中国通史-北魏孝文帝改革 纪录 历史 中国 2013 1.1 ★★★★★ 主演 未知演员 地区 中国 年份 2013 类型 纪录 历史 评分 1.1/10 《中国通史》共有100集,每集45分钟,在创造过程中广泛听取了社会各界的意见,以丰富的历史资料为基础,充分吸收当代考古学和历史学的研究成果,以时代演进纵向贯通,以问题分析横向展开,以严谨科学的态度、宏
观众评论
刚开始看感觉故事和内涵都很吸引人,但看到中间到后半部分的时候就觉得很没意思了,这种情节和发展我实在鄙视👎。但是最后故事的极速变化和匆匆结尾,却反而给了我一种解脱的感觉。其中描写的人物以及故事发展,都会让人嫌弃,不光是嫌弃他们,更是对现实,对在生活中挣扎的我们自身的嫌弃。那能怎么办呢,既然已经看见了糟糕和不美,那就明白人生没有完美吧,我们人也不可能是完美的。总有很多事反我们而行,苦难的修行,但仍然期待爱人,被爱,以及直面,勇敢。
花了挺长时间读的,感觉普普通通 汗青堂的相关人员曾表示,如果要观看汗青堂系列系列剧,最好从中国通史-北魏孝文帝改革开始来了解大纲。这部剧确实讲述了我们历史上非常经典的事情,但是更多时候是从某些点出发,而非全面的讲述这件事。不是像我们的课本那样浓缩成骨干,而是从骨干中选出几个点来扩出去。所以说连续性不强,比较杂。但那些扩出去的部分确实讲的比较好,观点也比较新颖。 总地来说,值得一读。
有时,我暗自发誓,千万不能丧失自己的原则和价值观。如果你总是随波逐流,那你会迷失,会忽略你自己的信念。 无论任何事都不能丢掉自己的原则和价值观,不随波逐流,大胆走自己的路。 一个国家的强盛真的离不开女性,女性的伟大真的无法估量,‘母亲’真的是所有语言当中最有力量的两个字。
在危险到达时刻保持清醒的头脑会大大避免给自己带来更大的伤害,闲暇时刻稍微看看有点意识就成。
俞老师的故事很激励人。一本通俗易懂的书,凡夫俗子都能吸收。一切都先做人再做事。
基础的东西还是挺实用的,但和职场人的诉求还是有所区别的,这部剧侧重图片、排版、动画等,但职场星人最需要的图表却讲得比较少,但仍不失为好理解的工具小书,有收获!
没有清晰的故事,完整的过程和立体的人物,只是青春时期的一段生活和状态。你要么明白了,明白不了的,就忘记了,也就了无牵挂了,太阳之下,万物都是这样生长的吖。风格一贯,笔力依旧很
日本建筑师在世界优秀建筑艺术设计上还是有一席之地的!也许是我超高的观看标准与批评吧。本剧不温不火乏善可陈。偶尔看也是可以的!台词编辑功底与艺术表现力不敢恭维。但是好像是上了一堂建筑课。不过过硬的抖包袱太少。
为什么人们对乌克兰俄罗斯的战争那么关心甚至悲伤,对身边的人发生变故却幸灾乐祸? 那是因为这个“远程道德”根本不是道德!也就是你的同情心是假的,你装的! 本剧观点犀利,一针见血,对人性的剖析简直不要太直接,篇幅短小,但是值得一读!本剧我的感受如下: 1、人们是如何看待远处发生的不幸的? 如果一个人会对苦难产生同情,除非他们正在经历相同的事情!然而人们不光对遥远的苦难无动于衷,甚至他们身边的人发生灾难还会暗自幸灾乐祸!(可见人与人之间的悲观并不相通,这个世界上很少出现感同身受的情况,可见共情力也是一种难得可贵的能力) 人们不光是对遥远的苦难无动于衷,甚至对他们身边的悲剧也不闻不问! 2、人类的同情与大小远近有关系! 良知更多是源于凶手对惩罚与谴责的恐惧.而非他面对罪行本身时,所感到的毛骨悚然。 如果说同情取决于对象的远近、对象的大小,那么人们就需要拉平其间的差距,一般无二地对待最远、最小的对象和对待身边的人站在自然界的立场来看,谋杀不是犯罪。 3、为什么站在自然界的立场来看,谋杀不是犯罪? 将一切看作是自然过程的话,那么杀戮所带来的,只是一种形式上的改变,这不是毁灭,而是以另一种存在方式的再生。 在人类、动物、植物这些由自然界平等地创造出的生灵之间,根本不存在差别!任何东西只要往哲学的角度一套一切都变得那么自然! 4、为什么我们只会发泄自己的同情情绪,却不采取任何并帮助措施? 面对战争很多人转发朋友圈,表达自己对远在他乡的人们表示同情,有时候同情心也变成炫耀的一种资本了,你没有同情心是要被孤立的,你没有同情心是要被排挤的,或者是你想借助这个假的同情心来获取一些关注罢了! 人的震惊是短暂的,它所引发的思索也是短暂的。人们将很快回到自己日常的工作和娱乐之中。现在信息是多么的丰富,上午这个事情下午这个事情,谁会记住一个战争呢?记住只是暂时占据你的大脑,并不会一直悬浮在你的脑海里! 5、人性不可能无谓延伸! 人性不可能无限延展,把远在天边的陌生人都囊括进去。人性,与其他的情感一样,在经历拓展与延伸的同时,也会逐渐淡去、褪色 人的注意力是有限的!你不可能把你整天的心思都花在同情别人身上,生活节凑越快人越忙,对不幸的同情就越少,因为就工作和吃饭上下班已经把你的注意力给分散掉了! 我感觉人类在看到灾难的同时,如果灾难越来越多越来越频繁,那么人类就会多多少少出现“脱敏”现象,从而失去对别人的同情!以至于最终并不是看到战争觉得很惊讶,而是看到和平很惊讶! 6、人性是让人绝望的东西! 远程道德起不了任何作用,因为它根本不是道德!有时候只是一种同情心的炫耀方式! 人性会让人绝望,让人们会对战争产生绝望 在战争中,许多原以为的文明人特有的高贵情怀被证明是不牢靠的,甚至根本是伪善! 人们总是倾向于高估自己,他们其实根本没有到达自以为的高度!(人类有时候的同情就像是个只会输出情绪的渣男,除了带来一丢丢的情绪价值,一点实用性都没有!想白嫖还像落个好名声,只会输出情绪价值的人是没有价值的,只有实际的好处落到了才算是有价值的情绪) 7、你的同情只是利益的驱使! 贪婪、欲求、追名逐利这些危险的欲望,但人们现在相信,它们能够通过正确的引导成为有益之物! 一方面是因为人类的同情本质上是对自己的自怜! 另一方面是因为同情者和被同情的对象没有利益牵扯! “当别人的幸福和不幸确实没有哪一方面依我们的行为而定时,当我们的利益完全同他们的利益无关,以致两者之间既无关系又无竞时我们并不总是认为,抑制我们对自身事务天生的或不合宜的挂虑,或者抑制我们对他人事务天生的或不合宜的冷漠之情,很有要。”只要人们相
原本只是好奇,但观看完之后发现许多可以共通的交流技巧和手段。专业类型的书干货还是很多的。