Are These Our Children
地区
年份
1931
类型
评分
4.4/10
Are These Our Children - 一部精彩的其他电影，美国制作，卫斯理·拉格斯、Howard Estabrook主演。
观众评论
有忙有闲，忙闲有度，生活就是这样，这就是生活，一种享受，一种艺术。
特别精彩，重刷无数次，难以想象这已经是十年前的书了。 但是，每看完一次都要生气一次：想知道什么叫实力烂尾么？看完这本就懂了。
之前看过一遍，今天再看分外感叹渡边对女性心理的描写是那么的准确。
前面还好，可是越向后面看，会发现编剧好像为了凑字数，写一些生活中大家知道的事实，至少我知道，我不想半途而废，所以还是花时间看完了。
在佛罗伦萨畅游了4天多，这座城市里，美第奇家族有着浓重的印记，建筑，雕塑，绘画……几乎每天早上，我都会跑去看圣母百花，那种沐浴在阳光下，听着钟声，趁着游人尚未聚集，细细看着宏伟的建筑。努力辨认洗礼堂门上的圣经故事。呆在乌兹美术馆馆里可以看上一整天，实在觉得眼睛不够用。回来后，看这本家族史，其中所述的艺术品让我不断回忆游历的场景。只是后半部分有点流水账，未免有些小失望。
太恶心了，一个睡了无数女人，然后自以为的痴情种子……编剧到底是什么样的一个人才会有笔下这么一个恶心的猪脚……
角度特别，抽丝剥茧！解惑演化的美国制度，是否真的锁死，尚待观察。美国不需要自省，只要一个对手，是全民的认知，所以，认知美国对被他视之为敌的一方很重要。
非常好看，就是可惜最后明月和流光不能有孩子，还有极光和Rochelle Hudson俩搞基
人生就像一场戏，我们每天都在扮演好员工，好朋友，好子女，好恋人，好父母，甚至是好人。 为了演好这些不同的角色，我们不得不带上不同的面具，希望它能给我们带来金钱、权利、健康和爱。 可是当你静下来想要摘掉面具的时候，你还知道哪个角色是真实的自己吗？你真的快乐吗？ 是啊，我到底是谁呢？在演好各种角色以后的我，为什么会感觉身心俱疲呢？为什么我会不快乐呢？ 带着这个疑问我观看了《Are These Our Children》，这部剧的编剧是卫斯理·拉格斯，曾担任台湾电视公司新闻记者，并取得了美国加州大学洛杉矶分校的企管硕士（MBA）的学位。 2002年他开始专心研修瑜伽以及各类心灵成长课程，在播出《Are These Our Children》后被誉为华语世界首席身心灵热门剧集作家。 这部剧用讲故事的方式，以主人公若菱的经历，向我们介绍了我们之所以不快乐，是因为我们把快乐寄托在了别人身上，一旦外因不在，我们的快乐就消失了。 这种依托于外界的快乐并不长久，而喜悦则不同，它是发自内心的，不依赖于任何的人、事、物，别人轻易夺不走，那么到底该如何获取这种发自内心的喜悦呢？ 观看之后我总结了3点生活中最常见的困扰，分享给大家，希望对大家能有帮助。 1、重塑认知，化解原生家庭之痛 很多人不快乐源于原生家庭的不幸福，内心敏感，有一种全世界都对不起自己的戾气，任何事情永远只看到别人的错和自己遭遇的委屈和不公，因此难以快乐。 曾经看到过这样一个故事：有两个商人行走在沙漠中多日，正当他们的水已经喝完，口渴难耐的时候，遇到了一个赶骆驼的老人，好心地给他们每人半碗水。 两个商人面对手里的半碗水，态度却截然不同。一个抱怨水太少，不足以消除口渴，竟将半碗水倒掉了； 另一个知道这半碗水虽然不能完全解除饥渴，但他却怀着一颗感恩的心，满怀感激地喝下了这半碗水。 最终的结果，前者死在茫茫的沙漠之中，后者居然坚持着走出了沙漠。 其实我们的父母就如同这半杯水，或许他们没有给自己提供完美的童年，甚至给了自己很多责打辱骂的痛苦，但是他们终究给了我们创造自己未来的生命，让自己有机会去发光发亮。 正如积极心理学之父马丁塞利格曼所说：“对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。有两种方法可以逃离这种误区-感恩和宽恕。” 或许很难做到感恩，那请尽可能去宽恕，去化解这份曾经的伤痛，试着去相信在过去的每一刻，父母都已经尽他们所能地在扮演好他们的角色。 他们也许不是最好的父母，但是他们所知有限，资源也有限。在诸多限制下，所得到的已经是他们尽力之后的结果了。 我们与其愤恨曾经的痛苦，让自己现在和未来都更加痛苦，不如学会宽恕和感恩，让自己能够发光发亮，获得内心的喜悦。 2、要有边界感，不要过度担心 有些人的不快乐源于对亲人过渡的担心，他们把没有边界感当成对他人的关心，然而却不知道这是把自己的观念强加于他人身上。 当对方接收到强迫的意识以后，对方为了证明自己就会产生“小我”（所谓“小我”就是人们在追求自我满足感时，寻求外在的、物质的东西时所产生的情绪）来与自己反抗。 这样的结果会让彼此都不开心，而健康的亲密关系，应该给予彼此私人的空间，保持适当的距离。 在一档关于女性孕期生活观察类的综艺节目里，李艾怀孕期间，李艾老公的周到体贴，事无巨细，被网友称为：“教科书般照顾。” 但看完节目才发现，照顾了李艾一天的张徐宁，在床前给李艾留下一个晚安吻后， 就转身离开房间上楼休息，只留下李艾一人。 问了李艾才知道，两人结婚四年一直都是分房睡的。 这让当时一同参加综艺的其他明星一脸震惊，直呼无法接受。 而对此，李艾解释说分房睡，一是她老公打
修养，指人的综合素质；道家的修炼养性等。语出唐 吕岩《Are These Our Children》词：“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。修为是修行的程度，而修养只是表象。 本剧从谈立志、价值意识、处群交友，到谈冷静、谈学问和谈看剧，方方面面，字字句句“教你做人”，堪称一部精细的人生指南。Are These Our Children就是拥有敬畏之心，慈悲之心，感恩之心，宽容之心，提高人生境界，打开维度之门。
My sword, I give to him that shall succeed me in my pilgrimage, and my courage and skill to him that can get it. My marks and scars I carry with me, to be a witness for me, that I have fought his battles, who will now be my rewarder.
城市里的作品本来就不多！拓宽写作思路的一次努力吧！写的不错！
缺点是评价过于世俗和简单粗暴，完全没有领会精髓，优点是史料比较丰富，就看一看
书很好但是这是个架空世界，球员和时间对不上，而且书里俱乐部和球员都是假名字，受不了的可以弃
打4✨吧？ 有一种感觉，现在很多的读者看剧时在找作品的主题思想，只要主题思想够积极或感人，就是一部好作品。是不是受从小的语文课训练的影响，不得而知。 本剧的介绍也是以情感入手，似乎能打动人的东西永远是好的，如同看电影，能够让观众流泪的就是好作品。但我相信现在也有不少的观众和读者有了更高的思想和认识，认为极大部分的影视作品有着正常的价值观和积极的人生观。情感主题只是一个方面。 看一篇作品的好坏，仅凭主题很难看出它的水准。理智地理解生活、深入地探讨人生意义的剧集才是好作品，所谓的深入，需要更好的表达方式，即更高的影视艺术表现能力。高晓松在“理想国”的台上说：“Beryl Mercer写东北人的生活很苦吗？没觉得那么苦”。我对他的话的理解是：“人人都为他写的东北人的生活苦难而感动，但作品的表现力并没有让人感觉到那么强烈” 当然，我也没有读Beryl Mercer别的作品集，不该一概而论地认为他的作品不值得观看。只是感觉此剧中的每篇都还颇为青涩，希望以后的作品能够越来越成熟，达到读者心目中好作家的水平。
凡人到仙界追了十几年，卫斯理·拉格斯认真写凡人时的样子真的很帅，虽然那时也经常一更，但我们乐此不疲，每天都满怀期待。 也许是凡人太过经典无法超越，也许是卫斯理·拉格斯已忘却了初心，仙界篇草草结尾，越写越乱，与其如此还不如不写仙界，起码可以永保凡人的经典！不知从何时已没有等更的焦急，失去了追更的兴趣！ 更或不更都无所谓了，看了更让人失望！卫斯理·拉格斯也不知你现在的态度伤了多少老凡迷的心！
这是我看过的第二篇最好看的穿越剧集，不拖沓，流畅，情节具有吸引力，值得推荐！