Baiseuses, Les

静若安澜

编剧推崇：1、长期投资；2、指数化投资；3、低成本；4、被动投资，减少交易；5、不要认为自己可以超越市场；6、收益会回复到正常水平（万有引力）；7、简单胜于复杂；8、避免明星基金，规模迅速扩大的结果是回报回归甚至降低。 但问题是，无法回答中国的指数基金为何长年落后于主动股票基金。有几个解释： 1、中国的统计时间太短，现在可能只有5年左右的数据，随着时间进一步延长，指数基金会逐渐赶上股票基金并超越，像美国的先锋指数基金一样？ 2、中国的指数基金成本并不低，一般的沪深300或者中证500的指数基金年费用在0.7以上，是美国指数基金低位成本0.2%的3.5倍，而中国的主动型股基成本是1.75%每年，和美国股基差别不大，因此指数基金超越股票基金的余地变窄了； 3、中国的股基近些年喜欢买中小盘股，其中也包含大盘股，因此并不能用沪深300、中证500指数或者中小板指数反映，所以对比并不合理，中国缺乏全面涵盖股市绝大多数股票的指数； 4、中国股市存在无效性，因为市场无效，存在很多人为可以甄别选择的因素，比如假账公司，投资者非理性，明显愚昧的追高杀低，因此基金经理创造阿尔法价值的机会更大； 5、主要数据集中在近五年，而近五年下跌趋势比较明显，又包括近半年来疯狂上涨50%的创业板干扰，因此数据统计还未进入稳定可靠的范畴，外因扰动太大，再等5-10年可能会更加体现博格的观点； 但中国的操作思路恐怕还是在短期内，如3-5年中，选择能力强规模稳定的基金经理的基金，超越大盘，且选择各公司的主力产品，不要误入雷区，避免被放弃的产品，如果能赶上基金公司主推的标志性产品则更有额外收获。

李欣原

亚里士多德和牛顿的世界观就像拼图类型的思维导图，从中心向外扩展，递进式的证明中心论据的正确性。 论点的来源与经验事实和主观意识的关系。我们要敢于持有怀疑的眼光去看问题，不要被现有的经验事实和主观意识去判定当前事实为正确。 亚里士多德和笛卡尔的公理化方法都不如波普的伪证主义给我的印象深刻 你自己的主观态度决定了你认为这个理论是可证伪的还是不可证伪的。 观点、论据之间的相互依存关系，从宏观宇宙的角度去进行辩证，宇宙演变时间来验证。 日常经验会造成一些理论的错误解读：17世纪才知道牛顿第一定律（无外力，物体一直运动） 文中第二部分的篇幅，主要从宇宙的角度书写物理学中的各种定律，与传统物理不同的是，注明论点出处、定律夹杂观点来叙述。 从狭义相对论的角度解释了运动会使人变瘦、年轻的原因。 在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的 在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样

宁龙龙

念完这部剧，我不知道我应该写些什么东西，但我总想写一点什么，因为毕竟也没有几本传如此震撼到我。是的，是震撼，我应该是感谢给我推荐这部剧的老师呢，还是感谢写了这部剧的编剧，让我了解到在中国的历史长河中竟还有这样一位令人心诚至服，感然涕下的人物，我甚至也感谢自己没有错过这部剧，让我有机会来了解阳明先生。很难受，却不知是因为他所遭受的不公待遇，还是他那无限宽厚的胸怀，很少能有这样一个人，让我从各个方面去佩服，去欣赏。“此心光明，亦复何言”，是啊，如此坦坦荡荡、光明磊落的一生，还有什么可遗憾的呢?越是了解他，越是觉得自己粗鄙不堪，甚而羞愧难当，他那颗光明坚韧的心，照亮的何止是那个朝代?它更应该是一面镜子，令人反思深醒的明镜。很多想法在脑海中匆匆闪去，万千思绪，却不知道还有什么能去述说，惟愿此后能够谨记先生万千美好品质的一二点，那么即便不成功，也是莫大的幸福了。世人皆知唐伯虎，却难有人知那大明王朝，还有这样一位闪着熠熠光芒的王阳明，这样的君子圣贤实在不该被历史长河所埋没，他应该有他应有的光芒，不管历经千年还是万年，都永不衰竭。

棉花姐

非常喜欢这样的游记，过去和现在像镜头一样来回切换，像是看了一部电影。和八十多年前西南联大师生走的是同一条路线，但各自目的不一样，通过编剧对这段历史的挖掘，给我们带来的感受也是不一样的。

᭄ꦿ凡人多烦事💘

对新闻业要满怀信心，对新闻人要予以尊重。 新闻业的没落，不是新闻专业主义的失败，恰是新闻专业主义挥舞旗帜的最好时代。 看似人人都是记者，但职业化、专业化的新闻记者更是必不可少，亟需后浪推前浪，生生不息，声声不息。

天黑了，就这样吧

这部剧于我的价值主要是在书的后半部分:如何更好的记忆和如何使观看速度得到提升，这俩块内容上。