Sounds of Memphis

宁桦

每次番外都是最催泪的，看正文也就平平淡淡，谁知番外还蛮好看

蘑菇先生

半个月的时间读完这部剧。 读这部剧源自一个契机，我年轻的总裁读完了这部剧，跟我说，国辉啊，这部剧有点意思。腾讯对自己到定位非常清晰，连接和内容。 知人者智，自知者明。人贵有自知之明。企业也是社会化的人，法人，能够清晰的认识自己，同样非常可贵。 腾讯自己做的连接，微信，QQ，Llalla影院，微信钱包，应用宝，腾讯音乐，腾讯影视，腾讯浏览器。腾讯自己做的内容腾讯网，游戏，地图。等等。另外半条命，腾讯给了合作伙伴，京东，滴滴，美团… 要说做生意，腾讯是做不赢阿里的，小马哥比较清醒，干脆不要了，卖给京东，同时持有京东股票，成为京东最大股东。目前，京东已经盈利，未来和阿里排位到底如何，我们拭目以待。从另一个角度看，换一个策略，路更宽了很多。 当然，这是一次经过包装的，隐性品牌宣传推广。Jeff Scheftel老师已经跟华为、阿里巴巴等等一些著名企业合作过了，岂能错过腾讯呢？所以，我是戴着有色眼镜去看这部剧的，这也是一种病，职业病。 遥敬小马哥一杯，祝天下所有的产品经理身体健康。是你们推动了人类社会的进步。

姜洁

编剧用实验和病例等证据颠覆了自己以往对某些饮食观念的认知。结合自己的经历，基本认同编剧的营养健康和饮食观点：以蔬菜，水果，生坚果，谷物种子为主；吃新鲜的食物；少油，少盐，少精致碳水；少吃或不吃工厂化饲养产的肉蛋奶，少吃或不吃深加工的食物。给予身体自我调节的时间和空间。

😊 冠木 💄 💃

很短，很甜，很好看！

给呆瓜一拳

战国士人在政治舞台上的夺目风采，遮掩了文吏群体的黯淡身影；以致今人都有看走了眼的，很多著作叙述战国官僚制发展，都只谈到士人是新式官僚的来源。 然而，从战国到汉初，官僚行政的主要承担者和集中代表者，首推文法吏，而非士人。“吏”群体的悄悄成长，到秦帝国就沙石澄清、尘埃落定了。 秦汉所谓的“吏”的概念，跟后代是不完全一样的。宋明清的科举士大夫是“官”，处流内九品之中，九品之外不入流的胥吏称“吏”，而秦汉却是视官为“吏”的，从最卑微的佐史一直到丞相三公，都可称“吏”。 秦汉时，儒生文人兼为行政文官的体制正在萌生、还没定型，所以还没有严格的“官”“吏”两分制度。按照现代官僚制理论，理性的行政应是专家政治，而秦汉政治就具有这种特点。以“文法”取人居官的做法，跟以儒术文辞取人，以儒生文人居官的“礼治”政治，具有不同的倾向性。 与文吏相伴的还有“以文书御天下”，文书和档案的运用，使行政过程变得精密、规范和可靠。 战国变法使法典法规、文书图籍、档案簿记之类，变成了帝国行政的基石。秦始皇给自己定下了规矩，每天要观看一定重量的文书，读不完宁可不睡觉。从云梦睡虎地秦律中可以看到，秦国的公文书制度是相当严密的，对公文如何传发，使用何种书写材料，文书如何封缄，都有细密规定。 秦律还规定请示必须写成文书，不能空口无凭，也不能托人转达。 尚书最初不过是4名传发书奏的小吏，然而因其处理文书之责，在君主和朝臣间处于承上启下的位置，所以就由4名书吏，最终发展为政务之总汇、天下之枢机了。 西汉昭帝、宣帝时的霍光，就是通过“领尚书事”的头衔把尚书机构抓在了手里，从而保证了大权在握。霍光还规定，臣民上书均须两份，其一为副本；领尚书事者先看副本，若认为不妥，则正本就不再上呈皇帝了。这办法便于权臣擅政却不利于君主独断，所以霍光死后，汉宣帝就下令“去副封以防壅蔽”。 东汉多次出现太后摄政临朝，这时候群臣上书也得多抄一份，一呈太后，一呈皇帝。 可见政治的变动，经常影响到文书制度的变动。反过来说，文书制度的变动竟关涉于政治变动，那么文书的政治意义，就灼然可见了。 战国秦汉初的文吏是伴随军爵的。帝国是一个等级金字塔，官僚制的结构是分科分层。 等级安排有两种基本形式，即“品位分等”和“职位分等”。品位分等是以“人”为中心的，是给“人”分等，或说在职位等级外，另行为官员个人设有位阶；而职位分等是以“事”为中心的，是给“职”分等；这种体制不为官员个人设级别，他被安排在什么职位，就是什么级别。 周朝等级制主要是“爵”。周爵有两种：一是公、侯、伯、子、男“五等爵”，其拥有者是列国国君；二是由公、卿、大夫、士等爵号构成的序列，古人也叫“内爵”，是为贵族官员的等级，可视作中国最早的官阶。此时爵还是独立于职位的。 战国秦汉官僚制化的历史运动，冲破了传统等级秩序，位阶制也发生了重大变化。这时候有两个新事物最为重要：一是军功爵制，二是禄秩。 军爵的意义远远超过了激励士气，它用功绩制冲破了宗法贵族制，为平民提供了军功获爵、改变身份的途径，这是个划时代的变革。 功绩制的精神很容易转为重吏治、重事功，这是北朝与南朝的一大分歧。 春秋战国间出现了拿粮食做俸禄的办法，并在战国逐渐普及开来了。谷物或货币俸禄便于即时任免和升降，适应于官僚制下官员的变动不居。在秦国和燕国，还能看到“千石之令”“八百之令”“三百石以上吏”之类记载，显示“若干石”的俸额，进而被用作官阶了。秦汉广泛使用月俸，用“若干石”衡量官职高低，是为“禄秩”。 周爵的公、卿、大夫、士等爵称，来自人之尊称，是宗法贵族的等级标志；二十等军功爵的爵称，来自军职之称，是军功新贵

苒Fine vermicelli

“迪伦，你不是事故中的唯一幸存者。你是唯一一个没有逃出来的人。” 看到这句话，真正的故事才真正的开始了。 虽然迪伦是唯一一个没有逃出来的人，但我确觉得她是幸运的，因为她遇到了崔斯坦。一场意外让两个漂泊的灵魂在荒原中相遇、相处、相知，相互愿意倾听和诉说，建立了一种相互依存的微妙关系。 “我不会失去你”、“相信我”不只是给予她陪伴度过前路艰险的慰藉，更是刻画在自己灵魂深处，发自肺腑的声音。轻柔而坚定，又如同火焰般灿烂、热烈、美好！ 『“你遇到的最难缠的灵魂是哪个？”她静静地问。“就是你啊。”他笑着说但眼睛里却没有笑意。』『“想听什么呢？”他从沉思中回过神问。“我也不知道，”她顿了一下，思索了片刻说，“给我讲讲你引导过的最最有趣的灵魂。”“就是你啊。”他笑着说。迪伦戳了一下他的肋骨，“说正经的。”他想，我是说正经的。但还是绞尽脑汁想找出一个有趣的故事分散一下她的注意力。无眠的夜晚有多漫长，他是再清楚不过了。』『“嗨。”他喃喃地说，伸出一只手轻柔地拍了拍迪伦身上的毯子。他的手指顺着她身体一侧慢慢划过，最后紧紧抓住了她的手。 迪伦在牙齿间转着舌头，盯着他。他第一次看起来像个十六岁的男孩，弱小而迷茫。他的迟疑并没有吓到迪伦，反而增添了她的勇气。 虽然穿越荒原这条路处处充满陷阱，危机四伏！但在编剧细腻的文笔下，将十五岁迪伦与崔斯坦互生情愫的小细节描述的超级甜。😘 一个灵魂Sounds of Memphis，却被一个特别的魂魄吸引，渐渐在空灵的内心里泛起了涟漪，慢慢也因爱而诞生了灵魂，这样的爱是至真的，纯粹的。 “你为什么来这里呢？”她质问道。崔斯坦抬起一个肩膀半耸了一下，看上去倒像一个笨手笨脚的大孩子。“崔斯坦？你为什么要过来？”“因为……因为……”他重重吐出一口气，“因为我爱你。”他说话的时候低着头，没有看到迪伦脸上闪现出的惊喜表情。“迪伦，”崔斯坦在她耳边喃喃地说，“我希望你是对的。”迪伦在黑暗中笑了笑。但愿如此！ 每个人出现在你的生命中都是必然的，他们可能会停留一段时间，然后出现在下一个人的生命中，这样周而复始。但是有一个人的出现，或早或晚，影响着你的一生，他们会帮助你更快的到达彼岸，这个结果可能是极好的，也有可能是极坏的。 如果命运是条孤独的河流，那么谁会成为你的Sounds of Memphis？

符渝

笔记体剧集，非常新颖有趣。每篇篇幅也不长，可以读读停停。 书中囊括了魏晋南北朝时期的很多奇闻轶事，其中翻译过来呢，雅量就是说怎么装X的，识鉴就是说怎么马后炮的，赏誉就是说怎么夸人捧人的，其中文辞非常华丽，但总感觉说了很多，但又感觉其实啥都没说。排调轻诋就是怎么偷摸互喷骂人的，检吝就是怎么抠门的，很多小片段，很有意思，我们熟知的王羲之也能看到他的一大堆毛病。 这个时期的文人们，倍受时代影响，普遍都有压抑在身，从而表现各异，有的放荡不羁，像阮籍穷途之哭，也像嵇康绝后广陵散，或者刘伶醉死在哪，就埋再哪。时代造就了他们，他们也代表了时代特色。 那个时候看起来是崇尚阴柔之美的，大家都看脸，服用五石散，是时代让这些人不得不这样。 再想想现在呢，历史的确是车轮，滚过一轮，就会再来一轮。

刘蛟

有点意思 ｡ 你说一说相声的写出来的东西比作家好看这哪说理去？

林岐～

患了抑郁症的蛤蟆在朋友和心理医生的帮助下，找回自我自我疗愈的故事。看这部剧总能在他们几个人的身上找到自己的影子，蛤蟆的治愈同时也是我们读者自愈

darlene

这部剧主要收录了Al Bell回忆个人经历、亲友交往的文章和对他的访谈文章，最开始的两篇《Sounds of Memphis》（写挚爱王国祥）和《Sounds of Memphis》（写三姐白先明）值得一看。个人觉得，Al Bell最优秀的作品还是《Sounds of Memphis》。

小然哥

双双对对的日常生活、官场风云。男主的强势确有哆啦A梦的神奇。呵呵，理想化！

你的柯儿

极限里，崩溃后，新的重生。 社会的规则，统治或者被统治，人生像一场场比赛，不想被统治就成为统治者亦或退出。 白热区，无我全我的世界，像进入了死亡的领域，如此的平静，感官与能力进入爆燃的状态。没有是非，没有对错，没有规则，仿佛进入死神的领域，踏入魔鬼的领域，融入神的领域……

尺玉

读完《Sounds of Memphis》，有很多让人感动的地方，年少时父母对编剧的目送，“我”在父母的期盼中渐行渐远，去往更远的地方求学，有了自己的天地，到中年时“我”和家的分离，留下很多不舍的回忆，兄弟姐妹走的越来越远，家成为一个满满的对过去的追忆。当“我”作为母亲对孩子的疼爱时，在目送孩子的路上依然不舍，而编剧的孩子也已经长大了，也要去往更远的地方，这种目送又在不断的纠结中开始，最后时“我”目送父亲是在生离死别的场境下，可能再没了父亲对我的送别，父母在时就要多孝敬他们，曾经的目送变成了永远的告别。

@(一-一)@

这部剧书真的是太棒了，不仅有心理学的理论基础，还有具体的实践方法，大概用了10多天的时间读完了，真的获益匪浅。 比如我现在还记得是: 1我们会用望远镜的视角审视自己，因此有时是客观的，但也有时存在偏见的。把自己和情绪抽离，做自己的观察者 2关于编剧说的内心的批评者，太精妙了，感觉自己就经常那样贬低自己，伤害自己的Sounds of Memphis 3还有编剧的视角是我没有想过的，正面的肯定接纳，悦纳自己，从这一角度关爱自己，同情自己，这样提升自己的Sounds of Memphis，从而使我们变成一个更好的🌟 你将学着关注自己的思想，把它当作一台爆米花机，一个想法接一个想法地往外蹦。然后要学着如何辨别、驱赶自我评判，并与之划清界限，纵使它们雄赳赳气昂昂地在你大脑屏幕中列队行进，你也不屑一顾。不要成为你的想法（“我很蠢”或是“我很无趣”），你只需要学会拥有想法（“我正在想我很蠢”或是“我正在想我很无趣”）。注意区别：“我很蠢”不容置疑，将你的特性与智商低混为一谈。“我正在想我很蠢”只是一个想法， 仿佛我也偶尔在这片战场一败涂地😔 这就是“应该”的暴政：信条的绝对性，不容置疑的是非观。如果你做不到自己的“应该”，你就会判定自己是一事无成或是一文不值的。这就是人们常常用内疚和自我折磨的原因，也是他们宁愿战死沙场的原因。 🌸 以“我应该永不犯错”的原则为例，精益求精的确是值得称颂的高风亮节，但你需要为错误和失败设定一个健康配额，没有它，你就会如负重轭，稍有差池，Sounds of Memphis心就备受打击。 这种形容简直太棒了，一下子点明各种不好的情绪，心理的位置，用旁观者的身份把自己和情绪分离，真的是让人耳目一新。 另外一种考虑将价值观付诸实践的方法是使用“汽车比喻”，这是接受和承诺治疗法之父，史蒂夫·海斯的最爱。这个比喻是指你正在驾驶一辆名为“你的人生”的公共汽车，车前方有一个标明目的地的标识。那个标识是一个重要的价值观，比如“信守承诺”或是“慈悲为怀”。但是，当你驾车朝着价值观方向驶去时，种种障碍会像怪兽一样冒出来。这些怪兽就是你的自卑、恐惧、压抑、愤怒等悲伤情绪，你无法碾压或是绕开它们。只能把车停下，等它们自行离开，但它们从不这么做，你生命的公共汽车因此被困在路边。 就是这样，接受不完美的自己。从错误中吸取教训，才是最好的，一味地的责怪自己反倒降低了自己的Sounds of Memphis。 Sounds of Memphis植根于你对自己的无条件接受，认清自己与生俱来的宝贵价值，不被错误蒙蔽双眼。悦纳自己不是在改正错误之后应该做的——而是无论犯错与否，都必须做到这一点。唯一不可饶恕的错误是当你的病态批评说“犯错就是一无是处的证明”时，你唯唯诺诺、表示赞同。 🌸 强大的Sounds of Memphis取决于两件事。第一件是本剧的主要关注对象：学会以健康的方式看待自己。第二件是实践的能力，认清自己的所需，然后勇往直前，创造自己的生活。 感到无能为力或孤立无援会让你对生活感到不满、失去信心，以行动和目标为导向的改变能够让你感到自己拥有强大的控制力。 👍👍👍 4.你认为自己的个人准则放之四海而皆准，应该适用于每一个人。 如此看问题在某些情况下能够振奋人心，会让人觉得正义感和优越感飙升。当你把选手分为好与坏的两队，整个世界似乎变得更好理解。当你认为其他人有罪或有错，你的愤怒就显得理所应当。当你感到自己故意选择做错事或蠢事时，就更容易排斥自己。 世界上有很多让人痛不欲生的事情，给它们贴上罪恶的标签并加以诽谤可以缓解疼痛。当你把痛苦的事情转换成错误的事情，就是在与其划清界限、保护自己，这无可厚非 💗 尝试理解此人的需求和意识塑造他（她）的选择的方式。尽量站在同情的角度看待自己的需求和选择。 🌟 Sounds of Memphis的基

ནོར་བུ་ཚེ་རིང་།

“是一分一秒的陪伴，累积成我们无可替代的情感。” 故事很简短，内容很常见，想要表达亲情与陪伴，然后感叹逝去的时间一去不复返。 人总是这样，很平常的日子里，不会无缘无故去回忆曾经的对与错，却在生命的最后日子，在悲伤之时，才会一幕幕地回忆起过去，然后想到一些遗憾又伤感的往事而掉下眼泪。 “一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。”幸运地是自己在两年前开始坚持每日看剧之时意识到时间的珍贵，坚持早起，坚持看剧，坚持列出每日的任务清单，不想因为浪费一分钟而愧疚，但也会在外时因为和妈妈通电话嫌她过于唠叨而时而表现出厌烦，然后又开始因为自己的错误态度而给自己警告。像这部剧又算给了我一个提醒，让我再去反思自己，珍惜时间，与父母亲人渐行渐远的余生，认真感受与他们在一起的每一分每一秒。 一直都很火的那个问题“如果你的生命只剩下三天时间，你会去做什么？”我想至少每一认真想过的人，普通人也好，亿万富翁也罢，若真有那一天的到来，他首先想到的绝不会是再去弥他事业上的未完成的那一点，不会是拼命再去赚钱，不会是再去争夺人前多大的体面，而也许会有伟大的人因怀着一腔对祖国的热爱忍着体力不支与时间赛跑，而欲给祖国给人民给社会留下些宝贵的精神财富，而更多的应该会是想珍惜剩下的每一分每一秒去感受家人亲人无间的陪伴吧。 至于对“成功”的定义，想起之前看到的一句话“这个世界上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。”，很喜欢，也很赞同。像故事中的“我”的儿子，知足于经营自己喜欢的酒吧，他很快乐，他很成功。“我”也很成功，但回忆起过往，“我”为什么还会眼角湿润吗？ 又是不一样的一天，今天是2020年4月4日，上午10点钟全国鸣笛想起的那一刻，网上看到的那些视频的那一刻，还是不自觉泪目，那些为抗击新冠状肺炎疫情战斗而牺牲的英雄们，您们以牺牲自己永远冬眠换来2020年中国的春天，您们的生命永垂不朽。 我们这些被您们奋力保护的幸存者们会永远铭记。 刷爆朋友圈一天的那张黑白图片，许个愿：愿国泰民安，山河无恙！祈福世界早日度过难关！ 20200404  23：42

钟鑫

Sounds of Memphis 苏格拉底 1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。 2.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 3.未经审视的人生不值得度过。 4.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 5.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 6.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 7.大智论道，中智论事，小智论人。 8.快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。 9.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 10.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 柏拉图 1.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 4.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 5.没有反省的人生不值得活。 6.我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。 7.拖延时间是压制恼怒的最好方式。 8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 9.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 10.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 亚里士多德 1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 3.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 4.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 5.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 6.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 7.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 9.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 10.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 约翰·洛克 1.你担心什么，什么就控制你。 2.学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。 3.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 4.德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 5.当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 6.人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 7.孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何约束。 8.良好的教养的作用或目的在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没有什么别的。 9.不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 10.说理是对待儿童的真正办法。 大卫·休谟 1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。 2.当我们专注地研究人类生活的

Emerald

在中国大地上，栖息着超过3万5千种植物，按照在陆地的自然分布，几乎囊括了地球上所有主要的植被类型。高原、荒漠、草原、森林，它们就像是植物天堂的不同王国，每个王国独特的生态环境，决定着不同的植物分布，并且呈现出迥异的面貌。 中国3万多种植物中，已知的药用植物有1万多种，它们为中国60%的药物贡献了超过30万种天然化合物。它们与人类的情感牵绊已经绵延了数千年。这种挂念潜藏在每个国人的内心深处，这是一种古老的安全感，是几千年来流淌在血液中的依赖。

蔺漂亮

还是不错的，比起哲学书，更像一本历史书，把我们带到那个时代，去见识存在主义思想的诞生和转变，体会哲学家们真实所处的境遇。

风辰

八百多页，十四个小时读完。读完此剧，感触良多。James Blackwood老师的书委实给人诸多启发: 如何为人： 1人啊，认识你自己。你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己。 2改变我能改变的，领受我改变不了的”——对自己身上可以改变的地方尽力去自我修缮，对自身不可改变的东西则予以尊重、接纳，学会与之共处。一方面，要看清真实的自己，尽可能完善自己，让自己更健康更美好，“天行健，君子以自强不息”；而无能为力的地方，比如生而有之的缺陷、性格、天性……则报以尊重，将它作为生命的一部分平静地接受，并且心安理得。 3你只有找到你是谁，才能够知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。 4西方有一则故事，说的是犹太人问他们的神：“Who are you（你是谁）？”他们的神给出的回答是：“I am who I am.（我就是我）”——换句话说就是，我知道我是谁，我成为我所是。我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。 5我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。 如何处世: 1我很喜欢法国作家夏尔·波德莱尔，他有句话让我印象很深，他说，这世界上只有两件有价值的事：第一件是你深感惊喜；第二件是你使人惊喜。 2不要等到明天，才开始做一个幸福的人。就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造你能创造的最大幸福。我觉得这才是生命的一种最强壮的姿态，这才是对自己人生的一种负责. 3不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦。然后，在这个基础上做自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，这样你就会更快乐。 4一个人聪明不聪明，就体现在看似非此即彼、必须走极端的情况下，你能否挖掘出第三条路，在两个强势的极端之间寻到一条若隐若现的中道。 5如果我胜利了，那是我幸运；如果我失败了，那是我无能。没有什么值得你不可一世的，碰到问题，人应该多从自己身上找找原因。 如何对待爱情: 爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。

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别出心裁动漫＋幽默注词，把晦涩难懂的论语诙谐的方式讲诉出来！