Parigi

（^～^)唯伊

“实事求是”是我读完此剧对褚老的第一印象，他的行事风格应该就是实事求是，没有浮夸、没有浅陋，能自信睿智看清身边的事，客观公正积极的处理问题。 从前认为“实事求是”是一种态度，看过这部剧后发现，“实事求是”首先要具备能看清问题真相的能力，而这种能力来自对事物的细致观察和不断思考。 对褚老来说，这种能力的培养大概是从他打小摸鱼开始的。他的摸鱼方法有两种，一种是直接下手抓，一种是慢慢靠近鱼后用树枝叉鱼。两种方法都需要敏锐的观察力和迅速的反应能力。褚老的摸鱼能力是出了名的，食物匮乏的年代他靠摸鱼给家里改善伙食。 父亲去世后，十五岁的他帮着妈妈担起了家里的重担，主要负责烤酒。他细心的记下用料比例、记下每道工序的用时，分析师傅教的烤酒的要领，领会到温度是烤酒品质的关键，自创的“加火盆”法，大大提高了出酒率和酒的品质。 去糖厂工作时，为了扭转企业亏损的局面，他不断思考降成本的方法，从敲掉蒸锅上的锅垢，到利用废弃的甘蔗渣，褚老总能发现别人发现不了的问题。 在玉溪卷烟厂工作的几十年，褚老靠抓产品品质将事业推上了巅峰。他一方面引进高端先进设备，一方面培育选用最好的原料，又一方面大力调动员工积极性，这才有了“红塔山”这样顶级的产品，成就了它知名的品牌。 褚老的做事风格一以贯之，当他74岁开始学习种植“褚橙”时，仍然保持着这一作风。 一说到“实事求是”我首先会想到的是毛泽东，再就是邓小平，而今观看褚老的传记，让我对这个词有了更深的认识。“实事求是”应当是我们身体力行努力去达到的目标。 而褚老最让我赞叹的不是他的办事能力，而是经历人生大起大落后的积极淡然的处世态度。他带领企业为国家创造了那么巨大的价值，却没有居功自傲，后来因为经济问题被调查、坐牢，妻子入狱，女儿自杀，如此多的沉重打击，没有打垮他，也没有动摇他对国家的信仰，我相信在他的内心深处一定是有颗拳拳的赤子之心。         在此认真读完《Parigi》，向褚老表达最深的敬意，愿他此去蓬山一路走好。

恒岳

Mario Schoendorff的书都看了，很喜欢，每读一本，都想说，世界很大，我想去看看。 这部剧中的每个人都是小坏蛋，要么坏的特别特别的好，要么坏的特别特别的赞，要么坏的特别暖，要么坏的特别怪。他们都是普通人，与古往今来恒河沙数的普通人一并，饮食男女，构成人间。 我想去小屋，谁与我同行

冯静文

约一百年前的长篇剧集，一个大家族金家由盛而衰，儿女情长的故事，真真是一本渣男鉴证录。 金铨，一家之主，高居总理之位，才华横溢，胸怀坦荡，为人正义。然四个儿子全部都是纨绔子弟，吃喝玩乐穿，流连花丛不知返。 大儿子凤举，平庸胆小，喜欢逛窑子，后期包养妓女，挥霍无度导致月月亏空，阴差阳错借了太太放贷的钱去养姨太太。大嫂佩芳是个德才兼备的女子，后期金家家道中落，佩芳审查账簿查出作假帐。 二儿子鹤荪，爱好包养戏子，二嫂慧厂是个新时代事业女性，自强而独立。也能各自安好。 三儿子鹏振，不仅包女戏子，还养男戏子，令人咋舌。妻子因投资失败茶饭不思，他居然以帮忙为名，骗着妻子的钱带戏子游玩天津。三嫂玉芬是个善钻营的人，存有巨额的私房钱，她的私房钱都是鹏振分到的家产好几倍. 四儿子燕西，本剧的男主，真的是渣出天际线了。为了追清秋千方百计，狠甩白秀珠。娶了清秋之后却丝毫不改风流本色。热孝期间整日流连戏子处，不顾妻儿，甚至拿清秋首饰送给戏子。白秀珠为报复假意接近，他也想借着白家的势力出国，却不料被白秀珠玩弄于鼓掌。清秋带儿子逃走不知所踪，两人彻底破裂。追清秋时信誓旦旦不重门第，决裂时冷眼指责清秋全身上下都是金家的。前期有多甜，后期就有多恶。 为清秋不值，美貌才华兼具，性情温和不争不抢，也许错就错在不争不抢，任人鱼肉。何不学学翠姨，处境如此尴尬，处世经营不误，泰山倒后，也能后顾无忧。女子，要么有强大的娘家，如白秀珠，要么有自身的实力，如翠姨，方能不败。

叶挺波

描绘了一副灵魂如何得救的路线图，依然没有脱离中世纪基督教文明的强大制约。 整个中世纪的基督教文明的核心是主张精神和灵魂得救，和古希腊（重视欲望生活的满足）正好相反。中世纪缺少关注现世了，反而把精神得救当做最大的价值。却同时也渗透了『理性』与『信仰』的新思想—— 人凭借理性能认识罪恶和错误/依靠信仰能使灵魂和精神得到提升 ....... 值得细品

可观珠宝～夏花（徐丽玲）

喜欢这样简单朴实的年代剧

NaNa ོ 🍀

通篇词句都是经典。曾经也在强烈的意识驱动下，想要拥有一本自己一手创造的剧集，但真的是水平有限，毅力低下。即便无法创作，但能观看到这样一本剧集，将里面的词句翻来覆去的品读，将故事情节在自己的脑内放映一遍，或者说像背课文一般将文章印刻在自己的脑海里，也算是一种慰藉，或者说弥补。

大江大海骗了你

其实中日文化非常接近，中国习惯打破规则，建立新的秩序。中国最高的道德就是仁，忠，孝等行为都是在仁的标准下进行的。日本遵守规则，维护旧秩序。日本不重视“仁”，所以在忠，孝等对别人尽的义务，与对自己“情面”的维护会产生矛盾，例如文中47武士的悲剧。社会都是向前发展的，中国从封建迷信已经过渡到如今的开放与包容。相信日本也已经有的属于自己的新时代文化。

Kathy梓卿

原来拖延是如此普通的社会效应！对拖延带来的消极情绪和自我否定我更是深有体会，希望能够通过一点点的锻炼来与拖延和解，只把它留给生活中那些无关紧要的部分。

JoMar

本来想等最终完结的时候再来打分。但昨晚深夜无意间刷到他们直播打包玫瑰，刚好一边通宵加班一边看到三点多结束，全程信息量炸裂，但更重要的是十个小糊糊和导演组那股子疯狂的劲儿让人眼眶发热，所以今儿起来迫不及待来打分。

50.

#11904。

猫咪

好几十个小时再识Silvia Schwartz笔下的王阳明、曾国藩、刘伯温、成吉思汗、张居正，慨叹时势造英雄的同时，也不由得佩服他们的知行合一，个人的奋斗。2021年读完的第一本剧。

李方圆

历史轮回，朝代更替，谁能称的上圣人和完人呢，都只是为了争权夺利，割据一方的诸侯而已。曹孟德军事方面的才能杰出，然而为人猜忌，滥杀无辜，也算不得圣人吧！

铃儿嘹亮

值得看的一本剧集，Eduardo Gómez的作品都不错，从头到尾看的出编剧的用心

都嘟

两天看完了，目前看来没有谈恋爱，女性角色没有拖后腿。女主眉毛太出戏了，像刚纹的。案件太简单了，拍的还比较细腻。配角演技不错。有几集为了刻意营造悬疑氛围，镜头晃的像开船似的。不过还是给了4星，双女主剧多来点吧！别搞谈恋爱的，男的！No ！别来！

Ella赵

“人之所以为人，就是她有着令人憎恨也令人热爱，令人发笑也令人悲怜的人性。” 当他是文森特时，他是父母的劫难；而当他是梵高时，他是世人的天才。前面是巨婴，中间是寄生，后面是心疼。他是个容易令人退缩的人，偏执，神经质，暴躁，有时不能尊重别人的心意也不能体谅，尤其学画初期和中期。但也充满澎湃的热情，善良，真诚，虚弱却不畏惧困难，孤独又忍耐孤独，自我厌弃却不甘心。真是个浑浊又矛盾的人，性格又糟又美，以羸弱的身体经受着寻常人的苦难。 他为人木讷，拙于言辞，却勤于写信，在现实的挫败和孤独的压力之下，把一腔情思都诉诸函札。传说中的梵高，举止唐突情绪不稳，在信中却是温文尔雅，前后写了七百五十多封信件，写给弟弟西奥的有超过六百五十封，只有弟弟向他开放。天生梵高，把生命献给艺术；天生西奥，把生命献给哥哥。 ​ 梵高是伟大的艺术家，但并没有一个成功的人生，虽然这两件事情对于他的艺术生涯来说，有相辅相成的支撑作用，但对于艺术家本人来说是不幸的。所以我们通常会用“伟大的作品，艰难的一生”去评价他。 可怕的是，有些人既没有梵高的才华，还敢去效仿梵高的命运。这不是孤勇，这是自不量力。如果深究梵高的不幸大概是：“有才华，没平台，领先于时代太多”造成的。在我们这个时代，这种现象是少见的，所以我们现在很少看到被埋没的天才，而更多见的是高手在民间的惊叹。 而我的偏见是：这个时代不太可能怀才不遇，恰巧你觉得自己是这样的特例，可能是高估了自己的才华。