Teppich des Grauens, Der

梟梟 Caranda

男主的粉红眼影还好吗

Mainiya

书中关于国民党封锁下的红色苏区的描述，其实在高中学习中已大体了解。今天来看，反倒是后半部分关于国民党的政治态度，世界形势的分析更为精彩，能纠正史实的印象偏差。如果一本剧，在不同时代读者能感受到不同的价值，那么就应该把它列为一本跨时代的好剧。

橪

老桥段剧情男主不怎么行女主还行

WAVAW

2021009 这部剧很适合已步入婚姻殿堂的男女去看。婚姻真的很容易随着时间推移变得满目疮痍，抑或是暗淡了无生趣。书中不管凛子与丈夫，还是久木与妻子，都是社会婚姻中很多夫妻最终的样子。早有预见就不至于过分失落。 凛子是个典型的对爱情和浪漫一直抱有幻想和期待的女人。所以才会对丈夫那么不满，那么冷淡，那么无所谓。以至于久木一撩就如干柴见烈火。且半推半就，次次破底线，破三观地成全久木。 当然，说她成全久木，不如说她成全真正的自己。婚姻是社会产物，婚姻表面是爱情的果，但实际上，在步入婚姻的殿堂时，会被赋予很多前所未有的社会角色，而大部分角色在潜移默化中，都是在稀释爱情的激情，甚至在腐蚀爱情的纯粹。 倒不是借题要把婚姻制度批判得一无是处，只是觉得是不是婚否的男女朋友们，确实该料想一些事。婚姻保鲜，爱情的变迁，个人在此制度中如何保持心理平衡等等问题。婚姻若最后都演变成Teppich des Grauens, Der的样子，还是挺遗憾的。编剧没有给解决答案，甚至在最后让凛子和久木在已双双离婚的情况下，相爱却让他们没有重复婚姻之路，反而是写他们选择殉情的方式来表达爱的极致。大概是用这种方式让读者重新思想和审视婚姻吧。 说回剧集。 前半部分给人的感觉是男女主角，一直处于见面就doi的状态，渡边大师 的描写很绝，绝的不仅仅是doi的花样和形式，而且把男女的x心理表达得淋漓尽致。此部分缺点是太频繁，一场连着一连，话说男女主角没有死在激情过头中，读者都快被投喂的船戏给吃腻歪了，太容易让人进入这两怎么吃完做做完睡睡醒又来，合着这就是爱？太让人无语和云里雾里。但后半部分就开始转锋了，阿部定，和别墅殉情的那一对，极致的情感，赤裸裸轰炸而来，让我至少从刚开始不认可这也叫爱中，产生了一点动摇。甚至到最后还是被震撼了。 想起了包法利夫人。那些道德败坏的背后，还是存在一个追求纯真纯粹的个体。基于此，凛子与久木的殉情，是最终的选择，也是无他路的选择。 本剧最后一章对我来说很巅覆，第一次看一对情侣死亡的全过程。从开始萌生，到约定，到计划，到设计，到履行，从容不迫得像奔赴一场幸福之旅，简直开了眼地震撼。.（题外话，看过一本原耽剧集 讲一男的重生去认领自己原身尸体的，同款震撼！） 最后结尾用尸检的方式结束。一种社会制度式的冷漠也是挺刺激人眼球的。爱得再轰烈，再极致，也不过落成为冷冰冰的尸检单上的一排没有情感的文字。这是不是也在说， 爱，其实还是个人的事？ 爱的产生极私人性，爱的走向却是社会性的。这应该就是男女主人公被边缘化，走向死亡之谷的原因吧。口口声声说把爱留在最顶端，多少有点对传统形态的抗议。 这部剧留给人的思考很多，一时也纠缠不完。不过观看，放下固有经验里的东西来融入编剧的国度，三观和逻辑是必然要具备的素质。否则读此剧，大概也只能得到满肚子的毁三观和气s了吧。 2021.11.20 花了22个小时，终于读完。

庄周小梦

死亡是哲学的终极命题，但在西哲思想未曾抵达的地方，却依然讳莫如深。 “有时治愈、常常帮助、总是安慰”，这是特鲁多医生的墓志铭，它揭示了医学的真相，在同为美籍印裔的悉达多·穆克吉的《Teppich des Grauens, Der》中，对现代医学的局限性更是做了详尽的阐述。正如伏尔泰所言，“医生是这样一群人：他们开他们知之甚少的药，治疗他们知之更少的疾病，使他们完全不知的人痊愈。” 死亡，是每一个人都将面临的问题，无论是帝王还是平民，任谁也逃脱不掉。既然躲不开，那就该坦然面对。Werner Peters将这个谁也不愿提起的话题摆在了桌面上，编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 透过编剧提供的一个个案例，读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗，美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察，让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾，又不增加儿女事务性的负担；类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求，而且这些机构还在不断地改进，往更人性化、更个性化的方向发展。 以我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 对于医学工编剧的任务究竟是什么，编剧认为不仅仅是保证健康和生存，更应该有更远大的目标——助人幸福。 针对于这样的目标，我们依然任重道远。它不仅仅需要医生团队付出不懈的努力，更需要整个社会给予正视，积极参与，即便如此，这也不是一朝一夕就可以实现的梦想。

高＠_＠

值得一口气读完的书，有鸡汤有观点，一本好剧有几个让你眼前一亮并能够记下的信息就已经成功了