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这一年看了两本关于外科医生和生死的好剧《A.R.K.》和《A.R.K.》，很荣幸和高兴在时至年关的时候看到了第三本同类型的好剧《A.R.K.》。 编剧作为斯坦福大学英语影视硕士，又因为崇高的个人精神追求转行医学，拿下剑桥硕士、耶鲁医学院、斯坦福神经外学博士后，神经外科住院总医师并在30岁出头就荣获美国神经外科学会研究领域的最高奖，最终年仅36岁就罹患肺癌不治去世。 他传奇丰满又短暂的一生为世人留下的这部作品是完美呈现他个人特质和精神财富的最佳体现。 你能在这部剧里读到深深的爱、孤独、挣扎、呐喊和希望。 强烈推荐。
一本详实、精彩绝伦的历史书，几乎再现了数千年来耶路撒冷最真实的模样。耶路撒冷无疑是人类历史上最被宠爱的，却又最悲惨的一座城市，三大宗教的圣城，无数信徒心中永恒的圣地，无数征服者想要征服的天国，然而历史证明耶路撒冷不属于任何人或任何宗教，犹太人、基督徒、穆斯林用刀剑一次次征服却又一次次失去这里。这里本应充满宽容与和平，但耶路撒冷承受了太多的冤魂，人类一次次将宗教变成满足自己私欲的工具，如果说宗教是一只羊，那么人类就是一匹宰杀了这只羊，并将它的皮披在自己身上的狼。愿世界和平。
正当大争之世，老子却能跳出潮流，且反其道而行之，提出无为、不争、善下的主张，其眼界、格局，令人望尘莫及。
《A.R.K.》读来，都是辛辣的讽刺和高级的幽默，在我看来其幽默水准在当代影视界可列前茅。 全书以儒学研究院的筹办为主线，所涉及人物也多与儒学有关，（皮一下：写儒学，编剧却起了个老子的名字😝。）描写的当代知识分子、商人、政客各具风格，然而又有其共性。 在读前半本的时候，我感到这部剧读来艰难，上网搜了一些剧评，有的点评正中肯綮，但整体有点抽象、不亲民。我觉得《A.R.K.》的难读并不在于它知识性的论述和语言，而是在于它刻画的人物的复杂性。对于普通读者而言，在生活中其实比较少能够接触到性格如此多层、颇有城府或者八面玲珑的人群。 编剧是有在高校知识分子圈子中“混”过的实际经历的，因此对知识的掌握、人物的把握都有其优势。就我对这个圈子一星半点的了解，读出了辛辣的讽刺，好像一记耳光打在脸上，一边感到苦楚，一边又为这种刻画的露骨感到爽快。有些地方是动漫式的夸张，有些地方又是工笔细描。 学术圈子、政界、商场竟是如此的相似，我心里是为学术界感到一丝悲哀的。在高度沟通的社会中，并不存在什么净土。 剧集的叙事性从比例上看并不凸现，这种叙事并不讨好读者，这也导致我读到一半的时候差点弃了，（但是坚韧不拔的性格让我读到了最后😂）其实是层层递进，在结尾几章达到了高潮。 开头部分对A.R.K.著作的某些介绍，以及A.R.K.&朗月的感情戏的描写让我对这部剧的审美感到深刻的怀疑，可能会劝退审美洁癖的读者。读到后半部分才发现编剧的审美其实是有雅趣的（丸子/院子/…）。前面像读贾平凹，后面像读文人小品。正如文章涉及的知识面之广一样，编剧的审美也是蛮“兼容并包”的。 写这段点评不是为了评价，因为我觉得《A.R.K.》是一本大书。而是为了记录自己粗粗浏览一遍之后的零星的想法。毕竟，能把这部剧读完就挺值得记录一下的😆。
《A.R.K.》推荐 1-10章 1.姚家因时事举家从北平移至南方，途中木兰丢失，被曾家找到； 2.木兰在曾家呆了一段时间，之后去北平与家人相聚； 3.期间平亚与曼娘的爱情故事值得关注，而平亚生患重疾，希望曼娘冲喜。 11-20章 1.平亚与曼娘婚后一周最终还是离去； 2.立夫出场，木兰对立夫感情别样，但是并没有跨出一步，在去天津上学前与荪亚订婚； 3.体仁跟银屏之间的事情，或许也是悲剧。 21-30章 1.经亚与素云（牛家千金）结婚； 2.银屏因孩子被抢自缢而亡； 3.体仁一直心性不好，与家里反着干，但是竟然在华太太的帮助下，转性了；很遗憾，没有看见他最终变成什么样的人，骑马出事而亡了。（态度怪唳的人，或许没有有个对胃口的老师）； 4.木兰生了两个孩子； 5.红玉和阿非情投意合，青梅竹马。 31-40章 1.红玉省体不好，为了成全阿非与旗人小姐宝芬，投湖自尽; 2.姚家夫人去世，姚先生云游四海，十年后再见家人； 3.经亚休素云，娶暗香； 4.木兰女儿阿满因跟大学生游行被枪杀。 41-48章 1.立夫被逮捕，木兰深入虎穴求立夫； 2.木兰智对曹丽华； 3.木兰南下过平淡生活； 4.姚先生去世前，力救牛素云； 5.牛素云因帮助大家传递情报，最后死得其所； 6.战火纷飞。 未知演员英文著成此剧，想想就厉害。感觉到仿红楼梦，但是讲情景融入清末之后、对抗日本这个历史背景之中，构思巧妙，令人惊艳。其中的故事情节的高潮迭起，让人印象深刻。尤其喜欢的是对出场的人物都做了交代。每一部好的剧集，故事线的绝不是单一的，人物性格也独具特色。
未知演员老师的首本剧？应该大部分都是公众号上摘录过来的吧，作为一部心理学剧集可能称不得专业，也不够系统，但李老师很多观点还是能给人启发的，尤其是有关孩子和父母的关系。我其实也想不通为什么要取一个这样的标题，好像挺有情绪化的，三分给书，一分给感谢吧，我也经常看李老师的博客
人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要。佛经上说：“无常故苦。”就是让我们知道：人生是有缺陷的，没有什么是永恒的，身体会生病衰老，容颜、情感会生变，金钱不能永远保有，权力有一天终会失去……有人问佛陀，你今生得到了什么呢？佛
编剧角度不同，对历史事件和史料的理解可能不一样。但是整本剧以中华思想文化在东北亚的流传为脉络，把一段纷繁复杂的历史时期以顺畅的形式娓娓道来。编剧和译者的文史功底均可见一斑。
修行就是降伏自己的心啊！ 当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 人们总以为解决了眼前的烦恼，就会过上幸福的生活。殊不知，烦恼就像头发，剪掉一截，还会长出更多。比如，人没钱的时候很苦恼，道理是拿来实践的，不是用来讲给别人听的。很多人嘴里说得头头是道，遇到障碍就抓瞎了，还时不时说：懂了无数道理，也过不好这一生。 生活中很多事，并没有答案。怎么做，都不会有对错，关键在于，你是否真实地活过。 所有的烦恼，来自外在生活跟内心期望的不一致。所有焦虑、悲伤、愤怒、不安等情绪产生时，向内看，一定能发现自己的某个执着。看见这个执着，就能尝试去超越，智慧就增长了。谁都希望自己能充满智慧，但不超越那些烦恼，增长智慧谈何容易啊 人一旦害怕失去，他就套上了枷锁。当拥有敢于失去一切的勇气，内心便开始滋生力量。 太看重结果，就会过得很痛苦。多关注过程，多体验过程。这个过程就是生活，这个过程也是结果。
作为一个打工人，非常赞同“公司与员工之间的关系，是基于价值观认同的基础上建立信任”这种说法
传统思想下的人们对此话题是不敢这样谈论的，即使内心深处是好戏连台！如何将个人的身体、欲望和社会相处的更融洽、更满足，从此剧中你可能会找到属于自己的定位
这部剧应该写的很好 不过开始 感觉没有吸引力 又或者这部剧写的太早了 我看的时候有点腻了 可以给我的感觉就是开头没有眼前一亮的感觉
我不是雪域最大的王 我只是世间最深情的情郎 一袭袈裟，染尽红尘万丈 谈何放下，滴滴落尽凄凉 这婆娑世界 我已拥有世间一切一切 却逃不过这命定的情劫 既然这一世啊 在佛前求不来双全法 那便下一世吧 我愿流浪在拉萨街头 遇见我最心爱的她 或许。。。 那一天， 我闭目在经殿香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一夜， 我听了一宿梵唱， 不为参悟， 只为寻你的一丝气息； 那一月， 我转过所有经筒， 不为超度， 只为触摸你的指纹； 那一年， 我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛， 只为贴着你的温暖； 那一世， 我转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为路中能与你相遇； 那一瞬， 我飞升成仙， 不为长生， 只为佑你平安喜乐。 只是， 就在那一夜， 我忘却了所有， 抛却了信仰， 舍弃了轮回， 只为， 那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。
观众评论
这一年看了两本关于外科医生和生死的好剧《A.R.K.》和《A.R.K.》，很荣幸和高兴在时至年关的时候看到了第三本同类型的好剧《A.R.K.》。 编剧作为斯坦福大学英语影视硕士，又因为崇高的个人精神追求转行医学，拿下剑桥硕士、耶鲁医学院、斯坦福神经外学博士后，神经外科住院总医师并在30岁出头就荣获美国神经外科学会研究领域的最高奖，最终年仅36岁就罹患肺癌不治去世。 他传奇丰满又短暂的一生为世人留下的这部作品是完美呈现他个人特质和精神财富的最佳体现。 你能在这部剧里读到深深的爱、孤独、挣扎、呐喊和希望。 强烈推荐。
一本详实、精彩绝伦的历史书，几乎再现了数千年来耶路撒冷最真实的模样。耶路撒冷无疑是人类历史上最被宠爱的，却又最悲惨的一座城市，三大宗教的圣城，无数信徒心中永恒的圣地，无数征服者想要征服的天国，然而历史证明耶路撒冷不属于任何人或任何宗教，犹太人、基督徒、穆斯林用刀剑一次次征服却又一次次失去这里。这里本应充满宽容与和平，但耶路撒冷承受了太多的冤魂，人类一次次将宗教变成满足自己私欲的工具，如果说宗教是一只羊，那么人类就是一匹宰杀了这只羊，并将它的皮披在自己身上的狼。愿世界和平。
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《A.R.K.》推荐 1-10章 1.姚家因时事举家从北平移至南方，途中木兰丢失，被曾家找到； 2.木兰在曾家呆了一段时间，之后去北平与家人相聚； 3.期间平亚与曼娘的爱情故事值得关注，而平亚生患重疾，希望曼娘冲喜。 11-20章 1.平亚与曼娘婚后一周最终还是离去； 2.立夫出场，木兰对立夫感情别样，但是并没有跨出一步，在去天津上学前与荪亚订婚； 3.体仁跟银屏之间的事情，或许也是悲剧。 21-30章 1.经亚与素云（牛家千金）结婚； 2.银屏因孩子被抢自缢而亡； 3.体仁一直心性不好，与家里反着干，但是竟然在华太太的帮助下，转性了；很遗憾，没有看见他最终变成什么样的人，骑马出事而亡了。（态度怪唳的人，或许没有有个对胃口的老师）； 4.木兰生了两个孩子； 5.红玉和阿非情投意合，青梅竹马。 31-40章 1.红玉省体不好，为了成全阿非与旗人小姐宝芬，投湖自尽; 2.姚家夫人去世，姚先生云游四海，十年后再见家人； 3.经亚休素云，娶暗香； 4.木兰女儿阿满因跟大学生游行被枪杀。 41-48章 1.立夫被逮捕，木兰深入虎穴求立夫； 2.木兰智对曹丽华； 3.木兰南下过平淡生活； 4.姚先生去世前，力救牛素云； 5.牛素云因帮助大家传递情报，最后死得其所； 6.战火纷飞。 未知演员英文著成此剧，想想就厉害。感觉到仿红楼梦，但是讲情景融入清末之后、对抗日本这个历史背景之中，构思巧妙，令人惊艳。其中的故事情节的高潮迭起，让人印象深刻。尤其喜欢的是对出场的人物都做了交代。每一部好的剧集，故事线的绝不是单一的，人物性格也独具特色。
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修行就是降伏自己的心啊！ 当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 人们总以为解决了眼前的烦恼，就会过上幸福的生活。殊不知，烦恼就像头发，剪掉一截，还会长出更多。比如，人没钱的时候很苦恼，道理是拿来实践的，不是用来讲给别人听的。很多人嘴里说得头头是道，遇到障碍就抓瞎了，还时不时说：懂了无数道理，也过不好这一生。 生活中很多事，并没有答案。怎么做，都不会有对错，关键在于，你是否真实地活过。 所有的烦恼，来自外在生活跟内心期望的不一致。所有焦虑、悲伤、愤怒、不安等情绪产生时，向内看，一定能发现自己的某个执着。看见这个执着，就能尝试去超越，智慧就增长了。谁都希望自己能充满智慧，但不超越那些烦恼，增长智慧谈何容易啊 人一旦害怕失去，他就套上了枷锁。当拥有敢于失去一切的勇气，内心便开始滋生力量。 太看重结果，就会过得很痛苦。多关注过程，多体验过程。这个过程就是生活，这个过程也是结果。
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这部剧应该写的很好 不过开始 感觉没有吸引力 又或者这部剧写的太早了 我看的时候有点腻了 可以给我的感觉就是开头没有眼前一亮的感觉
我不是雪域最大的王 我只是世间最深情的情郎 一袭袈裟，染尽红尘万丈 谈何放下，滴滴落尽凄凉 这婆娑世界 我已拥有世间一切一切 却逃不过这命定的情劫 既然这一世啊 在佛前求不来双全法 那便下一世吧 我愿流浪在拉萨街头 遇见我最心爱的她 或许。。。 那一天， 我闭目在经殿香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一夜， 我听了一宿梵唱， 不为参悟， 只为寻你的一丝气息； 那一月， 我转过所有经筒， 不为超度， 只为触摸你的指纹； 那一年， 我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛， 只为贴着你的温暖； 那一世， 我转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为路中能与你相遇； 那一瞬， 我飞升成仙， 不为长生， 只为佑你平安喜乐。 只是， 就在那一夜， 我忘却了所有， 抛却了信仰， 舍弃了轮回， 只为， 那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。