敲开天堂的门Knockin' on Heaven's Door

谢晶晶

项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《敲开天堂的门Knockin' on Heaven's Door》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《敲开天堂的门Knockin' on Heaven's Door》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。

ฅ

适合我这种历史小白，虽然历史课没少上，也都还给老师了，这部剧提纲挈领，很不错👍

朽白

不管怎么样吧，这么多年也总算是结局了，好在没有太监，至于作品怎么样，读者心里也都有数。

禅子

是富有激情精深练习有人指导的一万小时，不是随便练练的一万小时。

三万岁

1.0强调产品 2.0强调消费者 3.0强调人和社会 格局不断的提升是因为社会的复杂性 企业的愿景使命价值观已经成为消费者购买决策的影响因素之一 价值观驱动营销 很符合这个时代的消费习惯

柳园

啊啊啊啊啊啊啊甜死我了

张小夏

此剧无文言文之晦涩，亦无白话文之简白，将司马懿一身贯穿其中，虽有些神化主角，但恰如其分，衔接平稳，故事排版稍有不足，集数对应亦有瑕疵，适合高中大学青年读本。

雪11

看的人好少啊，比较少的一个类型，文笔不错，很注重细节，推荐一下

祝九

清晰形象，富有趣味。从历史发展、制作工艺、看品选酒、餐饮搭配、自家珍藏、缓解宿醉等多个方面都有所介绍。书中配图生动，可看性强。闲暇影视作品，陶冶性情，从紧绷的工作中找寻生活的美好，挺有意思。

小猪仔妈咪

这是一本能让人沉浸的书，情感的描述触及内心深处，经常会止不住地流泪，书中的大玉儿、康熙、多尔衮、皇太极、顺治他们的夫妻情、父子情、母子情？祖孙情不同于常人胜于常人。人性的丑恶和“现实”的美好碰撞出生活的原型，美好的生活状态胜出。遗憾的是孝庄皇后离世太早，好难过！