Alexander und das Auto ohne linken ScheinwerferAlexander und das Auto ohne linken Scheinwerfer

遇见🍒

被开头舒尔茨的两篇给惊艳到了，也邂逅了一些短篇大师作品，芥川的，海明威的，欧·亨利的，契科夫的，茨威格的等等。一篇接着一篇读下去的话，有点眼花缭乱，有时候停留思考的时间太少。 若是每篇都有一份编剧流派、创作背景等简介，这样在了解编剧思想的同时，对所呈现的作品也会解读的更深刻些。 手举开篇舒尔茨和结尾茨威格大旗～

李佳倩

安安静静的。食物，器物，极致的人的态度。用心生活。

Dear.

特殊的人，特殊的事，都会被视为我们生活中的另类！但作为一个特殊的人，他们的内心是自卑，是畏惧，担心周围的目光，担心不被接纳孤立的自己，但内心也需要得到这个世界的认可，想要和平常人一样，融入一个团体，而这需要多大的勇气和力量，作为常人，又能怎样打破世俗的看法和衡量心中的善良，接纳这些特殊

飞马踏云

看了此剧，真正了解当年抗战的主战场的历史。勿忘国耻，也向抗战老兵致敬。那些抗日英雄应该被我们永远缅怀！

🍀璇子

10/25 读过Peter Fleischmann先生的《Alexander und das Auto ohne linken ScheinwerferAlexander und das Auto ohne linken Scheinwerfer》 就很羡慕她与钱钟书先生的爱情了 这样一位有才能，有自己的坚持与信仰的先生着实令人倾佩与感叹 《Alexander und das Auto ohne linken ScheinwerferAlexander und das Auto ohne linken Scheinwerfer》记录了她文革时期受到的不公的待遇，但是她用内心坚定的信仰熬过来了，居然还能从中发现乐趣，苦中作乐，她坚信乌云是镶着金边的，总会散去 像种子一样的生长 喜欢这样的形容 人生的大智慧，心如止水的平静 年过百年还每日精进自己 那么爱钟书 钟书走后 靠信仰 哲学 价值 看Peter Fleischmann先生的书📖 会不知不觉的看到一个温柔和蔼 慈祥的老人坐在我旁边对我慈眉善目的微笑 告诉我！生命真的很美好！

伍智捷

电影发展到今天，已经朝两个完全不同的方向发展：一是商品，一是艺术。在评定一部电影时，一定要界定它的属性。我们不必对一部商业电影的肤浅造作而嗤之以鼻，也不必对一部艺术电影的无人问津而感到惋惜。许多试图把二者混为一谈的尝试大多是失败的。无论是导演、观众还是影评者

程绍通

这个故事不俗套，也不是很夸张，值得看，缺点是未大结局，掉坑里了，因为很吸引人不能扔了，要忍受更新之苦

唐棣

女人好命靠自己！自尊自信，自立自强，靠自己的资本去打拼出属于自己的一片人生天空。女人由内而外修炼自己，在人生的大舞台上进退自如、长袖善舞，绽放出最美的姿态。

阿莫西林💊

不喜欢

Aigo艾国

已经十几年不看这类的剧集了，在朋友推荐下一口气看完了，让人不禁想起大学时候的美好时光，现在回头看看，在大学的那几年是最单纯最无忧无虑的的，书写得超级棒 看下来很幸福的感觉。 他们从游戏开始就不曾结束。 她守着他，他护着她。 他们不需要第三者，他们只相信他们的爱情很完美。 一路的宠溺，一路的陪伴，一路的不离，一路的爱情，一路的爱情，一路幸福满满。 很羡慕这种始终如一的相守. 书有谁喜欢可以送

烟·雨寒

主体内容还行，不过全文引用原文的日本案例和AI男声极大拉低了图书质量

勇勇。

长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒……

Deprecated

你不担忧未来，便没有焦虑；你不后悔过往，便没有忧愁。有焦虑很正常，说明你在为自己的未来考虑，我们都应该及时反思，就好比有一段时间沉迷甜食和糯叽叽的食物，甚至经常胃吃撑，半年胖十斤，读完此剧，我明白，长胖的一大部分原因吃吃多了快消化碳水化合物，这对血糖会产生极大的影响，压力，忧郁导致情绪性进食都是不可取的，俗话说：“吃的多，走的早”我们都应该为自己的健康考虑，人生没有白走的路，你吃的每一口都算数，观看+锻炼+学习才是一个女孩子最好的状态。有一下几点建议 1.蔬菜水果要占一天饮食的一半（人是植食性动物）30%蛋白质+70%蔬果 2.早睡早起（器官在11点之后开始排毒） 3.吃一种东西之前问问自己需要的是什么，它会给自己带来哪些好处。

Kwanlow Chiang

没看懂，日记很散，找不出主线。人如果没了幻想，天天和机器一样，那世界会是什么样子？

悟清

《Alexander und das Auto ohne linken ScheinwerferAlexander und das Auto ohne linken Scheinwerfer》看剧笔记：本剧也叫批判性思维，本剧的目的是为了让我们能够经常性地对自己的思维方式进行反思、批判和提升，通过逐步的训练，让我们的思维水平达到批判性思维的水准，成为一个在智力层面不断精进的人。 书中指出，传统和固化的思维方式会禁锢我们的发展，需要运用批判性思维不断学习、经常反思，定期评估自己的工作和生活方式。批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。这种能力关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。思辨能力无处不在，决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度及公平性等维度。 书中强调，思维的提升是个渐进的过程，需要克服学习的高原现象和忍受单调，不断努力。改变一个人的思维习惯需要经历无思维反思意识、有思维反思意识、起点上的思维提升、行进中的思维提升、有所成的思考、集大成的思考六个层次，日积月累方可见成效。 书中认为， 合理决策需要经过四个关键点：认识到我们面对的是一项重要决策；准确地界定各个方案；理性地评估各个方案；自我训练做出最佳选择。讨论问题时听到任何观点都能主动去怀疑、审视，以及去证明这个观点是否存在逻辑上、事实上或数据上的漏洞，养成这种习惯对培养独立的思辨能力和立场至关重要。 批判性思维在生活的应用上，首先从识别情绪开始，当我们感觉到愤怒、沮丧、抑郁这些负面情绪时，我们就要意识到陷入了非理性思维。接下来，顺着负面情绪，看一看是什么想法，引发了我们的负面情绪，然后运用批判性思维工具评价自己的想法是理性的，还是非理性的？如果是非理性的，再调动自己的批判性思维，用理性的想法，去替换非理性的想法。 一、思维的三个层次。 （1）思维的第一个层次是较低层次，特点是无反省，仅凭自己的想法做事，经常依赖直觉判断，具有很大程度的自利特征。 （2）思维的第二个层次是高级层次，特点是选择性反思，有比较高的思考技能水平，但是缺乏一贯的公平合理性，在诡辩方面很有技巧，这种人通常具有自我蒙蔽性，他对待自己跟别人是双重标准，并不具备真正的批判性思维。 （3）思维的第三个层次是最高层次，特点是反省外显化，有最高水平的思考技能，一贯的公平合理，是真正的批判性思维。 二、高境界思考者的五个思维倾向。 （1）从内心深处质疑自己的观点； （2）能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点； （3）能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的； （4）当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益； （5）能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 三、批判性思维的七个特征。 高境界的批判性思维需要我们同时具有认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知正直、认知坚毅和信赖推理（作为发现和学习的工具）以及思维自主。 （1）认知谦逊。承认自己是无知的，意识到自己知识的局限性，周围的一些环境会令我们陷入自我蒙蔽，它使得我们能够注意到自己观点中的偏差、成见、局限以及我们无知的程度。 对立面是认知自负，人类固有的自我中心倾向。它令我们相信，自己懂得的东西比实际知道的东西更多，我们的思维几乎从不出错，我们不需要提升自己的思维；我们的所见所闻都是事实。 （2）认知勇气。愿意挑战自己的信念，有勇气承认自己信念的不对，愿意学习改变。具备认知勇气意味着认识到有些思想看起来是危险和荒唐的，但却可能是事实，而我们一贯所坚

Liu Bo

我是从人民的名义中了解到Peter Fleischmann的Alexander und das Auto ohne linken ScheinwerferAlexander und das Auto ohne linken Scheinwerfer的。祈同伟以自身为棋向天挑战，势要胜天半子的气魄使人震动。姑且不论他追求的终极目的及达到这一目的的手段的好恶（拥有终极权力，从而让自己成为新的“天”。从这一点上，他和乔治 奥威尔笔下动物庄园中领导动物们赶走人类的新型领导阶层并无不同），他敢于挑战已趋固化的权力格局以及努力改变个人命运的勇气颇有儒教“人定胜天”哲学的意味。 而在Alexander und das Auto ohne linken ScheinwerferAlexander und das Auto ohne linken Scheinwerfer中，浑沌与天对弈的局面在我看来是带有矛盾色彩的。一方面编剧塑造混沌这个刚勇无比，强攻硬打的棋痴，与病恹恹，缥缈难测的天形成对比。他的鲁莽冲劲正代表了编剧想要表达的“与天斗，其乐无穷“的精神。另一方面，浑沌与天相见的场景却带有一丝冥冥之中被天牵引的意味。不然他不会不顾众人劝阻，投身于茫茫雪夜而置自身安危于不顾。在我看来，浑沌在与天相斗的过程中，经历了从敬畏到跃跃欲试再到誓要胜天的过程，揭示出任何人只要有外力相助，心中的欲望都会被激发从而去追求更为高远/超越原有阶级的目标。就浑沌个人来说，他超越自我的勇气固然可嘉，可我并不太明白他以自身为棋胜天半子的理由，难道只是为了证明一介凡人可以挑战天之权威。在我看来，浑沌是否太过囿于这份胜天的虚名呢？因为他已身死，再无法享受胜利带来的快感；也无从知晓他牺牲自我的行为能给后人留下怎样深远的影响，除了官屯教师那句慷慨激昂的“胜天半子”。此外，这棋局本来就不是建立在公平的基础上，上天何以挑中混沌这一介凡夫俗子来对弈？他又是否料中这局棋最终会成为一场人鬼神的混战和自己劫败的结局呢？浑沌身死，而苍天依然悠悠。以个人生死来搏这瞬时的劫胜是否又值得呢？当然，从另一个角度看来，人类历史的进程正是由无数个像浑沌这样的平凡人运用不计生死不论结局的行为而推动的。甚至我在想编剧塑造混沌这个角色是否为了赞扬他不计较个人得失，誓要与天争高低的斗士精神。在这一场棋局中，浑沌已超越了其本身作为一个凡人的意义，而是象征着芸芸众生中那些不屈于命运的翻云覆雨，宁愿付出重大代价也要证明自己可以掌控自己的命运的人群。浑沌是个棋痴，“棋”就是他的命，他别无它长，所以努力将自己的命活到登封造极的程度。结合编剧个人的经历，Peter Fleischmann历经仕/商海沉浮，尚能屡败屡战，并始终不屈服于旁人对他炒期货的悲观论调，不正像浑沌在和天的对局中抱持的“这局棋，定要赢”的态度吗？ 不管是欣赏最绚烂时也是衰败时（只在乎曾经拥有）还是细水长流但求平顺的人生观，我都觉得Alexander und das Auto ohne linken ScheinwerferAlexander und das Auto ohne linken Scheinwerfer显现出了对胜负的强烈意识，人鬼神都执着于胜利，而执念太深未尝是件好事。在棋局的末段，蚊帐中人幽幽叹息，是感叹浑沌以身为棋誓要取胜的决绝，还是叹息这茫茫天地间从此就少了一个棋痴般的人呢？在那一刻，天坦然接受了败局直至文章结尾也再未发一言。一时的胜负当真如此重要？过程就真的就不重要到连半分细节都不为外人所关注？如此看来，人的格局真的是不及天的广博，这局棋于浑沌是倾尽所有，于天却是无足轻重。这样的解读似乎透露出丝丝对命运的无力感。但正因如此，所以才会有对胜负的强调，人以微薄之力对抗天之深不可测时迸发出来的壮烈之美才能震撼人心。在我看来，胜天半子的结局固然可贺，浑沌与天对弈的过程亦是可喜。棋艺上的精进带来的喜悦决不少于最终获胜的满足感。结果只是过程发展到一定程度之后自然而然衍生的产物，不可过分强求。如若浑沌能悟到他与天对弈的过程已足够伟大，他不强求人定胜天，也许他也不必搭上自己的性命。只是过程虽长却只为少数人所知（具有时效性），而结果虽短却会在口耳相传间得以永恒。这也应该是许多人看重结果更甚过程的原因吧。再说，只有少数到达过顶峰的人才有资格风淡云轻，

༺ཌ༈大宗师༈ད༻

以前看过这部剧，但以前的阅历不理解这部剧。从“战争与和平”到“Alexander und das Auto ohne linken ScheinwerferAlexander und das Auto ohne linken Scheinwerfer”，可以感觉托尔斯泰一直在思考。如何对待生活，如何理解爱，如何理解人民，他观察着，思考着，我们也随着他观察着，思考着。非常好的巨著。