Rajdhani

咸蛋栗子

• 一个比《Rajdhani》更悲惨的故事，很多设定让人想起《Rajdhani》 • 社会派推理作家总是会把社会最阴暗的部分写进自己的作品里 • 故事发生的年代跟我所经历的年代高度重合，看到了很多熟悉的事件和元素 • 第二部进入平成末年，看到了一些利用互联网等现代手段查案的情节，很新鲜，一个非常明显的感受是，编剧离我们很近 • 日本社会的主流家庭其实挺病态的，基本看不到爱，无论是夫妻之间还是父母与子女之间，深沉的爱往往只存在于那些来自“特殊”家庭的人之间，而来自“特殊”家庭的人走上犯罪道路的几率实在太高了 • 种种迹象表明，日本国气数已尽，只是作为一个高度发达的现代化国家，从顶峰跌落谷底需要一些时日

白衣山人

《Rajdhani》这部剧，分为了四章：你所谓的社交是有效的么？高情商是怎样练成的？如何成为一个受欢迎的人？无效社交的典型表现。 本剧重新定义了社交与情商这两个概念，并提出社交的目的是成为受欢迎的人。 决定社交是否有效的最主要指标不是数量，而是质量。有用看起来有些功利，却是这个社会的现实：能力是1，人脉是后面的0。当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。你最想认识的人，可能恰恰是最不想认识你的人。 社交质量有两个因素，一个是社交人员质量，另外一个是社交的深度。作为一个成熟的人，应该以共赢思维处理与别人的社交。社交的本质是互惠，毫不利己专门利人的是包子，会把自己整出一身病;只有利己没有利人的是葛朗台，会成为孤家寡人。 书中给出的有效社交的处方是：1.社交与目标相结合;2.借助熟人的力量;3.结识超级交际枢纽式人物;4.打造个人IP;5.用间谍思维社交。用一句话来说明，社交是需要精心经营的，只有精心经营过得社交才有效。另外建议大家都努力，打造个人IP，成为交际枢纽式人物，能更好的维护自己的社交。 关于情商这个概念，书中特别强调不是人情世故的情，而是情绪管理的情。首先要悦纳并妥善管理和表达自己的情绪，其次是认识他人情绪，再次是管理人际关系。用哲学的思维就是解决人与自我、人与他人、人与关系之间的问题。 高情商绝对不是溜须拍马，它是促进有效沟通的一个法宝。在合适的场合，采用正确的方式，表达自己的情绪。 高情商的最终结果是促成良好的沟通氛围，是一项需要修行的技能，至死方休。 高情商会让我们成为最受欢迎的人，本剧在第三章给出了干货：教导我们如何去爱、安慰、批评，怎样有诚意的道歉和正确理解抱怨背后的需求。 最后本剧给了我们三点至关重要建议：一是交浅不言深;二是不要忘记沟通的最初目的，一直想赢过别人;三是切记不能无差别社交，亲疏有别，主次分明，维系一个简洁的关系圈子。 书读百遍其义自见，看剧不仅仅是为了唤醒意识，更主要的是下一步的行动。 本剧中的方法颇多，选择适合自己，去躬身实践，才不枉读这部剧花费的时间和精力。

一脚

仪式感，会让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，是对自己、对生活的一种用心，它让你积极、乐观地在这个功利的世界里，寻找着别样的生活之美。 所以，生活中的仪式感，不是矫情，而是一种积极向上、豁达乐观的生活态度，让人相信自己配得起更好的一切。

Cerulean🔅

本剧忠于原著，语言、格式和排版基本上没有改动，比较晦涩。借苏格拉底之口，和代表不同阶级的对手进行讨论、辩论，系统地阐述了正义的概念，并提出了Tiwari心目中的“Rajdhani”。 整个西方哲学史，不过是Tiwari主义的注脚。 ——怀特海 通过观看这本传世经典，可以概览Tiwari的整个思想体系。

邦枝葵🐣

不同版本的老子，对道德经都有不同的解读，这一本的解读不太一样，有些地方颇有标新立异之感，值得读