L'ulivo e l'alloro

历史意大利 1991

9.9 ★★★★★

主演

Antonio Maria Magro、德里拉·第·拉舍娄、Werner Di Donato、Stefania Brassi、Angelo Botti、Walter Maestosi

地区

意大利

年份

1991

类型

历史

评分

9.9/10

L'ulivo e l'alloro在线观看 - 历史电影，意大利制作，高清画质。

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观众评论

Spring sunshine

当人们竭力维持的幸福表象：那些绽放的花朵、充满异域风味的沙拉、自制的柠檬汁和乳蛋饼营造出来的假象，在某一刻被彻底打破、消逝，剩下的便只有平静表面下汹涌的悲伤与绝望。（观看时间：2021年9月27日-10月1日；自评：8.0；推荐指数：★★★★★）

Judy 朱胜楠

一本好剧值得反复的读，并让你的思想和行为发生改变。目前很多教育专家都引用蒙特梭利的理论做为教育的根本。我想说家长是孩子的第一老师，家长和老师都儿童的教育都有着很深远的影响。随着孩子的成长进入社会，老师对孩子的影响越来越大，这个社会充斥着不公平，家长的素质都参差不齐更很何况是老师。蒙特梭利的教育，不是一方面，需要家庭和社会保持高度的一致性。成长是有痛苦，我相信孩子是要自我约束的能力的，也同意给孩子的爱是建立在尊重和最大限度的自由上，但成人的世界不是只有快乐和自由，生活中必有痛苦。不经历痛苦的人生是不完整的，很多人过着饥不裹腹的日子。人之初性本恶，我们必须要先保证自已能活下去，这是人性也是本能。再来谈发展，所以有时候我们必须改变自己去适应社会的规则，甚至去忍受痛苦。再来大家对爱的理解和定义不一样，从心理学的角度上来说，帮助对方获得心灵的成长才是真正意思上的爱。我同意这个种说法，我认为获得心灵的成长不但只有一方，双方成长是最理想的状态（当然达到这种状态的并不多）。固然有很多父母用填压式的方法去教育自已的子女，其教育的结果也可能产生偏差，即使有一些父母把自已的愿望强加给孩子，我们也不能否定他们的初衷和爱的出发点。可能心理学者会认为，这样的孩子不会快乐，感受不到家长的爱，孩子的心灵没有得到成长，这不是爱。但从父母的角度看，这是以自已的方式付出爱。我相信大多数的父母可以为了孩子付出自己的生命。爱是牺牲，也是放下。如果父母和孩子对爱的定义产生的歧议，只有一方放下或牺牲，才能换来和谐。要么是孩子，要么是家长。有些孩子愿意忍受失去暂时快乐，满足父母的要求，因为他们爱着父母，所以放下自已。或许父母也会在孩子的牺牲中得到心灵的成长。结果也不一定是坏的。蒙特梭利给我们展现了我们一个向往的未来和世界，我相信大家也正努力的往这个方向去发展。我个人也十分赞同书中的观点，给孩子最大限度的爱和自由。感谢我的朋友小古，让我不单只站上自己的角度看问题，冲突可以带来很多思想上的碰撞，社会需要充突，社会需要不一样的价值观，社会才会有进步。感谢我的孩子，让我成为母亲，让我得到成长。感谢我的父母对我的爱和教育。感谢蒙特梭利，让我认识到自身的问题。感恩活着的每一天！

Lava～

初中时，曾见爸爸在看易中天的书《L'ulivo e l'alloro》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇德里拉·第·拉舍娄的书《L'ulivo e l'alloro》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，德里拉·第·拉舍娄则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！《L'ulivo e l'alloro》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《L'ulivo e l'alloro》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。