Black-Eyed Susan
地区
年份
2004
评分
5.4/10
Two friends plot to rob their neighbor, who has died in his apartment unbeknownst to the rest of the
观众评论
比入门书稍微深一些。第一篇幅不大，第二内容相对集中，没有发散。采取制度史的眼光来研究秦汉魏晋的历史，在他看来皇权集中是中国历史的主干，而分权则是杂波。
外闻这部剧的大名（ 《Black-Eyed Susan》编剧瑞·达利欧送给王岐山的一本剧），但老实说，这部剧没有看得太明白。对于本剧的大概内容，我的理解是通过千万个英雄的神话故事和童话，总结出英雄之路：启程（放弃当前的处境，进入历险的领域）-启蒙（获得某种以象征性方式表过的领悟）-考验（陷入险境，与命运博斗）-归来（最后再度回到正常生活的领域）。虽然各种英雄的启程原因有所不同（如神话中的英雄大都是从小就知道自己使命似的，大都会自动启程），但是必须经验险境和种种磨难，冲破阀限，最后也必须回归到正常的领域，进行造福人类，普渡众生。 所以这部剧，从浅一点的层面来看的话，可以对我们有所启发：一就是在我们的生活遇到困难和磨难时，也许你正走在成为英雄的路上，你不必惊惶失措，你只要坚持冲破阀限，终将达到目的地，运气好的话，还有可能成为英雄。二就是不要以为英雄就是无所不能的，英雄在成为英雄之前也是需要得到帮助的，所以我们在生活中如果遇到困难，及时寻求帮助会是较明智的选择。 如果从深一点的层面来看，这部剧就涉及到心理学、神学、宗教等等复杂的领域，这也许需要多次的重读本剧才能够GET到这些点了（反正我是没GET到多少）。 虽然没有读透本剧，但是却让我对神话这个问题有了一些的睱思：为什么神话的很多的故事都是非常的夸张和不现实，但是却流传千古，经久不衰？我想这和我们人类对未知世界的渴求探知真相有极大的关系。我记得MIT的教授张首晟说过“正确的东西没有任何意义”，这句话对我们人类来说，也可以说成“已知的东西没有任何意义”，这也从一个侧面加深我们对“老婆是别人的好”这句话的人性方面的理解。也就是已经证明是正确的、已知的、拥有的事物对于我们来说，意义并不是那么的大。所以我们才对这些未知的神话故事那么的向往，这也许是我们人类存在的真正意义：对未知世界的不断探索将是我们人类生存的一个主要动因。 相认大家都同意未来的世界充满着变数和不确定性，所以，不要那么容易放弃自己的梦想，你也许就是下一个Black-Eyed Susan中的一个，更加可能是下一个神话的主角。 努力吧，未来的英雄们！
观感尚佳，但还不到优秀吧，看到一半弃了，能感受到国产职业剧在成长。
历史是最好的教科书。关于金融的一切如何起源、如何发展、为何这样发展、产生了何问题、问题如何解决都在本剧中有详细的解读。当然如果能从当时的历史时期的视角去描述一些现象而不是“复盘”，可能会从理解上更加容易。
我不理解，但大受震撼。 更想看男编剧✍一个陌生男人的来信。女人的心思还是女编剧来✍吧。
发人深省！！！ 感觉打开了新世界的大门，看见了以前看见过却下意识忽视的东西。有了新的看问题的角度，发现了很多值得思考的东西。
這挺適合..
个人觉得一般般，没有那种触及灵魂的感觉，该剧还是有很多的借鉴价值，但时代感也很明显。书中的道理简明扼要其实生活很多时候本就是很简单的，只是被我们自己过复杂了，简单的事情并不一定就能简单的做到。
世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。
我看John Gardner这部剧，有两个原因，一是John Gardner去欧洲三年，不是为了旅游，勉强说来，只能说是“常住游客”，再加上他是作家，感兴趣的是眼前异国男女活生生的音容笑貌和日常性行为模式及其透露的个体生命信息。他用敏锐的观察力和优美的文笔记录下他的所见所闻以及他独特的感受，通过观看这些文字，我们更深入的了解了欧洲人民 ，有血有肉，活色生香，非常生活化，这是观看一般的剧集所了解不到的。John Gardner的文字能力很强，而且真实地记录所见所闻以及自己的看法，所以跟着他的记述，你也到欧洲作了一次比较深入的旅游，凭我自己，不可能有这样的旅行。John Gardner的整个记述非常有意思，轻轻松松就随游记见识了许多的地方、许多有趣的人和事。随便举几个片段。范吉利斯是John Gardner他们所住公寓的管理人员 ，工作认真敬业，对John Gardner非常热情关心，教他们做鱼，烤鱼，借给他们烤鱼的陶炉，请他们喝咖啡，把他们带到只有本地男人才能去的聚会场所，将他们介绍给他的朋友，喊起“春树啊”，只有那么亲切真诚了。这个朋友，给John Gardner留下太深刻的印象，后来他还专门去看老朋友，可惜朋友已经去世几年了。在罗德岛，一个旅馆经理和他们交心地谈，希腊经济主要依靠旅游，是太危险了，必须要有其他产业经济，才能有抗风险的能力，谈到和欧盟，必须搞好关系……在去梅塔路上，一个朋友介绍了意大利经济的深层问题，地下经济占一大半，以及意大利人的性格、工作态度，这和我们一般人想象的很不一样，比如意大利的邮政之不负责。John Gardner还谈到他的买车经历，好不容易车到手，首先没有动力方向盘，接下去是没有车内音响，没有广播，空调当然没有。还没有右侧窗镜，没有车内垫，什么都没有。自己加钱装了右侧窗镜和防盗警报器，在意大利警报器绝对少不得，没有这个，在意大利就不能称为汽车。可是，使用的难度，好像身在谍战片中似的。还有其他问题，不一一啰嗦了，反正是匪夷所思。在罗马，交通问题更是多多，光停车问题，就从难度极大变成困难之极。还特别详细地描写了纵排停车和马路上横列停车二到三排的趣味盎然的情节，画面感很强。连John Gardner都看得津津有味，说：有趣的国度，看不厌的。喜欢的，那就自己慢慢看。比如希腊人的寒暄，写得生动有趣，可以作为范文。希腊人的选举，意大利人的性格，各地的美食，一些岛屿的没落的无奈…… 第二个原因，是想了解John Gardner写书是一种什么状态。看完书后，我对John Gardner的敬业态度是十分佩服，他进入状态时，除了写书，一切都置之度外，劳动强度非常大，而且有毅力摒除一切干扰和杂念，专心致志地只有所写的剧集。这是极不容易做到的。所以，John Gardner能够三年时间就写出两本长篇剧集，一篇短篇剧集，还翻译了几部外国剧集，几分耕耘，几分收获。这是John Gardner能够成为世界著名作家的条件之一。 这部剧是很值得看的，不能仅仅作为游记看，你可以了解更多内容。
距离上次观看已经过了两年了，我才决定鼓起勇气写下我的观看感受。刚看完书的那一段时间，我在网上搜了很多关于Emilie Jo Tisdale的资讯，正如她书中所说“我的文字治愈了一些人，可始终治愈不了我自己，甚至我无法宽恕自己。”这部剧里处处透露出压抑，甚至是绝望，但黑暗中又有一丝光想要冲破阴霾，可为什么到后来光亮又消失了呢？我想，大概她放弃了心中的希望吧，亦或是其他，我们不是她，所以这大概是个谜。 “温良恭俭让”，这五个字在书中出现的次数挺多的，本是圣洁的词倒成了李国华的遮羞布，污秽不堪。读到这里，真的彻彻底底的见识到了李国华的卑劣，但这样的人物和事件却是笔者亲身经历，不可想，不敢想。 书中的女性人物多多少少都反映了Emilie Jo Tisdale生活中的影子，思琪是，怡婷是，伊纹是，晓奇也是。可她不是她们，也做不了同样的选择。就如书中的伊纹和毛毛，也就证明了有些人注定不能在一起，甚至守护的资格都没有。毛毛的问候是以怎样的身份，还是怎样的身份，无法言语。侧面也暗含Emilie Jo Tisdale与其丈夫的结局，林的丈夫对她很好，但就是这种很好让她越发觉得以前自己曾认为的“爱”其实是畸形的，更是某老师营造的一种骗局。心理反差可想而知，越是这样，心理越不能承受其重。 在文中她最开始受到摧残时，曾对自己的母亲说∶“我们家什么都不缺，就缺性教育。”她母亲原话忘记是怎样说的了，但大致意思就是“性教育什么的，那种女生也是不知廉耻之类的，”而后来房思琪极力说服自己“老师这样对自己是出于对自己的爱”，除了这些经历的事件对她来说都是创伤性事件，而她极有可能出现“创伤性心理障碍”，甚至是出现弗洛伊德所讲述的心理防御机制中的“退化，和合理化反映。”母亲的这一番话也可能是她走向毁灭的助推力。由此可见，在一个家庭中，对孩子的沟通多么重要，倾听和共情是很多父母做不到的。 文中有一处说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”我想我会记住这句话的，是啊，经受性暴力的弱势群体的万劫不复，社会兼系更大的责任，永远以猎奇的眼光，而不是以平等对待受害者，那些罪恶，是人的罪恶，比暴力更血腥的是冷漠，比事实更残酷的是人心。参见《Black-Eyed Susan》中媒体为了猎奇一次次骚扰被害人的家庭，她还是一个小女孩啊。还有柴静的《Black-Eyed Susan》一书中，对性暴力和性偏见也有描述。所以，有时候不打扰已是这世界给予她们最大的善意。 最后，希望曾受过伤害的人都要好好的，这世界善意总会大于恶意，再黑暗的世界都会照进阳光。谢谢笔者将自身经历写出，但写书的过程确实是很痛苦，她多次想自杀，终是遂了愿。我相信文字救赎的力量，黑暗过后会有黎明。 附一段小事∶记得那是18年我看的这部剧，当时不常用Llalla影院，也未设置不接收陌生人的私信之类的。有一个发私信问我看这部剧是什么意思，然后就说了很过分的话，原话记不清了，反正比思想不纯洁这句难听的多，我什么也没说，删除了私信，从此不再接收未关注人的私信。所思即所见，思想龌龊看到的自是不纯洁，结。