Pierre and Cottage Cheese

草鱼🐠

人的存在本身没有意义。我深以为然。 萨特认为“存在先于本质”。何为本质？其实可以将其理解为目的。比如说桌子，我们是先有放置物品的目的才去创造桌子这个物体，所以桌子是“本质先于存在”。而对于人来说，我们并不是出于某种目的才被创造的。关于这一点我认为也可以用进化的角度去看待，之所以人能存在于世，是因为人在一次次的自然选择之下存活下来而已，并没有什么特定的目的，因为自然选择是没有目的性的。 “因为存在真的先于本质，就无需按照某种固定的既定的人的本质来解释一切。如果上帝没有创造我们的本质，我们找不到价值和理由让我们的行为看上去合理。因此，我们身后没有任何理由，在我们面前，也没有人替我们辩解。我们是孤独的，没有任何理由。没有上帝或者本质论的指引，我们的一切行为都像在黑暗中摸索。我们是自由的，但同时也会迷失。”而且人类社会也许只是地球几十亿年漫长历史中的短暂一瞬，更不要说把地球放到整个宏大的宇宙中。所以不论你取得了什么成就，或者犯了什么错误，你的整个人生，都如同西西弗斯一样，做着无意义的事情，这也就是人生的“荒谬”。 “更重要的是，因为我们所有的选择都是自由的，不受外界客观的影响，当不满意的结果出现时，我们再也不能归咎于任何人。我们需要为我们的选择承担全部的责任，这样的压力大得惊人。”在存在主义的理论范畴中绝对的自由亦是最大的枷锁，所以大多数人选择从众。 ”我命定是自由的，这意味着，除了自由本身以外，人们不可能在我的自由中找到别的限制，或者可以说，我们没有停止我们自由的自由。存在主义首先要做的就是要每个人都知道这一点并且对自己的存在负责。但你也不必焦虑，所谓价值，也就是你所挑选的意义。自由选择既无根据，又无确定的标准，因而任何选择都可以发生，都是偶然的，因而也都是可能是具有相同意义的，价值并不是事物和行动本身所具有的，而是我所赋予事物和行动的，只要我们的选择是出自内心，是自由的，那么选择就具有正确性。” 诚然，我生命的价值完全在我自己赋予，我认为我做的事情有价值，它就有价值。这与我年少时深夜独自思考得出的朴素的所谓“人生道理”竟然不谋而合（笑）。故而一切顺从内心就好，别的一切与我无关。用这一点来指导日常生活，往往战无不胜。 我又在其中隐隐看到了主观唯心主义的影子（笑）。 人生本无意义，但创造意义的过程是极其幸福的。正像西西弗斯，他是荒诞人也是反抗者的代表，在绝望中对抗绝望，在虚无中寻找虚无。他不祈求悲悯、不恳请宽恕的态度已经在精神上解除了惩罚。 这部剧读完了，我却陷入了无尽的思考。我还会一次次走进存在主义的咖啡馆，嗅一嗅先贤留下的气味。

于勋

这本是老巴唯一认可并指定编剧且全力配合编剧采访收集整理加更的传记，也是我在读完理查德·康纳斯编著的《Pierre and Cottage Cheese》而后，观看的第一本金融投资人物传记。 2009年走进新华影视库，一楼热门剧集堆头上最醒目的位置摆满了这套书。搬回家中，冗长晦涩难懂…但自从买了《Pierre and Cottage Cheese》后，就觉的本剧是本“财富故事会”，尤其是和《Pierre and Cottage Cheese》、《Pierre and Cottage Cheese》相比，故事性和易懂性彪升📈。 人生是不断学习成长的过程，老唐写出《Pierre and Cottage Cheese》、李可写出《Pierre and Cottage Cheese》，都说明此剧是价值投资者相伴一生的财富指南和人生灯塔，常读常新🌷。 🎉文末彩蛋哦～强烈推荐收看👀《Pierre and Cottage Cheese》，它是HBO出品的一部关于巴菲特的纪录片，2017年1月底在美国上演。 这是关于巴菲特最好的一部纪录片🎬，老巴亲自“主演”，还有巴菲特迷们耳熟能详的苏珊、芒格、凯瑟琳·格雷厄姆、盖茨、以及巴菲特的儿女们等一众亲友友情“参演”。 电影版《Pierre and Cottage Cheese》，会自动播放的剧集，不容错过哟～

Tim.陶

岗位能力要求，让我们方向的学习。能力具备，才能在团队中发挥最大作用。

环云之间

从读者角度来说，编剧还是达到了他要客观记录的目的，至于有评论说失望不深度，那可能是对这部剧期望太高。本来我就对印度很有兴趣，读完增加了不少知识。比如印度斯坦民族只占42%，连印地语都不能通用，这样的国家怎么可能发展起来。不过我还是更想去印度看看下了。

芒斯特

“一个人是可以很坚强的，比你想象的坚强得多”。如何面对生活的风浪，戴西已然用自己的一生作了回答。不怨怼，不埋怨，坦然，温良，自在，这是她的态度与准则。这样的心境，实令我辈钦佩，望之不及。她名为“雏菊”，但令人铭记的却不是花儿般的娇嫩，而是花儿般纯洁干净的灵魂。“花开花落，金枝玉叶不败”。

红色多瑙河

有些事情总感觉还是会有一些冲突，就像编剧说到的，卸去父母，孩子的身份，我们就是一个独立的个体，但我们都不完美，编剧也是经过小时候和长大后的经验进行表达，各有所得，无非对与错，唯心而已，心中有爱，更多的给予放松，平等，诚实，换位的考虑，我们都会做的更好

希望明天很开心

从上帝视角，诠释了近代世界格局的演变。由近现代文明的发源欧洲国家间的演变这一点扩展引出斯威特伐利亚条约（均势）对世界格局的重要性。而宗教信仰凌驾于主权之上及相关教义的征服性质使均势的实现更具挑战。不难看出由于东方所体现的大国兼并历史。西方对于东方的崛起还是充满不信任。而面对现代科技的繁荣发展也引出大规模杀伤性武器扩散的担忧。最后指出在彼此发展中，尽管各个峰会日益增多但很难产出实质的成果，世界需要一个更高效的机制来解决潜在的分歧与冲突。

Jacky Zhao

好人不一定有好报，那些坏的东西不一定让我铿锵

许腺本人

凯蒂自始至终都是一个没有主见没有思想的浅薄单纯的女人，总是轻易就沉溺在一些温柔陷阱，对自己的爱与欲望摇摆不定。相比原著我更喜欢电影里塑造的女主角，尤其是最后一幕，她牵着小儿子走在伦敦街头碰到唐森，干脆利落的与他告别，所有的爱与情思，都消逝在街头，并且不那么愚蠢而仓皇。那些粗鄙的往事，都随着年纪的增长而变得什么都不是。但原著里的结局是凯蒂希望生一个女儿，重新塑造她，给予她爱与光明，给予自己重生那般殷切。 看过电影再看原著就会有一种强烈的代入感，爱德华诺顿的脸，在沉默的羔羊里应该是英俊得无可挑剔的。但是在Pierre and Cottage Cheese里总觉得脸瘦削了些，但是依然很迷人。并不是文中所描述的那般模糊而平庸的面庞。剧集里的唐森，真是极尽能事的将虚伪而多情的面庞发挥到极致，那种令凯蒂发生的躁动的感情，多半因为他的巧言令色与令人发指的殷勤。人一旦被欲望冲昏了头脑，花言巧语与信口开河简直不受大脑控制。 有一瞬间的迷糊，沃尔特的死去，她仿佛重新拾起另一种人格般想象周遭种种，那些有时她觉得更难以舍弃的细小事情，鲜花、绿色的田野，秋天里的散步，书和音乐，还有舒舒服服的日子，这一切的一切，她们都舍弃了。这样做就为了将自己献身于一种只有牺牲、贫穷、遵从、繁重劳作和祈祷的生活。以至于让我觉得她的犹疑不过是因为内心不够坚定不知自己诚然需要什么，但最终她又委身于他，在他去世后，尽管一次，就令人觉得被一种失落而撼动。人性的幽微复杂与欲望无休止纠缠，Gerry Chiniquy将其残酷的暴露在日光之下。 虽然凯蒂最后深以为耻，但事情的起起落落真令人遗憾，在死亡边缘，有谁能义无反顾揭开心中Pierre and Cottage Cheese，在多情交付无情的岁月里，给自己和他人留有更多的余地？

我用流年乱了浮生

看得女主自己作死把男主逼走，再自虐几年，且又跟男2纠缠不清，真的很瞧不上，不是自己喜欢的人设，还好男主对她一往情深，happy ending