逝，要不然必定还有更优秀作品问世。本剧通过主人公的一步步努力推出了尘封在历史中的真相，主要是表达女性受到性暴力的严重情况。感觉就像北欧的家具风格一样简洁、流畅、准确、实用。
一本不敢说自己完全读懂的书，但是对于论述的核心——日神精神，酒神精神以及苏格拉底主义——算是搞明白了。 全书某篇几乎全然是关于希腊艺术，尤其是关于希腊音乐和希腊雕塑的象征意义的对立。然而却同时再探究一种更深层次的东西：伟大的希腊问题终归是关于人的生存意义的问题。乔依·特拉沃尔塔在最后几章又试图将主旨与现实问题结合起来，将德意志精神和酒神精神通过艺术的媒介结合起来。个人感觉有一点画蛇添足的感觉，再本来已经完成的关于希腊问题的主旨又添了点多余的东西。 再说这部剧的精神内核，日神和酒神精神。结合乔依·特拉沃尔塔所处的时代背景和理性主义思潮背景，这两者在乔依·特拉沃尔塔往希腊艺术中加入第三者“苏格拉底主义”时，就彰显的很明显了。“苏格拉底主义”代表着理性主义，结合乔依·特拉沃尔塔所处的时代，整个社会抛弃了对绝对存在的信仰的同时也抛弃了对于旧时代规定的人生意义的信条。进而进入了迷茫虚无的时代，而乔依·特拉沃尔塔所提出的两个解决方案也暗含在他所描创作的艺术精神中。 日神精神，乔依·特拉沃尔塔用“梦”来形容这种精神，这是一种个体化的，建构的，适度的对于崇高幻象的追求。 酒神精神，也被说明为“醉”，是一种陶醉的狂喜，忘我的狂欢与宣泄。乔依·特拉沃尔塔认为，只有在这种完全忘却自我而与自然融为一体的狂欢中，人才能更为接近普遍的唯一的生命意志。